伍子胥傳奇人生：史上最刻骨銘心的仇恨

公元前529年，楚共王第五子棄疾即王位，改名熊居，是為平王。楚平王是在內亂中登上王位寶座的，對楚靈王的「失民」舉措，不得不引以為訓。所以，楚平王即位初，一反楚靈王之所為，對內「息民五年」(見《左傳·昭公十四年》)，使人民安居樂業；對外復陳、蔡兩國，並讓原被楚靈王遷於楚本土的許、胡、沈、道、房、申等國返回故地復國，以及對原追隨公子比勸其殺他的觀從既往不究，大度召回任為卜尹，此外還對對居功自傲、結黨營私的權貴，也不惜以堅決打擊。一時間列國諸侯聞之，皆稱讚楚平王英明。時楚國政局日趨穩定，國勢亦逐漸恢復。 前528年（ 楚平王元年)平王以其子建為太子，使伍奢任太子之師，費無極為少師。由於費無極善阿諛，為太子建所厭惡，就疏遠了他。時太子建已年長，平王欲為其婚配，就問計於群臣，費無極以秦女答之。公元前526年，楚平王派遣大臣費無極前往秦國，為他的兒子太子建迎娶秦國君的妹妹孟贏。這是一次政治聯姻，目的是為了對付長期與楚國爭霸的晉國。不料到楚平王因貪戀女色一念之差，把楚國引向歧途。據說孟贏是一位美女，這樣的女人似乎命中注定要成為所謂「禍水」。費無極作為一個野心勃勃的小政客，當時他的身份是太子的第二老師，但是他急於攀上高枝。當他把孟贏迎接到郢都後，立即向楚平王渲染孟贏絕世美麗，天下無雙，建議楚平王自己娶她。然後費無極告訴秦國護送大臣，按照楚國的風俗，新娘要先到皇宮拜見公婆，才可以舉行正式婚禮。自然孟贏進宮就如肉包子打狗被掉包。一年之後，孟贏生下一個兒子，醜聞也開始泄露。為了避免尷尬局面，楚平王給太子建娶了一位齊國女子，又把他遠遠支開，去鎮守北方邊疆的一座城堡——城父。但此時費無極卻緊張起來，他當然想像得到：一旦楚平王過世，太子建繼位，他會吃不了兜著走。於是居心叵測的費無極極力誣陷太子建謀反，建議把太子建殺掉，改立孟贏的兒子軫當太子。費無極的建議很對楚平王心思：在他看來，這確實是解決醜聞後遺症的最佳方案。即可以討好孟贏，又可以從根本上「解除」長子的怨恨。因此，楚平王召回太子建的第一老師伍奢，命令他檢舉太子罪狀。伍奢說什麼也不承認，立刻被關進監獄。楚平王一面派人去殺太子建，一面又逼伍奢寫信給他的兩個兒子伍尚和伍子胥，叫他們回來，以便一起除掉。大兒子伍尚回到郢都，就跟父親伍奢一起，被楚平王殺害。太子建事先得到風聲，帶著兒子公子勝逃到宋國去了。楚平王遂順理成章的立公子軫當太子，任命費無極作太子的宮廷教師。伍奢的另一個兒子伍子胥，也從楚國逃出來，他趕到宋國，找到了太子建。不巧宋國發生內亂，伍子胥又帶著太子建、公子勝逃到鄭國，想請鄭國幫他們報仇。可是鄭國國君鄭定公沒有同意。太子建報仇心切，竟勾結鄭國的一些大臣想奪鄭定公的權，被鄭定公殺了。伍子胥只好帶著公子勝逃出鄭國，投奔吳國（都城在今江蘇蘇州）。從鄭國到吳國首都姑蘇，路途千里，還要穿過楚國的領土，這是一段殺機四伏的路程。當伍子胥抱著公子勝到達吳楚交界的昭關時，街頭已貼出懸賞緝拿逃犯伍子胥的告示，盤查極嚴。伍子胥躲到郊外田野里露宿，苦無辦法通過。愁悶憂慮，使他一夜之間鬚髮全白。卻正因此相貌改變，反而得以混出國境。公元前522年，伍子胥進入吳國。由於他舉目無親，只好在姑蘇沿街吹蕭討食，淪為乞丐。不久，引起了吳王僚屬下的注意，很快吳王僚召子胥進宮拜見。此時，吳國內部的權力鬥爭正面臨爆發階段，公子光一心謀殺吳王僚。他怕子胥輔佐吳王僚，於是就詆毀伍子胥：「子胥要攻打楚國，不過是想自己報私仇罷了。」吳王僚本來就對與楚國決戰信心不足，再加上公子光的勸告，就收回了幫助子胥復仇的表示。子胥暗自失望，決定投向公子光。深知伍子胥才能的公子光收容了他，把他引做親信，參加機要密謀。及至六年之後（前516年）楚平王逝世，孟贏的兒子軫繼位。伍子胥聞之捶胸痛哭，他失去了向楚平王面對面復仇的機會。現在他只能將一腔怒火發泄到楚國身上了。次年（前515年），公子光發動政變，把吳王僚刺死。公子光繼位，即吳王闔廬。伍子胥出任相國。前511年（楚昭王五年）吳始用伍子胥之謀，以三師輪番襲楚，楚出則歸，楚歸則出，多方以誤楚。楚師疲於奔命。公元前506年，經過十年的精心策劃和準備，吳王闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將，親自率領大軍，向楚國進攻。從吳姑蘇到楚郢都直線距離八百公里，吳水軍分別沿長江淮河，逆流而上，陸軍則從昭關向西挺進，吳軍節節勝利，把楚國的軍隊打得一敗塗地，一直打到郢都，楚昭王軫逃走，吳軍佔領了郢都。那時，楚平王已經死去。相傳伍子胥恨透了楚平王，刨了他的墳，還把平王的屍首挖出來，親自抽打三百皮鞭。這是中國歷史上有名的鞭屍事件。－－所謂掘墓鞭屍僅為《史記》一家之言，屬子虛烏有的事情。此外《呂氏春秋》記為「鞭墳三百」，也不足信。而記載春秋史事最早、最權威的《春秋》、《左傳》、《國語》均不見記載。可見當為小說家言而為太史公所傳謬誤至今。仇恨，最終使伍子胥作出如此瘋狂的舉動。很難說，此刻站在烏煙瘴氣的郢都的伍子胥是感到失望還是解脫。對伍子胥的復仇，古人的評價有二：一是烈，二是奇——能把這樣一件決絕、慘烈的事作成功，本身就是一個奇蹟。而具有莫大諷刺的意義是：這位出身於楚國「三代忠良」之家，卻成了楚第一的「叛臣」；而這個春秋時期最大的叛逆者，最終卻死於他對吳國的忠誠。-------伍子胥對吳國事業忠心耿耿，吳王閹閭去世後，他扶助夫差即位，幫助夫差打敗越國，他勸阻夫差與越講和，並阻止夫差讓勾踐回國，諫勸夫差放棄攻打齊國而伐越。夫差聽信伯喜否讒言，於公元前484年秋賜劍使伍子胥自刎，並將其屍放鴟夷革中，漂浮江上。顯然這是一個詭異的循環——最終他發現，他還是重複了父兄的命運。誠於他顛覆的，和他維護的是同一種價值——忠君。更令人奇怪的是，在這個君權日盛的國家，居然沒有人對伍子胥的復仇大加貶斥，更沒有人罵他「賣國賊」，相反，兩千年來，人們一直尊敬崇拜供奉他（他可能是擁有民間廟宇最多的中國人之一）。這是後話。與此同時，楚國人申包胥逃到秦國，向秦國求救。秦哀公本來拒絕赴援，但申包胥站在秦國宮門外慟哭，七日七夜不進一滴飲食，淚水流盡，繼而泣血，竟感動了秦哀公。於是秦哀公發戰車五百乘救楚，擊敗了吳軍，吳王闔閭才撤兵回國。伍子胥復仇之舉，令劫後餘生的楚國君臣大感震懾。不久，楚王派人去吳國請伍子胥歸國，儘管態度十分懇切，甚至有些謙卑，但還是被伍子胥拒絕了。由於楚郢都遭受浩劫，已殘破不堪，楚君被迫把國都遷至郢都北一百二十公里的鄀城（今湖北宜城）。至此，楚國霸權衰敗。
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