《易經》的前世今生

來自專欄人生不止兩種選擇

《周易》是春秋戰國諸子百家思想的源頭,自漢代開始就被奉為「群經之首」，一直到清代編修的《四庫全書》分為經、史、子、集四部，頭一部就是《易經》。

我想，一本書的文化地位如此之高，除了2500年之久的成書歷史，應該還有更重要的原因。單從學術角度講，我可能沒這個資格胡說八道，但從歷史演變來說，我倒是可以做做功課。

伏羲

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，具體哪三皇，不好說，學術界至今也沒有定論，總之就是上古時代的第一個皇帝。

歷史記載，伏羲很聰明，不僅是個科學家，發明了鑽木取火，還是個老中醫，嘗遍百草，最不可思議的是，在那個物質極度貧乏的時代，他竟然還是個哲學家。

一天，伏羲的老婆兼妹妹女媧，沒錯，就是那個娘娘女媧，又到河邊捏人去了。伏羲一個人無聊，撫弄著古琴坐在方壇之上，抬頭看看天，低頭看看地，閉眼凝神聽八面來風，於是畫了 「—」，我們叫「陽爻」，又畫了「－－」，我們叫陰爻，代表「日」、「月」，即「易」。按照每三爻一卦的畫法排列組合，於是有了「八卦」。

要知道那是大約6000年前，當時是沒有文字的，溝通全部要用吼，伏羲用兩個符號的不同組合來代表不同含義，不禁讓人讚歎古人的創造力，這不就是傳說中的二進位嗎？！

姬昌

轉眼間，過了2000年，到了商朝。「易」作為一門神學，被用於解釋當時人類無法解釋的一切自然現象，神奇的是，好像還真是那麼回事兒。

當時西周還只是一個諸侯國，但因為國力太過強大，引起了商王朝的不安。商紂王的親信讒臣崇侯虎，暗中向紂王進言說，西伯侯，也就是姬昌，到處行善，樹立自己的威信，諸侯都嚮往他，恐怕不利於商王。紂王想想也有點害怕，於是就把姬昌關了起來，這一關就是七年。

在牢里的這段時間，姬昌倒是也沒閑著，夜晚望著窗外的星空出了神，隨手撿起石頭在地上畫起了八卦，還給他們分別起了名字，乾、坤、離、坎、震、艮、巽、兌，後來覺得八個不太夠用，便兩兩排列組合，生出八八六十四卦，我們叫「後天八卦」，還貼心地為每一卦作了註解，我們叫「卦辭」。

後來的事情，大家可能都猜到了，姬昌出獄之後，成了一代明君，史稱周文王，獄中的科研成果也沒有浪費，收錄整理成了《周易》，聽說，他的兒子周公也有參與，沒錯，就是那個解夢的周公。

孔子

一眨眼，又過了500年，正逢春秋亂世。這時候出現了一位聖人，孔子，他認為社會動亂是「世道衰微，人心不古」所致，於是修訂《詩》、《書》、《禮》、《樂》，以「克己復禮」為大任，可惜讀到《易》已是晚年，於是有了「假我數年，五十而學《易》，可以無大過矣。」的感慨。

想來那時孔子應該已經周遊列國歸來，身心疲憊，兒子西去，自己也年近70歲。初見《易》愛不釋手，如痴如醉，把編結簡冊的牛皮線繩都磨斷了三次，於是毅然決定把這本書也納入自己的工作計劃。奈何自己時日不多，望著手中扔不掉的拐杖，眼淚不爭氣地流了下來，只能把這件事情託付自己的弟子。

沒幾年，孔子駕鶴，終年73歲。當然，弟子們也沒有讓他老人家失望，終於在戰國時代交上了作業，共七篇十翼：《彖傳》、《象傳》、《繫辭傳》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》、其中，《彖傳》、《象傳》、《繫辭傳》三篇各分上下，加上另外四篇合成「十翼」，統稱《易傳》，後世把它收入了《易經》。

我們現在說的《易經》，理論上還包括已經失傳的《連山易》和《歸藏易》，但實際上傳世的就只有《周易》和《易傳》的合集。

要問有何用？

《易傳·繫辭上傳》說：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。

再問怎麼用？

《道德經》說：人法地，地法天，天法道，道法自然。

還問？

你知道的太多了……