【文物】 陝西歷史博物館展出國寶文物欣賞（六）

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陝博明信片-杜虎符

陝博明信片-杜虎符

陝博明信片-杜虎符

陝博明信片-杜虎符

陝博明信片-杜虎符 「符」是中國古代常用的一種信物，一般分為兩半，兩半相合，就能作為辦理某類事務的定約和踐約的憑證。現代漢語中，「符合」一詞及來源於此。我國古代兵符多製成虎形。1973年，西安南郊杜城村附近一位農民犁地時發現了一枚形似虎的秦國兵符，即我們要認識的這件「杜虎符」。 杜虎符為左半符，虎作行走狀，昂首，尾巴蜷曲。背面有槽，頸上有一小孔。虎符上有錯金銘文9行共40字，字體為小篆，內容大意是：右半符掌握在國君手中，左半符在杜地軍事長官手中，凡要調動50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動。但遇上烽火報警的緊急情況，不必會君王的右符。銘文反映出秦以「右」為尊，秦國的軍權高度集中，凡徵調50人以上的兵士必須經國君認可。 虎符作為中國歷史上調兵遣將的憑證起源很早，信陵君「竊符救趙」的故事說明至少在戰國時期虎符已經行用。而且從記載可知戰國時期各國君主為把持軍權都實行了類似的制度。

獨孤信多面體煤精組印

陝博明信片-獨孤信多面體煤精組印

陝博明信片-獨孤信多面體煤精組印

陝博明信片-獨孤信多面體煤精組印

陝博明信片-獨孤信多面體煤精組印

陝博明信片-獨孤信多面體煤精組印 這枚印章是由26個大小不一的正方形和三角形組成的多面體，其中14個正方形印面上刻著規範的楷書陰文。印章由煤精刻制而成，煤精也稱煤玉，是褐煤的一種變種，以低等植物為主，也有部分高等植物遺體組成的腐植腐泥混合煤。這枚印章的主人是西魏八柱國之一、鮮卑族上層人物獨孤信，原名獨孤如願。 印文的內容可分為三大類：公文用印，如「大都督印」、「大司馬印」、「柱國之印」、「令」、「密」等；上書用印，如「臣信上疏」、「臣信上章」等；書簡用印，如「獨孤信白書」、「信啟事」等。多面體印章使得這位身兼數職的獨孤信使用起來十分方便。獨孤信不僅自身戰功赫赫，他的女兒也很有名。他有7個女兒，其中大女兒嫁給了北周的明帝，成為周明敬後；七女兒嫁給了隋開國皇帝楊堅，是歷史上以嫉妒著稱的隋文獻後；四女兒嫁給了唐代開國皇帝李淵的父親。因此他作了連續三個朝代的國丈或太上國丈，所以人們戲稱他為「中國古代第一老丈人」。不過正因為有此淵源，所以隋唐兩代最高統治者身上都流淌有少數民族的血液，因此大唐盛世吸納各方精髓、接受異族文化就沒有太多的心理障礙，這也成為隋唐兩代社會開放、民族平等的前提之一。

陝博明信片-鎏金花鳥紋銀碗

陝博明信片-鎏金花鳥紋銀碗

陝博明信片-鎏金花鳥紋銀碗

陝博明信片-鎏金花鳥紋銀碗

陝博明信片-鎏金花鳥紋銀碗 銀盒高2.4厘米，重62克。盒蓋面中心鏨刻了一隻口銜綬帶長有雙翼的鹿，盒底中心是一隻銜綬的鳳鳥，忍冬花草及流雲飛鳥等圖案裝飾在周圍。唐代鎏金有多種方式，這件銀盒的特點是，在紋飾鎏金全部完成之後在蓋面上又加鎏了一層，所以盒蓋相對盒底更厚一些。

陝博明信片-鎏金伎樂八棱銀杯

陝博明信片-鎏金伎樂八棱銀杯

陝博明信片-鎏金伎樂八棱銀杯

陝博明信片-鎏金伎樂八棱銀杯 杯身八面分別各裝飾有一位手執樂器的樂師，他們都身著短衣寬褲，笑容可掬，神態各不相同，服飾和髮式也不常見，具有粟特風格。樂師手中所執的樂器以豎箜篌、曲頸琵琶、排簫等樂器，在隋唐屬於西涼、龜茲、高麗的樂器種類。杯身上部有聯珠組成的環形把，指墊上有相背的側面胡人頭象。杯柄、杯底和八棱都裝飾有聯珠紋，這也是波斯薩珊王朝金銀器的典型做法。

陝博明信片-日己觥

陝博明信片-日己觥

陝博明信片-日己觥

陝博明信片-日己觥

陝博明信片-日己觥 觥是商周之際眾多酒器中造型特殊的一種盛酒兼飲酒器。日己觥通體由蓋和長方形器身組成，蓋前端為雙柱角夔龍頭，後端作虎頭形，中脊為一隻小龍，兩側各飾長尾鳳鳥紋。器身曲口寬流，四角起扉棱，曲口飾回首夔龍紋，尾隨小鳥，器腹四面飾卷角饕餮紋，圈足飾鳥紋，把手為寬大逶迤的獸尾，飾魚鱗紋。紋飾採用浮雕手法，突出於器表，神秘奇特的造型和豪放粗獷的紋飾組合巧妙，是西周青銅藝術中獨具匠心的設計。 日己觥器、蓋同銘各18字。大意是天氏為亡父日己鑄造祭器，庇護子孫萬代。 陝西扶風、岐山一帶是周人發祥昌盛的故地，西周貴族和王臣曾在此聚居，所以歷年來周原出土的窖藏青銅器很多。與日己觥同時出土的還有日己方彝、日己方尊及它盤、它盉等器。三件「日己」銘青銅器銘文、紋飾相同，造型各異。 觥最早出現於商代晚期，一直延續的西周中期。西周后期逐漸消失。觥出土較少，陝西僅三件，除牛觥為商代外，折觥和日己觥都是西周中期器。這件日己觥不論從造型、紋飾和銘文看，都是不可多得的西周青銅藝術珍品。

陝博明信片-人面魚紋盆

陝博明信片-人面魚紋盆

陝博明信片-人面魚紋盆 仰韶文化也被稱之為「彩陶文化」。彩陶是指在陶器的內、外壁上用含鐵量較高的一種礦物質顏料繪製出各種花紋和圖案。彩陶的紋飾主要有兩種：動物紋和不明意圖的幾何紋。人面魚紋盆是彩陶的代表作之一，畫上的人面和魚紋巧妙地結合在一起，只見人面戴著一尖頂飾物、圓圓的臉、三角形的鼻子，嘴上還銜著兩條小魚。關於它的含意國內外專家看法各異，有近三十種解釋，其中較普遍的觀點有三種：人面魚紋是當時圖騰崇拜的產物；是巫師作法時戴的面具，繪在陶器上的人面魚紋則是代替巫師主持祭祀活動的專用圖案；當時人口增長率很低，人們希望像魚一樣繁衍子孫。不論怎麼說，從這裡我們可以看出人和魚的關係是十分密切的。 在人面魚紋盆的底部還有兩個小圓孔，這是幹什麼用的呢？原來，當時小孩的成活率不是很高，小孩夭折後，父母會把孩子的屍骨放到一個瓮中，再把這個盆扣到瓮的上面，並埋葬在房屋附近。這兩個小孔就是為了方便小孩的靈魂自由出入的，說明人們已經產生了靈魂不滅的觀念。
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