凈空法師：自性彌陀，唯心凈土

佛說"一切眾生本來是佛"，你敢不敢承當？這都是你的善根。 佛又說"一切眾生皆有如來智慧德相"，這是你的善根。再說得 貼切一點，極樂世界、阿彌陀佛都是你自己善根功德的成就，你 相不相信？你要相信了，哪有不能往生的道理！ "自性彌陀，唯心凈土"，修凈土的人，這兩句話常常聽到，聽到耳熟，你就是不信。為什麼不信？把這個根源找出來，從根本上把它消除，我們就相信，就不再懷疑，你就成就了。 對一般知識分子來說，釋迦牟尼佛當年在世，所示範的就是 代表知識分子，好學多聞。你要把經認真去學習，要用真誠心去學習，你才真正體會到。體會到什麼？自己的性德。佛所說的全 是自性流露，你不用性德，你沒有辦法體會，你跟他不相應。就是說 , 他是真心裡頭說出來的、流露出來的，你要用真心去聽，用真心去體會，這才行。用妄心，用懷疑心，用批評的心，你一樣都得不到，今天聖學推廣之難就難在此地。因為現在人都學會了，都成習慣了，聽了之後一定要批評、一定要懷疑，聽完之後一定有很多問題問出來，養成習慣，從小就這麼學的，學校、家庭都這麼教的。

這種修學的態度、方式，用在現前科技的時代行，這個方法沒有問題，用在聖教，用在佛菩薩典籍裡頭，不行，完全不能契入，會把這些典籍都當作現代的學術來看待，它是智慧變成知識，不得受用。經上講的這個，橫出三界，圓登四土，一生補佛，究竟寂光，對你毫不相干。所以，一定要能生信心，要相信自己。

（第五百六十六集）

編者按：四土，指信願念佛之行者依據功夫深淺高下，分別可以往生到西方極樂世界凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。另外還有

上、中、下三輩和從上品上生、上品中生到下品下生等九品的境界。佛家講宇宙萬有的本體是自性，唯心所現，唯識所變，這是遍法界虛空界萬事萬物的來源。賢首大師《修華嚴奧旨妄盡還源觀》這篇論文裡面講得非常詳細。

（第四百三十三集）

選自「凈空法師聖賢教育系列叢書」之一《人生教育》

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