(2)傷寒論的千古大秘密！

發現中醫原本-王學泰

請教小公主：道是「無極」境界，而醫雖「有極」境界，但為「道術」，故有道之醫，心照自然，不會執迷「經典」，更不會執於某家之言。中醫的直接根據是「有極」境界的太極陰陽五行，而太極陰陽五行的密碼主要藏在八卦、河圖裡，主要在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10這些象數里，可惜少有人真正識破。所謂太極，有先天後天。先天者，「道生一」也，陰陽未判；後天者，萬物之體也，故老子曰：「三生萬物。萬物負陰抱陽，沖氣以為和」。陰、陽、太極合三，太極為形體，陰陽為氣用。所謂陰陽，太陰太陽也，宇內兩極也。太陰乃寒空背景，無象無畫，太陽乃自發之熱源，八卦乾元，其畫為"≡"。八卦之「坤」，非元非陰，乃是「太極」之體，陰陽交替之所，其畫為「--」。所謂五行，有在天在地兩表。在天為氣，寒熱風燥濕，應河圖象數之1、7、3、9、5，應人之五腑胱、焦、胃（腸）、膽、脈；在地成形，水火木金土，應河圖象數之6、2、8、4、10，應人之五藏腎、肺、脾、肝、心。首腦髓海應於乾陽，腎胱應於太陰寒水，肺焦應於太陽熱火，脾胃應於少陽風木，肝膽應於少陰燥金，心-脈合一應於太極坤土。此乃土樞四象之天地人體五行系統的構造。今日所見之《內經》，在五行之外引入六經之說，造成火分君相，心包二分，神形割裂，完全背離五行真義，亦違背「神形合一」、「心物合一」的中華哲學原則，以致藏腑表裡和五行配藏完全亂套。由此，醫理失傳。中醫未斷，主要靠經驗傳承，《傷寒》功不可沒。醫理失傳，所以，現代講理之院校教育，於中醫水土不服，眼看著《內經》《傷寒》退出課堂而無可奈何。《傷寒》本《內經》而成，它不做理論，但言證治，故《內經》訛錯隱於其中而不顯。因此，《傷寒》與《內經》一樣，只能作為探索中醫真理的路標，而不能作為中醫的真宗。想要得到中醫真理，必須從《內經》《傷寒》出發，返本溯源，徹底悟透太極陰陽五行，在此基礎上，以太極陰陽五行為中醫理論的原理和中醫文化系統的核心，以《內經》《傷寒》為參，重建中醫的生理、病理、藥理和治理，使中醫的原理-生理-病理-藥理-治理一理貫通。惟有如此，《內經》《傷寒》才能得著正解和定解，中醫才能得著正解和定解，中醫才有振興的堅實基礎。如何？
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