春節說春聯

06-27

　　核心提示　　對聯，是我國漢民族獨創的一種文學形式，是社會生活的高度凝鍊和藝術化的反映。　　對聯的本質是對立統一和諧。它是正反的天然組合，上下聯要形成強烈對比。　　對聯要求對仗，表現為：字數相等，詞性相同，結構相似，平仄相對。

「對地對天，天地有情皆可對；聯今聯古，古今無事不成聯。」　　中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。春節將至，到處張燈結綵、一片喜氣洋洋，我這裡想與大家談談對聯。　　對聯是中華文化的一朵奇葩　　對聯，又稱「楹聯」、「對子」，廣義上屬於詩的範疇。它是書寫或鐫刻、懸掛於門壁、楹柱或其它器物上的一種文學形式。這種形式，是我國漢民族獨創的，可以說它是一種最短的文學形式。它是用上、下兩聯形式相對、內容相關的語句結構而成的一種漢語言藝術和裝飾藝術，是社會生活的高度凝鍊和藝術化的反映。　　從古到今，人們歡度春節的形式是多種多樣的。如送灶王（臘月二十四，也有二十三）書寫春聯，希望灶王爺上天言好事，下界報平安，撣塵、除夕守歲、燃放鞭炮、磕頭燒香、祭祖、拜神，吃屠蘇酒，家家戶戶在廳堂房門上貼一副紅彤彤的書寫著各種吉祥語言的春聯，頓覺滿目生輝，其喜洋洋者也，點綴節日氣氛。因為它凝結著全家人對幸福來年的無限期望。當然要注意不能貼倒，上聯在右邊，下聯在左邊，不題款，一般要加橫批。　　「一元復始，萬象更新」、「聞雞起舞，躍馬爭春」、「又是一年芳草綠，依然十里杏花紅」這些對聯，給人以言簡意賅、春意盎然之感。「滑鼠點出全家快樂；燕剪裁成一片春光」把春聯與時代節奏合拍了，非常有意境。　　其實對聯是詩歌的一部分，最早的對聯是受詩歌影響的。　　《元日》

　　爆竹聲中一歲除，　　春風送暖入屠蘇。　　千門萬戶曈曈日，　　總把新桃換舊符。　　那麼什麼叫新桃、舊符呢？傳說中神荼、鬱壘兄弟兩個能懲凶除惡，所以遠古時代，人們把兩個人的名字刻在桃木上，然後掛在門上辟邪。後來唐太宗李世民在與兄弟間血腥殘殺中登上皇帝寶座，做了虧心事，有一天半夜做夢，遇到有人要殺他，這時來了兩員大將把惡人趕走。唐太宗嚇醒後想了想，這兩員大將好像就是身邊的秦叔寶和尉遲恭，於是就把兩人的畫像貼在門上，代替新桃舊符。　　五代時，後蜀主孟昶每年過年都會要手下大臣寫春聯，他還親自撰寫了「新年納餘慶，嘉節號長春」,據說這是中國第一副春聯。　　春聯與南京的歷史淵源　　據我們考證，其實中國對聯第一人並不是孟昶，而是比他早404年的六朝梁代劉孝綽。劉孝綽在建康做官，這個人非常有才，喜歡幫助別人，但幫了別人之後又常常挖苦、戲弄別人，所以雖然做了許多好事，但最終沒有人說他好。後來辭官不做，怕別人打憂他，就寫了一副「閉門罷慶弔，高卧謝公卿」對子貼在門上，拒絕別人上門訪問，這應是中國第一副對聯。　　談到對聯的發展史，必須談到一個人——朱元璋。明朝開國初年，號稱對聯天子的朱元璋，定都南京後下了一道聖旨，春節時家家戶戶必須得貼對聯。清代學者陳雲瞻《簪雲樓雜話》就記載到：春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前傳旨「公卿士庶之家，門上須加春聯一副」。　　皇帝親自倡導貼對聯，當然效果好了。不僅如此，每年大年除夕的晚上，他還微服私訪，看誰家的對聯寫得好，誰家的寫得不好，誰家如果沒寫對聯還必須補上，有的家庭不識字，不會寫對聯，他還親自給寫對聯。於是春聯遍布當時首都金陵各處，所以金陵又有「楹聯之都」美譽。　自此以後，春節張貼春聯，取代了過去掛桃符的習俗。在中國對聯發展史上，不能不說是朱元璋這個封建皇帝的一大貢獻。且看對聯天子朱元璋讚美金陵秦淮河之美的一副對聯：「佳山佳水，佳月佳風，千秋佳地；痴聲痴色，痴情痴夢，幾輩痴人。」意思是說南京真是太美啦。　　還有一個故事：有一次朱元璋與四子朱棣（永樂皇帝）、長孫允炆（建文帝）看賽馬時觸景生情，想考考四兒子和長孫的才華，就出上聯：「風吹馬尾千條線」，讓他們對下聯。可允炆不懂對聯意境，就對了「雨打羊毛一片氈」這樣的下聯。雖字數、平仄、詞性都相對，但意境粗俗不甚。朱元璋很不高興，認為大明朝國勢剛剛興起，這個下聯對得不吉利。於是讓兒子對，朱棣對的下聯是「日照龍鱗萬點金」，這句下聯意境新奇，給人以富麗堂皇之威，朱元璋轉憂為喜，又為朱允炆的平庸嘆息，對人說：「長孫無才，只怕王位難保」。允炆登基不久，果然便被朱棣推翻。　　對聯是個大家族，春聯只是其一　　前面說過，春聯是整個對聯藝術中的一個門類，發展到後來除了春聯，還有喜聯、輓聯、行業聯、名勝聯、題贈聯、嵌名聯等多種形式。共同組成了對聯博大精深的藝術內涵，又因是方塊字，有音形義之分（其它都為字母拼音），是中國特有的語言文字藝術與書法藝術的結合體。具有廣泛的實用價值（如人際交往、喜、壽、挽、題、贈等），又有雅俗共賞的藝術性，猶如一把雙鋒的寶劍，一面通俗（但不庸俗），一面高雅。　　只要漢字存在一天，對仗工整、格律嚴謹的對聯藝術就不會消亡。只是文學當隨時代，與時俱進而已，國學大師王國維先生說過：一代有一代的文學，如詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清對聯等等，而對聯又因其短小，兩行文學，言簡意賅，適用性強，百姓喜聞樂見發展很快。　　比如，中國有那麼多的亭台樓閣、名勝古迹，如何把它們區分開來？只要寫一副對聯就能辦得到，如昆明大觀樓的一副對聯長達180個字，因此而聞名於世，凡是到昆明去的人沒有不到大觀樓的。另外，黃鶴樓、岳陽樓等都有對聯。　　如湖南嶽陽樓聯：「四面湖山來眼底；萬家憂樂到心頭。」南京莫愁湖聯：「江水東流，淘盡了千古英雄兒女；石城西峙，依舊是六朝煙雨樓台。」西湖天竺山冷泉亭聯：「在山本清，泉自源頭冷起；入世皆幻，峰從天外飛來。」安徽太白樓聯：「泛洞庭湖八百里秋波，掛席來游，三楚風濤攜袖底；邀太白樓一千年明月，憑欄遠眺，六朝燦景落杯前」等等。　　此外，對聯還有廣泛的社會交往價值，朋友的孩子考上大學啦，送一副對聯去祝賀；朋友結婚了，也可以送一副吉利、喜慶的對聯；長輩過壽、過生日等都可以送一副對聯慶賀。如果老人去世，送一副輓聯表達哀思。　　如何欣賞和創作對聯　　既作為一種文學藝術形式，就必定要遵循其藝術規律，沒有規矩，不成方圓。有人說學詩詞對聯是戴鐐銬跳舞，規定太多，束縛了人的思想，但請想一想，如果沒有規矩，那麼世界盃足球賽、NBA職業籃球聯賽還能有什麼吸引人的魅力？隨便踢、隨便投就行了，談什麼手球、腳球、帶球撞人等犯規動作。　　對聯的本質是對立統一和諧。上下兩聯光有一聯是不行的，誰見到半妝的美人、獨眼的英雄，有損形象就不美了。對聯是正反的天然組合，上下聯要形成強烈的對比，上聯要弱，下聯要強，反差越大越好。自然界有陰陽之說，日為陽、月為陰，天為陽、地為陰，南為陽、北為陰，正面為陽、反面為陰，下聯為陽、上聯為陰，無高山不顯平原，無丫環不顯小姐。但上下聯要表達的是一個完整的意思，這就是黑格爾的：正、反、合規律，也即對立統一思維規律，總的來說就是體現一種和諧和美。「和諧」二字，在左傳中是這樣解釋：「如樂之和，無所不諧」，天人合一。　　《子夜吳歌》　李白　　長安一片月，萬戶搗衣聲。　　秋風吹不盡，總是玉關情。　　何日平胡虜，良人罷遠征？　　《搗練子》賀鑄　　砧面瑩，杵聲齊，　　搗就征衣淚墨題。　　寄到玉關應萬里，　　戍人猶在玉關西。　　前面說上下聯要表達的是一個完整的意思，不能上聯說一事下聯另說一事，那種叫無情對，又叫分詠或詩鐘，即表面上的要求如平仄、字數、詞性等都能做到，實際上不是一回事，如：　　半夏；三秋　　　　　　　三角債；五分錢　　四弟；多哥　　　　　　　胖大海；瘦西湖　　學會新增理事；才能大獲成功。　　昨日古人今日我；秦時明月漢時關。　（日曆、古戰場）　　水汽下臨雲夢澤；曲香遙指杏花村。　（岳陽樓、汾酒）　　這種對聯非常詼諧、有趣，在福建、台灣一帶很流行。　　對聯四要素　　對聯本質特徵要求對仗，表現為：字數相等，詞性相同，結構相似，平仄相對。　　1、字數相等。　　即上聯和下聯的字數必須相等，才能形成對仗。從一字聯到千字聯莫不如此，最長1612字，最短2字。如果上聯是五個字，下聯是六個字，那就不是對聯了，當然，也有故意用字數不等的聯文來表達某種特殊含意，如「袁世凱千古；中華民眾萬年」，據說此聯是在袁世凱死時，一位聲望很高的學者寫的，這幅聯上聯比下聯少了一字，乍一看不能成對，作者的意圖是說袁世凱對不起中華民眾。　　2、詞性相同。　　對聯上、下聯對應位置的詞或片語的詞性必須相同，才能形成對仗。就是要名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，介詞對介詞，助詞對助詞等。有天文、地理、數字、顏色、方位等20多種。如題李香君媚香樓「媚骨不生，一掬丹心一掬血；香魂何在，半縈碧水半縈樓。」　　3、結構相似。　　對聯上、下聯句子的結構必須大體一致。上聯是主謂結構，下聯也應該是主謂結構。上聯是動賓結構，下聯也應該是動賓結構。上聯中語詞是並列或偏正結構，下聯對應位置也必須用並列或偏正結構。如「日月」對「河山」即為並列結構相對，「明月」對「高山」即為偏正結構相對，如果用「日月」對「高山」那就錯了。同理，「明月」對「高山」那就對了。　　4、平仄聲相對。　　現代漢語的四聲是陰平、陽平、上聲、去聲，其中前兩個是平聲，後兩個是仄聲。　　而古漢浯的四聲是平、上(讀傘)、去、入。其中只有一個平聲，而有三個仄聲(上、去、入)，平聲就是平調(不高不低，不升不降)，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調。在《康熙字典》中有明朝真空和尚關於古四聲有一首歌訣「平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強。去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏」，它說出了古四聲的大概特徵。　　舉幾個例子說明：　　「東、懂、凍、獨」，「平、品、聘、劈」，「朱、主、柱、足」，「夫、斧、父、福」。　　入聲在現代漢語中已消失了，中原音韻把它「入派三聲」，即融入平、上、去三聲中去了，大部分在陽平聲中（竹、木、服、福、俗、拔、插、奪……）。但入聲字是古漢語的一個重要特徵，它聲調極短，一出口就收回，它和平、上、去三聲合在一起，在格律詩詞中起到了抑揚頓挫的音樂美效果。　　如果上聯是：「平平仄仄平平仄」，下聯就一定要「仄仄平平仄仄平」(七言聯格律)。且上聯最後一字須用仄聲，下聯最後一字須用平聲。　　對聯其實是一個城市的名片，體現一個城市的文化品位，但經常會看到一些公共場所書寫的對聯不對仗。如：「細柳夾岸生；桃花渡口紅。」（南京桃葉渡）這是非常遺憾的事情。　　對聯的應用　　（一）春聯：　　1、一元復始；萬象更新。　　2、歲歲平安日；年年如意春。　　3、山河添秀色；大地浴春輝。　　4、又是一年芳草綠；依然十里杏花紅。　　5、爆竹聲聲辭舊歲歲歲賀佳節；瑞雪飄飄迎新年年年慶元春。　　（二）婚聯：　　1、百年恩愛雙心結；千里姻緣一線牽。　　2、在地在天，比肩比翼；如花如月，長好長圓。　　（三）壽聯：　　1、五十歲聯：已過一萬八千日；應知四十九年非。　　2、五十五歲聯：五五生涯，原為一瞬；千千心結，都系兩行。　　3、八十歲聯：臨風曾閱八千歲；對酒須傾三百杯。　　（四）輓聯：　　此日漫揮天下淚；有公足壯海軍威。　（光緒皇帝挽鄧世昌）　　十載奏雙簧，無詞今後難成曲；數人弱一個，教我如何不想他。（音樂家趙元任挽劉半農聯）　　詩吟馬背，公是射鵰手；愛遺寰中，我懷上壽人。（挽劉工天老人）　　（五）名勝古迹聯：　　名勝古迹配上好對聯，可以使自然之美與藝術之美交相輝映，使名勝古迹更加壯美、高雅。可使人們對名勝古迹景點的文化背景，歷史沿革的了解、欣賞起到畫龍點睛的功用。更可推動旅遊文化事業的興旺發展，為當地帶來可觀的社會效益和經濟效益。　　四面荷花三面柳；一堀山色半城湖。　　　（濟南大明湖聯）　　擱筆題詩，兩人千古；臨江吞漢，三楚一樓。　　（黃鶴樓）　　江水東流，淘盡了千古英雄兒女；石城西峙，依舊是六朝煙雨樓台。（莫愁湖)

銀漢無聲，誰持寶劍分明月；蒼生有願，齊待惠風歌慶雲。（南京文德橋半邊月）　　門外樓頭，遺六朝舊夢；胸中眼底，展千里新顏。（南京胭脂井）　　青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄侫臣。　　（西湖岳飛墓）　　長嘯一聲，山鳴谷應；舉頭四望，海闊天空。　（江蘇南通狼山支雲塔聯）　　四面湖山來眼底；萬家憂樂到心頭。　　　　　　　（岳陽樓）　　數點梅花亡國淚；二分明月老臣心。　　　　　（揚州史可法墓）　　（六）嵌名聯：　　從第一字到第七字分別為鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足。另有魁斗、碎錦、雙鉤等多種嵌法。　　下聯為雙鉤：　　柯亭笛繞花中隱；軍料場崩雪裡雷。（江蘇京劇院柯軍、龔隱雷）　　以下聯均為鳳頂格：　　緣定三生，與君攜手；橋聯二姓，許我同心。（繡球公園緣橋）　　鼓響應天，喜大江萬里春潮湧；　　樓觀震旦，迎新紀一輪曉日升。（南京鼓樓公園）　　夕陽朝日同輝耀；佳氣清風自去來。　　　　（總統府夕佳樓）　　媚骨不生，一掬丹心一掬血；香魂何在，半縈碧水半縈樓。（李香君媚香樓）　　（七）商業應用聯（行業聯）：　　君心似我心，萬里聞音，親情歡悅；商場如戰場，一機在手，勝券穩操。（手機）　　炰鳳烹龍，毋需煙火；省心蓄力，再創輝煌。　　　（微波爐）　　隨我轉乾坤，靜中更凈；使君省心力，優上無憂。（洗衣機）　　雖為毫末技藝；卻是頂上功夫。　　磨礪以須，問天下頭顱幾許；及鋒而試，看老夫手段如何。（理髮店）　　人心無算處；國手有輸時。　（棋藝館）　　勸君更盡一杯酒；與爾同消萬古愁。　　（酒店）　　欲把西湖比西子；從來佳茗似佳人。　（茶館）　　但願世間人無病；何愁架上藥生塵。　　（葯店）　　由此登堂入室；任君步月凌雲。　　　　（鞋店）　　腕引時辰十二；胸藏星斗萬千。　　（鐘錶店）　　胸中存灼見；眼底辨秋毫。　　（眼鏡店）　　不愁明月盡；自有夜珠來。　　（燈具店）　　利潤之薄，不能再減；皮毛之厚，無以復加。　（皮貨店）　　藏古今學術；聚天地精華。（書店）　　及鋒而試；唯利是圖。（刀剪店）　　（八）高考試卷中的對聯　　2004年全國高考語文試卷中的對聯題：　　出句:掃千年舊習,　　參考答案:樹一代新風。　　出句:冬去春來千條楊柳迎風綠，　　參考答案:民安國泰萬里河山映日紅。　　出句:春暉盈大地，　　參考答案:正氣滿乾坤。　　出句:科學能致富，　　參考答案:勤勞可興家。　　出句:國興旺家興旺國家興旺，　　參考答案:老平安少平安老少平安。　　出句:學問藏今古，　　參考答案:才識貫中西。　　出句:荔枝龍眼木瓜，皆是嶺南佳果，　　參考答案:月季牡丹金桂，莫非海內奇葩。　　2007年全國高考語文第二卷第六題第20小題：請以「夢想與現實」為內容仿照下面示例寫兩個句子，要求每個句子都採用比擬的修辭方法，兩句之間構成對偶。「太陽熱烈奔放，帶著萬丈光芒，給生靈以活力；月亮溫馨寬容，帶著無際清輝，給萬物以安寧。」