解讀五千年

06-27

解讀五千年（一）從三千年的封建禁錮中走出來，中華民族身上似乎只留下一道道傷痕。從孔丘的禮儀治邦，到老子的道之道，到一個個王朝的更換，這條中國龍已經是身心疲憊，傷痕纍纍。不要再抱怨國人身上沒有凝聚力沒有團隊精神，也不要傷感人心險惡，爾虞我詐，看看中華的歷史，或許我們能解讀出歷史留下的遺憾。強大的秦王朝，成就了中國乃至世界歷史上第一個封建王朝，對於一個嶄新的王朝，始皇大人開始煞費苦心地哺育這個還未長大的孩子。從焚火毀儒到制定律例，維護自己的統治，無可厚非。但到了秦二世，社會開始動蕩不安，不滿情緒日益增長，統治皚皚可危，各處的起義號角奏響，三人一伍，私語交談，即為可能欲求造反，如此以來，不被誅殺九祖，也要被砍頭，他們不再奢望將相富貴，但求生命要緊，誰還敢「團結」，所以只能各人獨掃門前雪，各人看好自家地。到了兩漢，讖緯盛行，帶來的是巨大的混亂，「不問蒼生問鬼神」，徹夜地談論鬼神，不顧百姓生死，於是有了張角兄弟自稱「天公」「地公」，想逆轉天意，聚眾起兵，追隨者不少，但終究沒成大氣，然而卻大大地動搖了漢的統治，天下一片混亂，於是割據王權開始你爭我奪，無暇兄弟之情，無暇仁義道德，整個社會節奏開始異常的緊張，招攬天下的賢人，徵收天下的男丁，什麼苦肉計、渾水摸魚、聲東擊西、走為上，什麼陰謀、策略、詭計，最終成就了三國鼎立和魏晉。所以後人解釋：笑裡藏刀、兩面三刀成就一帶霸業；心不狠手不辣，難成大業。等到歷史的車輪碾到大唐，各種心理底蘊基本已經形成。在中華歷史上大部分是歷史是戰爭史，為政的想方設法保皇寵，為民的一心一意保小命，所以整個民族陷入了一種極度的恐慌之中。「鳥擇樹而棲，人擇主而事。」把天下的事翻來覆去地分析，看看誰靠得住就跟誰，不性就跑（整個一個漢奸行徑），找到了「主」之後，想方設法保住地位，人心黑透呀保。可憐的老百姓，階級中的最後一根稻草，只要有風吹草動，即將面臨滅頂之災，怎麼辦？別管天也別管地啦，過自己的日子，誰當官與老百姓都沒關係，反正對百姓沒好處。當然他們不敢談論這些，只是在心中已成聖言，他們不敢的事太多了，如此以來，百姓老實了，心理的怨氣也沉積了，但一機會，他們就不穩定了，怨言漫天飛，從而奠定了為政治的與為民的這對永遠不化的矛盾。