潛入拉卜楞寺登貢唐寶塔探佛國之秘

到了甘南，是一定要去拉卜楞寺。因為，這裡屹立著一座令人神往的佛學聖殿，這裡地處偏僻，連綿不絕的僧舍間，卻遍布著求學弘法的足跡，這裡就是拉卜楞寺。

我從一部紀錄片中，看到了這樣一個鏡頭——黃河從巴顏喀拉山源頭，奔流了 四百四十三公里，一路向東，卻在這裡突然轉了一個近乎一百八十度的回頭彎，也就是被稱為黃河的第一彎。從黃河第一彎向北行一百二十公里，一條黃河的支流大夏河，正從拉卜楞寺的貢唐寶塔前流過。三百年間，伴隨著流水的還有不絕於耳的誦經聲。

到了拉卜楞寺，是要登上貢唐寶塔的，是五色甘南中神聖的黃之一。因塔內供有從尼泊爾迎請來的無量光佛（阿彌陀佛）像而享譽海內外。現存寶塔，在原塔基上重新建造的，越發金碧輝煌，在拉卜愣寺佔地極廣的鱗次櫛比的佛閣院舍中，是一道絕不會忽略的風景。

現存的寶塔是在「文革」中被毀塔基上重新建造的金碧輝煌的佛教建築，其造型莊重，設計新穎，在世界塔類建築史上，可謂匠心獨具，別具一格。

應該說一說與這座寺的兩個人物——三百年前，一個牧民的兒子將宗喀巴的佛學教育體系完整地帶到了甘南草原。從此，藏傳佛教格魯派的嚴謹學風在這裡傳承，三百年來從未間斷。這個人就是拉卜楞寺的創建者一世嘉木樣大師。在公元1668年，甘南草原通向西藏的路上，出現了一位年經僧人孤單的身影。他告別了富饒的牧場和溫暖的氈房，向著藏傳佛教的聖地拉薩，一路前行。三個月後，這位風塵僕僕的行者踏進了哲蚌寺郭莽學院的大門。他就是日後名滿藏區的一世嘉木樣俄旺宗哲。

我查了一下資料，貢唐寶塔初建成於1805年，由拉卜楞寺著名學者三世貢唐倉·貢曲丹貝仲美大師著手創建，原名「現見解脫大金塔」，因塔內供有從尼泊爾迎請來的無量光佛像而享有盛名。1806年，清嘉慶皇帝御賜「佛光普照」匾額一塊。

寶塔不僅外表宏偉壯觀，氣勢非凡，而且內部更是構造精巧。塔內正中是二層相互貫通的四座佛殿。四座佛殿之頂是三百多尊銅佛環抱的第二世嘉木樣塑像。寶塔第三層是千佛殿，收藏有1032尊銅佛。第四層寶瓶之中，供養著近兩米高的阿彌陀佛。塔座和寶瓶內壁還繪有生動細膩的百餘幅壁畫。

寶塔建成於1993年7月，共有五層，高達31多米，塔呈菩提式，由塔剎、塔瓶和塔座組成。塔剎是日、月、星辰；塔瓶是精銅浮雕鎏金八大菩薩；塔座是琉璃瓦裝飾的三層四角形建築。身在塔瓶之畔，立於風中，居高而望，四下里拉卜愣寺的全貌盡現眼前。看那山腳下的大經堂大金瓦寺，那矗立的白塔，那密密匝匝的白色僧房，那層層疊疊的屋宇院落，忍不住讚歎，貢唐寶塔下的佛國拉卜愣，原來是這般氣勢。

貢唐寶塔與大夏河水相輝映，與拉卜楞寺大經堂、大金瓦寺相呼應，蔚為壯觀。即使你觸摸一下這有字跡的石頭，都會感知宗教的那份神聖。

寶塔外形金碧輝煌，內部構造精巧，塔內正中是二層相互貫通的四座佛殿，供歷世貢唐倉靈塔或木雕鍍金像，並藏有兩萬餘卷佛經。殿頂供阿彌陀佛、二世嘉木樣和千佛銅像。寶塔造型別緻，工藝精巧，目前已對遊人開放。

在拉卜楞寺地區，隨時隨地都能看到手持經輪的老人，或坐於門前、院廳或行於田間、路邊，他們一邊順時針旋轉經輪，一邊念誦六字真言。

貢唐寶塔與其他藏式塔一樣，具有特殊的象徵意義。最下層的方形基底表示堅固的「地基」，象徵「人生世間」；塔座是琉璃瓦裝飾的三層四角形建築，代表「趣悟階路」；塔瓶以紫銅浮雕八大鎏金菩薩，其瓶形象徵「水球」；塔剎為一「火錐」，象徵「精進之火」；其上有日月星辰，月形代表「氣息或風」，日形代表「精神或靈」，表示波動的精神或待脫離物質世界的靈氣。

寶塔集佛教的「四界」思想（土、水、火、空）於一體，供奉歷世貢唐活佛肉身於靈塔之中，不僅體現了肉體復歸四界的佛教思想，還象徵著「出生—生活—死亡—出生」的生死輪迴將無窮無盡。這一精巧、直觀的建築形式，造就了更為濃郁的宗教神秘氣氛和強烈的感染力，呈現出藏族獨特的建築風格。

每一個經輪里都有經文，轉一圈經輪，就等於念誦了一遍裡面的經文。經輪不僅有手轉動的，也有藉助風力、水力轉動的。經輪有大有小，小的僅僅幾寸長，大的有幾十米高，直徑也好幾米。

遠觀遠處的山，近看淡泊的雲，頭頂清澈的天，那滄桑的藏傳佛教圖騰、裊裊的酥油燈火、旋轉不停的經輪、悠揚的天外梵音和至虔至誠的僧侶信徒，像影片一樣在我眼前風雲變幻。

這頭羊，像是一個精靈，一直順時針四平八穩地行走在轉經筒迴廊里，這也是一種虔誠。拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派的六大主寺之一，在這裡已經延續了幾百年的歷史。敬奉佛教的藏族同胞把自己的孩子從小送到這裡來，學習知識。有宗教學，也有醫學，較為全面的學習，使得這裡成為藏傳佛教的最高學府之一。各種殿堂分布在街道的各個角落，看似章亂無序地任意排列。我們也帶著一顆敬仰和崇敬的心，在各個殿堂里靜靜走過，跟著藏民一起按照順時針方向轉動尼輪，為自己祈禱，希望在佛祖的指點下，讓自己的心靈得以凈化，不再為世間的種種而煩惱。

在這裡，那麼多虔誠者，用腳步甚至用身體丈量著那份虔誠，走進每一間，在那若明若暗的燈火旁，我彷彿聽見佛的聲音。在冒雨離開夏河的路上，我一直坐在徹底後排冥想，想那種特別的感覺。直到走了很遠的路，我在車窗的玻璃上寫下了這樣幾個字：甘南雨，拉卜楞。這一刻，我突然悟出來，原來，內心信奉的敬天愛人的理念，與佛的聲音是相通的。

夏河的安寧與慈祥，在內地也是少有的，這位女子的那份快樂與安靜，也像是符合了這夏河的。是的，甘南藏族的淳樸與實在依舊保存在現代化發展的今天，紅塵撲撲的都市琉璃永遠被排除在這個高原之巔的小城之外，拉卜楞寺里進出的喇嘛依舊虔誠地誦經念佛，保持這種最原始，最忠誠的面孔，從來不為外界所干擾。唯有夏河之水不再受到這種傳統觀念的束佛，從高原而來，向東迂迴曲折而去，在古老與現代之間......那麼寧靜。

我採集了關於 甘南拉卜楞寺的旅遊靈感，這裡適合與所有人共同體驗。

全年來玩最佳。

樂途旅遊網與樂途靈感旅行家：朱文鑫 發布：2017.07.03

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