談談最近熱門的琉球主權歸屬問題

《人民日報》5月8日曾刊登學者文章，表示「琉球問題也是可以討論的」。此文一出，頓時在國內外引起軒然大波。我們今天的話題就從這裡說起。那麼，中國人究竟有沒有資格來談論這個問題呢？對此，有分析人士回顧說，琉球國長期作為中國的藩屬國，中國在歷史上原本應該是負有保護琉球國主權獨立的義務。但自從1609年日本入侵琉球，直到1879年日本悍然吞併琉球，中國根本就沒有盡到任何幫助琉球國抵抗侵略的義務，可以說，中國對於琉球人民是有著巨大的歷史虧欠的。

鳳凰軍事防務短評作者陶慕劍的文章說，第一大虧欠，就是《北京專條》：清政府在國際條約中將琉球國出賣給日本。1873年，中日曾就「牡丹社事件」達成《北京專條》，清政府竟然在條約中承認了，日本擁有為那些被殺害的琉球人出兵的合理性，在公開的國際條約中，直接拋棄了對藩屬國的義務，將琉球國扔到了日本的統治之下。1879年3月，中國邀請美國前總統格蘭特來華調停，試圖挽救琉球國被吞併的命運，但日本人拿出了清廷在《北京專條》中籤署的條款，使得格蘭特頓時啞口無言。

第二大虧欠，則是琉球義士林世功之死：因為向中國方面求援無門，迫使林世功在北京清廷總理衙門前憤而自殺。1876年，琉球國王尚泰派遣秘密特使向德宏一行來華求援，但清政府在兩年多時間裡，竟然未能作出任何回應。直到1879年4月，日本公然吞併琉球，並將琉球尚氏王族強行遷往東京。琉球特使向德宏聞訊大驚，陳情官員林世功等人，乾脆直接將請願書跪送北京總理衙門，並以絕食方式請求清廷向日本交涉。然而由於清政府的軟弱無能，談判只能不了了之。林世功願望破滅，決定以死抗議日本的吞併，1880年11月20日，在寫下絕命詩二首之後，琉球義士林世功在北京總理衙門前揮劍自刎。

第三大虧欠，就是林世功之墓的被砸毀：無知的中國村民當年曾錯誤地砸毀了琉球遺民墓地，但至今卻無人想起為其修復。琉球義士林世功憤而自殺之後，慈禧太后認為林是琉球王室的忠臣，便下令將其厚葬於通縣張家灣 (也就是今北京市通州區張家灣鎮)，後來又有多名不願被日本奴役、流亡中國的琉球遺民也陸續葬於此地。但1931年九一八事變發生後，林世功等13名琉球義士們的墳墓，卻被仇日的中國村民誤當作日本人的墳墓而拆毀泄憤。

網友何青青轉載的這篇報道又說，儘管村民們當年的無知情有可原，但直到80年後的今天，這些琉球人的墓地卻仍然沒有任何修復的跡象，義士林世功的骸骨在他鄉也未能得到安息。有人閉口不談這些，卻憑空妄談什麼「琉球主權也曾屬於中國」，臉皮是不是也太厚了點？！上溯到404年之前，中國沒能起到阻止日本侵略琉球國的國際義務; 上溯到134年前，中國同樣也沒能起到阻止琉球國被日本吞併的國際義務。琉球義士林世功花費整整四年向中國政府哭求援兵，林世功自盡後133年的今天，援兵是不是終於也應該到了呢?

另據雅虎焦點關注的綜合報道，沖繩，在131年前就是一個擁有450年歷史的半獨立王國，時稱琉球。早在明洪武之初，琉球已向明皇朝貢，從而進入中華世界體系。17世紀初，位於日本九州地區的薩摩藩入侵琉球，此後琉球也被迫向薩摩稱臣，1879年，步入明治維新的日本以武力吞併琉球，並易名為「沖繩」。在沖繩民間，長久流傳著一種傳統的説法「唐乃傘，大和乃馬蹄，沖繩乃針頭」。意為中國如傘，沖繩受其庇護，日本如馬蹄，沖繩受其踐踏，而沖繩自己則如針頭般弱小。

其中流露了對中日的好惡觀感，即琉球對與中國的宗屬關係賦予了正面的評價，而對日關係評價則比較負面。但琉球「自古以來」就不是中國的領土，只是情感上偏向中國而已。「自古以來」是中國在領土問題上使用的最多的一個詞，也是最容易被搞混淆的地方。因為在古代的疆域概念中，有些地方是一個朝代的正式行政區，有些地方則是藩屬國，有些地方只是「聲威所及」而已。嚴格來說，藩屬國和「聲威所及」的地方，根本就不能算作是宗主國的領土。

而中國與琉球的宗屬關係長達五百年之久，其間中國極少直接介入琉球內政，更沒有實際統治過琉球（琉球即現在的日本沖繩）。從明代起，琉球國對明清兩朝都有朝貢關係，但朝貢只是弱國、小國對強國、大國行使禮儀，禮儀關係不能等同於權屬關係，否則現在的朝鮮、韓國以及越南，豈不也得是中國領土了嗎？1879年琉球王國被日本吞併，改稱沖繩縣，琉球王族被押到東京，在琉球被日本脅迫過程中，就曾屢有琉球高官來北京向清朝求救。

直到今天，沖繩很多老百姓還是對中國抱有好感。因為中國沒有侵略過他們，古代琉球國使臣會帶土特產來向中國皇帝朝貢，中國皇帝則會賞賜給他們更多東西。儘管中國封建王朝自已閉關鎖國，但卻特批琉球的船隊來泉州做生意。而對於日本當局，沖繩人卻有很多夙怨。比如二戰時，日本在沖繩大量徵兵，在緬甸給日本打仗的都有沖繩人。美國進攻沖繩時，日本兵強迫沖繩人跳崖自殺，二戰讓沖繩死了20萬軍民，比日本本島的比例高得多。近年來，沖繩人也不滿意日本的開發政策給當地帶來污染，並不願自有的文化價值觀遭到外來人口的衝擊。

談到琉球獨立，有分析認為基本不可能。琉球國立大學教授，哈佛大學訪問學者林泉忠曾在2005年-2007年做過3年離職調查，是有關沖繩人的的身份認同以及對琉球的歸屬的一些看法。結果大概有四成的人認為自己是沖繩人或者琉球人。有二成五左右選擇我是日本人，也有大概接近四成人認為我是沖繩人也是日本人，自己認為是中國人這種歸屬意識基本上是不存在，其中有一個選項是是說如果可以選擇，如果日本政府同意讓琉球做自由選擇的話，有二成人認為說贊成獨立，六七成認為說不應該獨立。

今天回顧日本吞併琉球的歷史，並廣泛報道沖繩「琉球獨立運動」，從實用主義的角度來說，是對日本宣稱釣魚島歷史歸屬權的一種駁斥。也就是說，不但釣魚島，就連琉球群島在一百卅多年前也不是屬於日本，而是被日本武力強佔的。不過，我們需要警惕的是，這種邏輯也很有可能落入一個現實的陷阱，那就是：如果反向推理的話，既然現在國際社會已經承認沖繩是日本的一部分，也就是默認了當年其武力吞併後的版圖，那麼在日本看來，它堅持強佔釣魚島，是否遲早有一天也會被國際默認呢？

雅虎焦點關注的文章最後強調說，歷史與現實的關係有時是扭曲的，從古至今由於吞併、侵略與獨立而改變疆土的既成事實，有些是由於相關國家達成協議的結果，有些是現實利益瓜分的結果，有些則是強權之下的妥協結果，但從來不是依據所謂「自古以來」就屬於誰的歷史是非。

此外，近日《人民日報》有關「琉球再議」的文章發表之後，有觀察人士注意到，這不僅是官媒首次拋出這樣的說法，而且也與中國官方此前的傳統立場大相徑庭。為此，網友黃老道上傳了一份1964年4月29號《人民日報》的截圖顯示，當年這篇報道的題目是《首都集會支持日本人民收復沖繩的正義鬥爭》，文章高調宣稱，堅決支持日本人民驅逐美帝，要求歸還衝繩的正義鬥爭。聯想到前些時候《人民日報》有關釣魚島爭端的報道，就曾爆出前後自相矛盾的醜聞，有網友驚呼，這次提出「琉球再議」無疑是繼釣魚島之後，《人民日報》又一次自抽耳光的愚蠢之舉！（ 作者：周西 ）

來源：凱迪社區 發帖人： sapience1616

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