和諧社會需要幽默談（5）：我的幽默理論

什麼是幽默？簡單說來，幽默感是一種捕捉生活中乖謬現象的敏感力，也是一種巧妙地揭露人際關係中的矛盾衝突的智力，其效果令人發笑，耐人尋味卻又不引起反感。具體地說，幽默是—種特性，它能夠引發喜悅，給人帶來歡樂或愉快。而最重要的是，幽默本身是一種藝術表現，其合理運用，可增進人際關係，改善自我評價。這正如英國著名文學家培根所言，「善言者必善幽默[1]。」而且，需要特別指出的是，幽默與笑話不同，它們之間有著本質區別。為了加以說明，我以智慧高低為縱坐標，以可笑高低為橫坐標，把笑話劃分為四種類型：生硬型笑話、愚蠢型笑話、做作型笑話、智慧型笑話（見圖，下面詳加說明。表 笑話類型表笑話類型突出特點突出表現突出結果生硬型笑話生搬硬套有智慧但不娛人笑得不自然笑不出名堂愚蠢型笑話莫名其妙沒智慧也不娛人笑得不自然笑不出名堂做作型笑話庸俗膚淺娛人但沒有智慧笑得自然笑不出名堂智慧型笑話中肯貼切有智慧並娛人笑得自然笑出名堂生硬型笑話這類笑話的特點是生搬硬套，雖有智慧但不誤人，令人笑得不自然。如，有這麼一個笑話：一名英國旅遊者旅遊後發現口袋裡的錢只夠買一張回家的船票了，他決定在船上的這兩天不吃任何東西。到了第二天早晨，他實在忍不下去了，心想：「即使飯後他們把我扔進大海，我也要去吃飯。」吃飯時，他把所有的食品吃得一干二凈，並做好了吵架的準備說：「把賬單拿來！」侍者說：「什麼賬單？」游者回答：「今天早餐的賬單啊！」侍者回答說：「我們沒有什麼賬單，船票里全包了。這個笑話給人一種生拼硬湊的感覺。在日常生活中，有人講笑話就是這個樣子，他原來的出發點也希望引人發笑，但所講的內容和表達的方式要麼晦澀難懂，要麼乾澀生硬，很難讓人舒心的笑，自然的笑。這種狀態是初學幽默者最常見的情況，是還沒有真正練就幽默感的一種表現。愚蠢型笑話這類笑話的特點是既沒智慧，也不娛人。講出來讓人莫名其妙，結果是讓聽人笑得不自然，笑不出什麼名堂來，如，有個笑話問：「你知道什麼是四大名旦嗎？」回答：「北京鴨蛋、高郵鹹蛋、山東鵝蛋，還有澳洲駝鳥蛋！」這種笑話有可能使人發笑，但可能更多是嘲笑。顯得很愚蠢，卓別林說：「智力越發達，喜劇就越成功。未開化的人很少有幽默感。」沒有智慧的牽強附會，只會讓人莫名其妙，讓人尷尬，最終招來人的嘲笑。做作型笑話這類笑話的特點是或許能娛人，但智慧含量低，笑起來給人感覺庸俗膚淺。如有個笑話說：一個鄉下人第一次來到大城市。在一幢大數里，他看到一個老太太走進一間很小的、沒有窗戶的門。門關了，一會兒又開了，出來的卻是一個漂亮的少婦。他對自己說：「嘿，我真該把我老婆帶來。」這種笑話可能很搞笑，但感覺內容很淺薄，沒什麼實際意義。還如，在香港很多影視作品中，都有許多無厘頭的搞笑鏡頭，這種笑話大都很做作，只是為了尋開心，很難在人心靈深處留下深刻的啟迪。而且，最重要的是，這樣現象給人一種心理錯覺，似乎幽默是空洞膚淺的「搞笑」「耍嘴皮子」，只是使人一笑了之的事！這種心理錯覺使幽默難登創造力與理想人格的『大雅之堂』。目前社會上還流行一種「葷幽默」，為了搞笑而搞笑。這些都是對幽默認識的誤區，是我們常說的「滑稽」「貧嘴」，是缺乏深刻內涵的表現。而要達到真正的幽默，我們就需要排斥庸俗，要用智巧制約荒誕。智慧型笑話這類笑話的特點是中肯貼切，既娛人又有智慧，讓人笑得自然。更重要的是它樂而不俗，能笑出名堂，能讓人思考。如，1972年基辛格訪華，在閑聊中，他問周恩來總理：「請問中國現在有沒有妓女？」周總理堅定地回答：「有。」基辛格睜大眼睛好奇地問：「在哪裡？」周總理回答：「在台灣。」周恩來的回答令基辛格折服不已。周總理的話，表面上是說「中國的確有妓女，只是在台灣。」而深層的意思是「台灣是中國大陸的一部分」。這，是一種真正智慧的境界，也是真正幽默的境界。[1] 這話的英文是：Whoever is articulate is humorous.
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