鄭敏:中國文學太像一座廟
人物小傳鄭敏,1920年出生,福建閩侯人。1939年考入西南聯大外文系,後又轉入哲學系。1948年赴美留學,先後在布朗大學和伊利諾伊州立大學 學習。1956年回國,到文學研究所外國文學部,從事英國文學研究工作。1960年調入北京師範大學外語系。其創作始於1942年,代表作有《金黃的稻 束》等。1980年,與王辛笛、曹辛之、唐祈、唐湜、陳敬容、杜運燮、袁可嘉、穆旦等人合出詩集《九葉集》。曾翻譯《美國當代詩選》等,出版《鄭敏文 集》。
本報記者 周南焱
作為「九葉詩派」的最後一葉,93歲的鄭敏耳聰目明,說起話來滔滔不絕。住在清華西門附近荷清苑的她,每天都忙於讀書、思考問題,甚至很少出 門溜達。見到記者來訪,老人非常高興,一口氣聊了兩個多小時,中間連茶水都顧不上喝一口,還連稱自己一點都不渴。談話中間,她的雙手不時在空中比劃,最後 還激動得從沙發里站起來。
話題不斷跳躍,從17世紀的英國玄學、18世紀歐洲宮廷詩歌、19世紀的浪漫主義文學,直到20世紀的現代派文學和今天的後現代主義哲學,完 全是一次跨世紀的文學哲學之旅。「我的腦子一醒來就想問題,內心是哲學的延續。」鄭敏說,「哲學、音樂、繪畫,這三樣是豐富我生命的東西,我從這三樣里找 到生命的樂趣。」
老詩人也想開個微博
鄭敏的家中,客廳和陽台改造的一間書房裡,周圍書架上全是哲學和詩歌的書刊。角落裡有兩三個小花籃,花朵早已枯萎,但主人似乎並不在意。鄭敏 平時看書的座椅靠近陽台,下午的陽光從窗外照進來,正好落在她的臉上。「我喜歡陽光,喜歡大自然,一拉開窗帘,外面的新鮮空氣就進來了。」老人笑道,學術 空氣也應該保持清新的狀態。
鄭敏思考的話題,大都和哲學、詩歌這兩樣有關。提起這些話題,她口若懸河,不容旁人置喙,並表現出深深的沉醉感。鄭敏稱自己是兩條腿走路,一 條是哲學,一條是詩歌。「我跟大多數女性不一樣,打小就喜歡抽象思維,因為我的親生父親研究哲學,他是學理工科出身。」她覺得,自己喜歡抽象思維,可能跟 遺傳有關係。
如今的鄭敏,更像個純粹的哲學家那樣生活。她說自己每天都在思考,腦子從來不停,很多想法攪成一鍋「八寶粥」。「我每天都思考哲學問題,我活 在自己的世界裡,別人怎麼過跟我沒關係。」她自嘲地說,也許在別人眼裡,自己看起來很古怪。不過,鄭敏喜歡跟年輕人交流,從不上網的她,竟然聽說過微博, 「我應該開一個微博,了解當下世界的輿論。」
不喜歡女性「閨房詩」
身為詩人的鄭敏,起初對新詩和白話文並不感興趣。她覺得那些東西太幼稚:「我上初中時,念的白話文太可笑了,跟深刻的古典文學沒法比。」她笑 道,從胡適提倡白話文之後,中國新文學走了很長一條彎路。「胡適那一代人為了打倒古典文學,就提倡民謠。」可在當時,西方已經出現了現代派文學,中國詩歌 卻還停留在歌謠階段,「這非常糟糕」。
引領鄭敏走上詩歌創作道路的,是著名詩人馮至。當時正值抗戰時期,她在西南聯大學習,起先她就讀於外文系,後又轉入哲學系。鄭敏把自己的詩歌 寫在一個小本子上,在一次德文課後,她鼓起勇氣拿給馮至看。馮先生看過之後對她說:「寫詩的路是很長很寂寞的。不過我覺得你這裡頭還是有詩。」鄭敏從此堅 持寫詩,與馮至也形成亦師亦友的關係。
鄭敏喜歡馮至的詩,因為他的詩很有哲理,而她自己寫的詩同樣離不開哲學。「我在詩歌方面,一直不屬於閨房詩歌,不喜歡那種女性創作。我的詩歌 跟哲學是近鄰,這不是口頭語,而是真正的實踐。」鄭敏自豪地說,中國新詩在上世紀40年代才開始有點模樣,中國新文學也有了新格局,跟西方現代派文學掛上 了鉤,這正是西南聯大外文系的功勞。
文學界應引入哲學思維
鄭敏一直認為,中國當代文學也應該引入哲學思維。她曾於1948年到美國留學,念的是後現代哲學。「美國人的哲學非常普及,哲學思維已經滲透 到日常生活里,文學裡也有著哲學思維,詩歌更是代表了美國哲學的最新表現。要是你不懂哲學,根本看不懂他們當下的文學和藝術作品。」
「但中國文學太像一座廟,就知道現實主義,沒有什麼流派,有太多的束縛,我對中國文學的前途不可想像。」鄭敏憂慮道,知識分子就應該有良心, 自己認為什麼是對的就說什麼,不要追逐外界的潮流。她還感嘆,現在的中國大學太保守,年輕人想學東西,卻沒有人教,像外文系就知道把外語當一門工具,很多 人不是真的喜歡文學才去學外語。
去年,鄭敏出版了自己的文集,算是對一生的文學、理論創作進行總結。可是,提起自己的作品,她的語氣似乎有些寂寞:「我是一個舊時代過來的 人,像我這種年齡的中國人,絕大多數都不喜歡西方現代文學、哲學,可能我是一個異類。我的詩有點怪,就像是一盤大雜燴,也沒有多少讀者。」不過,她對此抱 著任其自然的態度,自己想再多也是沒有用的。
當事者說
鄭敏自認「九葉詩派」不成派
在中國文學史上,人們習慣於將鄭敏歸類於著名的「九葉詩派」。和她一樣,「九葉詩派」中的很多詩人都曾是西南聯大的學生,在那裡學習西方現代派的文藝理論,並且開始創作詩歌。他們自稱是「一群自覺的現代主義者」,在中國文壇掀起了現代主義詩潮。
不過,鄭敏並不認同「九葉詩派」是一個文學流派的提法,「只是一小撮舊知識分子正好湊到一塊,大家有共同的文學背景,對現代派詩歌有共同的感覺,就這麼一點事。」鄭敏停頓了一下說,「九葉詩派」沒有討論過抽象理論,私下彼此也很少聯繫。
提起這些舊日的詩友,卻不小心觸動了老人的心緒。「他們都走了,就我活得長,由秋天到冬天,哪裡還有九葉呢!」鄭敏動情地說,現在只剩自己這一片葉子,已經沒有老朋友可以聯繫了。
本報記者 和冠欣攝
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