高僧傳┃天台祖師.東土釋迦—智者大師

像 贊

受囑而來 茲乃復遇

南嶽親承 遽爾明悟

獨顯經王 法雨滂澍

弘持若師 不孤所付

—《佛祖道影》

  位於浙江省天台山南麓,山水交映、古木參天的國清講寺,是中國佛教天台宗的祖庭,與山東長清的靈嚴寺、江蘇南京的棲霞寺、湖北當陽的玉泉寺,並稱為「天下四絕」。當年倡議興築國清寺的人,即是促成佛學中國化的先驅——陳、隋兩朝,被尊為國師的天台開宗祖師智者大師。

  智者大師名智顗,字德安,生於梁武帝大同四年(公元五三八年),圓寂於隋文帝開皇十七年(公元五九七年);世壽六十,僧臘四十。師俗姓陳,祖先原居今河南許昌;晉朝時,先人因避亂而遷居今湖北華容。父陳起祖,母徐氏,二人均虔信佛教。徐氏生師前,曾夜夢五彩祥雲縈懷,又三夢口吞白鼠。師誕生之夜,室內竟然無燈自明、光照粲然,直到隔天早上。正當陳家為再度添丁、準備殺豬宰羊大事慶祝一番之際,意外發現火滅湯冷—始終無法升火燒開洗擒豬羊的用水。適巧當時有兩位僧人扣門相告,對起祖公說:「善哉!善哉!府上二公子宿植德本,日後將出家為佛門龍象。」師自幼「卧便合掌,坐必面西。」稍長,師一見佛像便虔誠禮拜,每逢僧人必恭敬以待。七歲時,師喜往佛寺,得寺僧口授《普門品》;師將經文讀過一遍即能背誦,誠宿慧之開顯也!

  師十五歲,正值梁朝頹敗之際,深切感受邦國不靖、家園離亂的痛苦,志求出世,遂於長沙佛像前發大願,「誓作沙門,荷負正法」,以續佛慧命為己任。十八歲時,師依止湘州(湖南、廣東與廣西交界處)果願寺法緒和尚出家,隨後師事慧曠律師,並詣大賢山(湖南衡陽南部)讀誦《法華經》、《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》—師於二十天內即窮盡此三部經的奧義秘旨。

  陳文帝天嘉元年(公元五六〇年),師二十三歲,至河南大蘇山親炙慧思禪師。師徒二人初會面時,思師即嘆曰:「昔在靈山同聽《法華》,宿緣所追,今復來矣!」師在慧思禪師的指點下修習「法華三昧」,經十四天的用功,當讀誦《法華經》至〈藥王菩薩本事品〉:「是真精進,是名真法供養如來」時,師寂然入定,親見靈山一會儼然未散。師將定中所證之悟境向慧思報告。思即嘆:「非爾弗證,非吾莫識。所入定者,「法華三昧」前方便也;所發持者,『初旋陀羅尼』也。縱令文字之師千群萬眾,尋汝之辯,不可窮矣!於說法人中,最為第一。」爾後慧思每令師代為宣講經論。師「智方日月,辯類懸河」,慧思曾有如下之贊語:「可謂法付法臣,法王無事者也!」師親教慧思七年後,奉慧思「傳燈化物,莫作最後斷種人」之嚴命,與「汝於陳國有緣,往必利益」之指示,偕法侶二十七人至金陵(南京)弘化,時年三十歲。

  師於金陵瓦官寺八載,宣講《大智度論》、《次第禪門》等經論。期間,僧俗二道求法於師者,不絕於途。師善巧開示,咸令彼等同餐法味、皆蒙法益。久之,師有感於從學者日眾(由原先四十人增加為二百人),而得法者轉少(由二十人減為十人),為免自身修行道業退墮,乃遣散門人,隨順一己潛隱林澤之素懷,於陳太建七年(公元五七五年)秋,依先前夢兆徑往浙江天台山,時年三十八。師初抵天台,即獲居山三十年之定光老禪師的全力護持。定光對師說:「山下有皇太子基,可造寺院。」師問道:「如今蓋草舍尚且困難,不知何時才能辦到?」定光答說:「今非其時,待三國(北周、北魏、南陳)統一後,自有貴人來造此寺。」定光更預言:「寺若成,國即清!」師因此萌發建寺之願。

  師幽棲天台山前後十年,不但禪觀功夫更趨究竟,也在此自修自學階段,建立天台宗完備的理論體系,使天台宗成為佛教東來後,首先發展演變為最具中國本土佛學特色的宗派。師依據經論—以《法華經》為宗骨,以《大智度論》為指南,以《涅槃經》為扶疏,以《大品般若經》為觀法,並傳承北齊慧文禪師的「一心三觀」、南嶽慧思禪師的「法華三昧」,加上自己修學的體證,直承佛旨,建立教觀並重,思想體系博大精深的天台宗。「五時八教」、「五重玄義」、「一念三千」、「性具善惡」、「六即佛」等重要的佛教義理名相,皆出自天台宗。

  陳少主至德三年(公元五八五年),師四十八歲,應陳少主七次遣使詔請,出天台山再度到金陵弘化。隋文帝開皇九年(公元五八九年)隋滅陳,師率眾避難於廬山。次年,文帝派使者向師問候,並請師與他「共振佛教,以化世人。」開皇十一年(公元五九一年),師五十四歲,復應晉王楊廣(即日後繼位的隋煬帝)禮請,到揚州為彼授菩薩戒。晉王對師讚歎說:「大師傳佛法燈,宜稱智者!」此後,人們便以「智者大師」尊稱之。不久,師為報答師長之恩,專程到南嶽衡山,為慧思禪師啟建法事功德。開皇十二年(公元五九二年),師歸故里荊州;為報答出生地之恩,於荊州當陽縣玉泉山建寺,宏揚佛法。開皇十七年(公元五九七年),師示寂於天台山,遺書晉王楊廣曰:「山下一處非常之好,請敕建一伽藍,不見寺成,瞑目為恨!」楊廣不負師命,於隋仁壽元年(公元六〇一年)完成該梵剎的興築(初名天台寺,後隋煬帝賜額為國清寺),遂成為天台宗祖庭。師也因為對中國佛教所作的鉅大貢獻,而被尊為東土釋迦!

來源:《高僧行誼》

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