傾蓮池青海朝聖團回顧與未來之旅

2016年下半年，我曾經在文章中提及，要在今年前往青海朝聖，並拜見妙心師兄。

那時僅僅是一個想法，沒有對具體的流程進行規劃，主要是因為人數太多難以安排，妙心師兄也應接不暇。

因此，有些師兄問，我去青海了，怎麼沒有發布朋友圈和公眾號？

因為一發布，報名人數至少幾百上千。如果僅僅是去朝聖，哪怕五百個人的朝聖團也常見，不足為奇。但是都要請妙心師兄接待，一一為作觀察並解答疑難，那是做不到的。

基於這種考慮，我那時還有取消這個計劃的想法。沒想到去五台山見妙心師兄時，青海之行提上了日程。

我曾經心中有一個畫面：陽光遍照，空氣清新，我和一些朋友，常去一些美麗、有著濃厚人文歷史和宗教底蘊的聖地旅行，在旅行中，我還可以寫作，思考、閱讀、修行。

意想不到的是，如今實現了。我不知道是不是天部的加持，還是因果之必然。雖然很多計劃和行程，我並沒有具體的安排，但是冥冥之中，總是出現各種機緣。上天已為我安排好了道路，我只需要去走即可。

這個月的中旬，我在小範圍內發布了朝聖青海的訊息，迅速報滿五十多個名額。由於名額限制，其他想報名也報不進來了。在參加蘭若寺法會期間，就陸續有師兄報名要參加，一下子達到30個名額。這要感謝台灣文師兄的登記。感謝白瑪師姐的統計。

雖然在表面上，報名是隨機的，但因緣往往不可思議。正如一句話所言：塵世間所有的相遇，都是久別重逢。

4月20日，我飛到了西寧，見到了妙心師兄和從蘭若寺趕過去的師兄們。當晚吃飯之後，在下榻的酒店裡，眾師兄圍繞，妙心師兄為大家一一觀察釋疑。

期間，他突然對大家說：也許，某個時空里，在天上，我們這群人也曾經這麼聚集過。這是他突然出現的靈感和信息。

如今因緣使然又重聚一堂，互相探討交流佛法。

那時的通知如下：

青海朝聖之旅

傾蓮池通知：去年我曾在文章中提及，要在今年和眾師兄前往青海拜訪妙心師兄，同時朝拜塔爾寺等聖地。

如今眾緣和合，青海之行開始啟動。經我和妙心師兄討論，為了確保旅行的安全、順利和吉祥，參加的師兄需統一吃住，統一出行。

青海之行的行程和活動具體行程為：

1.21日到青海報到。

2.22日朝拜塔爾寺和扎麻隆鳳凰山。

3.23日和妙心師兄在寺院共修煙供，在專業場地燒一起燒施眾生。

4.每個參與者都有機會面見妙心師兄，請妙心師兄為自己點燈加持，答疑解惑。

5.23日下午、晚上即可離開。

人多太雜必有違緣，為了讓青海之旅愉快和順暢，為了令緣起吉祥，對參與者有如下要求：

1.統一吃住、統一朝聖。

2.統一提前交費，包括吃住和朝聖門票、車費、燒龍票、保險等費用。

3.參與者須恭敬三寶，心性純和善良，具足正知正見。

4.由於青海地處高原，年齡太大，心臟病和高血壓患者請勿報名。

5.由於來自全國各地，來迴路費自理，車票（機票）自行預定。

6.若未報名，直接前往青海西寧者，恕妙心師兄不能接待。

7.為避免給活動帶來違緣，請在自己的經濟和時間允許的情況下報名。

若有意願且同意以上要求的，可速向白瑪師兄報名交費，數額滿45人即截止。

4月22日上午：塔爾寺之行

敬禮宗喀巴大師

塔爾寺是宗喀巴大師誕生之地。根據《宗喀巴大師應化因緣集》所載：

宗喀巴大師出生後，大師的母親將胎衣埋在土裡。埋胎衣的地方，後來長出一棵白色的栴檀樹，枝葉繁茂，共有十萬片之多。這棵樹的葉子非常特別，每片葉子的脈網自然形成獅子吼佛的聖像，或文殊五字明的字樣。

眾人見胎衣生出新樹，已是驚奇萬分，後來見此樹的葉子，現出聖像和陀羅尼，更是感到不可思義，遂稱此樹為《古本kumbum栴檀》（古本的意思，即十尊佛像）。

後人為了追念大師的功德，和想植善根種最佳福田，於是在樹旁建塔造寺，並以《古本》為寺名。這座寺，就是如今黃教六大叢林之一，名震海內外的塔爾寺。

說到宗喀巴大師，可能很多漢地弟子只聞其名，而不知大師之修證細節。宗喀巴大師被譽為雪域的第二佛陀，自然實至名歸。他住世時即證得諸多甚深廣大的成就，親見無數本尊。且大師於中陰時成就無上佛果。

宗大師的高徒克主傑（第一世班禪大師）曾在大師圓寂之後 ，因心中有疑惑而猛厲憶念上師，大師顯現，告訴心子，自己化身遍及一切處，如在兜率天內院，在空行凈土，在五台山……

宗喀巴大師圓寂之後，上升兜率天內院彌勒菩薩座前，法名妙吉祥藏。於未來世，示現成佛名曰獅子吼如來。

有一個很靈驗的宗喀巴大師祈請文：

無緣大悲寶藏觀世音

無垢智慧之王妙吉祥

摧滅諸魔軍眾秘密主

雪國聖賢頂嚴宗喀巴

善慧名稱足前誠祈請

這祈禱文集觀音、文殊、金剛於一體，具大悲、大智、大力之法性功德，只要信心具足，便會得到不可思議的加持和成就。

根據多識仁波切的開示：

念誦此祈禱文，可以得到世間的諸如息增懷伏、治病、祈雨等等，以及出世間的超世成就。

以前一個天祝籍的拉卜楞僧人，每天主要修持這個祈禱文，據說在沒人的時候，可以跟對面的宗喀巴大師唐卡對話。

還有一個天祝的漢族老太太，雙耳聾了近20年，有一次得知拉卜楞一位格西來天祝，就去拜見，請求治療。後來這位格西對著一碗水念誦這個祈禱文，然後含在嘴裡，噴到聾者的雙耳中，說：你回去吧。

神奇的是，第二天，這個老太太就可以聽到一點聲音了。

另外，在上世紀90年代初，青海黃南州出現了罕見的蝗蟲災，噴洒農藥等都無濟於事，甚至挖地三尺都見有蝗蟲。在無計可施的時候，一位58年還俗的僧人說，如果按照我所說去做，也許可以去除這次災難。

就讓人在草原諸處放很多裝滿水的水桶，然後念誦宗大師祈禱文開始加持，並將水撒在草原上。幾天後，蝗蟲竟無影無蹤了。

在護法殿里，王師兄看到一對骷髏，他由於接觸密宗不多，不知道是哪位護法。我說這是屍林怙主，是勝樂金剛的不共護法，是墳場總管，修持之能帶來財富、福壽，息除災難，特別是對治一些來自墳墓的陰氣和鬼神問題。

陰氣特別重者，也可以祈請之，如果有機緣，可以向具清凈傳承的具德上師求得此尊的灌頂傳承。畢竟是密續之本尊，需要上師之傳承。也可以直接念誦其名號：南無屍林怙主。

祈竹仁波切的一位在家弟子，家居離墓地很近，家裡經常有一些奇怪事情發生，仁波切就讓他列印一幅屍林怙主的照片，貼在家中正對墓地方向，從此竟無任何怪事發生，之前的一些怪事也都煙消雲散。

仁波切後來說，屍林怙主夫婦是墓地的總管，任何古怪精靈只要看到他們的照片，都會避之唯恐不及，所以非常靈應。

塔爾寺極具加持力的度母殿

在塔爾寺時，我和眾師兄，分別在地藏菩薩像、文殊菩薩像、度母像前供燈發願。在這裡介紹一下，如果去聖地，具加持力的地方，如何修功德，積累福報資糧。

第一、供養佛菩薩。如供燈、花。

第二、發願。

供養之後，以功德力來發願或迴向，會種下善因，機緣成熟時願力會成為現實。發願可以是為一切眾生，也可以是為個人及家親眷屬。

以前看到一個案例，台灣有個婦女，本不信佛。去朋友家時，見到家裡供著地藏菩薩像，就雙手合十俯身敬禮。此後也不放在心上，也沒有學佛修行。

後來有一天，她患了重病，昏迷之際，見到一個黑洞，自己的身體開始陷進去。萬分恐慌時，見到一個手持錫杖的沙門走過來，將她從黑洞中救了出來。沙門說，因她曾經敬禮自己之因緣，故來相救。

這位女子最終活了過來，她也因此驚覺自己的神識你那時正陷入地獄中，而那位沙門，即是地藏菩薩。以此因緣，她開始信佛。

地藏經云：「若有善男子善女人，或彩畫形像，或土石膠漆金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。」

經典所云，真實不虛，所以我常建議人們供養地藏菩薩，會獲得無量的福德資糧，現世衣食豐足，來世往生凈土。

那位女士，僅僅是在朋友家對地藏菩薩的一個瞻禮，就獲得菩薩的救護。如果平常我們供養地藏，則對於未來的福德資糧乃至解脫，必大有助益。

地藏經云：若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當歸依瞻禮、供養讚歎，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。

皈依、瞻禮、供養、讚歎地藏菩薩，能滿足百千萬億等願。我們在地藏菩薩像前，各自供養一盞明燈。然後心中發願，以下為舉例：

弟子XXX以供燈之功德，願我福德增益，具有時間和財富，常能安心修行。

弟子XXX以供燈之功德，願我工作事業順遂/願我有如意的姻緣。

弟子XXX以供燈之功德，願我今生能解脫生死。

供養之後，以功德力發願，願不虛發，這個願力種子，會在因緣具足時成熟。

供養完地藏菩薩，我們又來到其他殿，供養了文殊菩薩。

供養文殊菩薩時，可以發願：願我及一切眾生，盡除一切愚痴暗，開顯自性光明藏，究竟證菩提。

接著，又來到了度母殿。妙心師兄說這裡的度母殿加持力很大。同樣是供燈發願。

此次塔爾寺之行，我覺得非常吉祥。先後分別供養了地藏菩薩、文殊菩薩、綠度母，祈願福德、智慧、悉地圓滿。如供養度母時，可以發願，願今生修觀音法系能獲得成就。

你也可以供養之後，發願，願今生修不空絹索神咒能獲得大效驗，獲得悉地，救度有情。

修法獲得成就，是需要大福報的。而且，能否遇到微妙之法，也是需要福德。如瑪吉拉准說自己前世修行的檀香林中，有一種鳥，是綠度母化身，聽聞其聲，能增益福德，乃至作解脫之助緣。但是她又說，沒有大福，不能見此鳥。

4.22下午：扎麻隆鳳凰山

以前剛遇到妙心師兄時，他透視了我的前世今生。我印象很深的是，他說我與蓮師有很大的因緣，另一個是我與九天玄女有宿緣。

4.21日時，我在西寧的酒店裡，一位學藏傳多年的師兄，觀察朝聖團的狀況。他觀察到鄔金蓮師率黑財神等聖眾，為此次朝聖遣除違緣的信息。

他說，此行只要祈請蓮師，朝聖團所有人都會順遂，財富增上。如果能給蓮師供水等殊勝善行，將給未來事業創下殊勝緣起。

由此，他還懷疑我， 是不是秘密修持蓮師，或者長期供養蓮師。我說沒有，雖然我的幾位上師，都有提到念誦蓮師心咒，如先念120萬遍，再修五加行。但我只是以前念誦過，後來再沒有念誦。

倒是以前做護摩時，也沒有請過蓮師，妙心師兄依然每次都見到蓮師的信息，奇妙哉！而這次在西寧專業的燒施場地，蓮師降臨的信息再次出現，下面再詳細介紹。

扎麻隆鳳凰山，據稱加持能量場特彆強，那裡也與中國神仙聚集地——昆崙山有關聯。

上次有位老總給妙心師兄發信息，他夢見有人讓他到昆崙山去燒供，說燒了以後會特別好，還說昆崙山是萬山之祖。而那位老總，做此夢後的幾天，辦事也特別順。

常言道，中國是神仙眷戀的國度。最究竟的教法當屬佛法，也唯有佛法方能引向究竟解脫。但是諸天神仙，在唐密而言，可視為大日如來的等流身，或為佛母之護法。

九天玄女之手印

摩利支天菩薩在道教的傳承——斗姆元君

王母娘娘，據說求姻緣可向她祈求。

九天玄女像

在主殿外面，我請妙心師兄啟問九天玄女娘娘，給我一些啟示。

妙心師兄在大殿前停下，靜靜地閉目站立了一會，然後轉告了九天玄女對我說的話。

有兩個信息：一是將來某個時間點會出現違緣，需要回遮一下，具體時間在此不方便公布。二是關於我的某個修行之疑問，需等三年之後。

地母元君

有師兄念誦堅牢地神心咒時，感應到的就是如上的地母娘娘之像。在中國神話體系里，后土娘娘，是萬物之母，大地山川之主神，她是否就是堅牢地神的另一個身份？

從印度佛教體系而言，十二諸天皆是源自印度神話。既然堅牢地神為大地之母，南閻浮提之穀米寶貝從地而有，皆因她的加持力。那麼她就不僅僅在印度受崇拜，在其他不同的國度、不同的宗教文化中有所示現。

由於菩薩示現為天人等流身，故印度的瑜伽行者進入禪定時，會與堅牢地神相應，從而有了堅牢地神的治病、增財、息災等修法。同樣的，在中國道家，當道人修持禪定，也可能與諸天相應，故開顯了系列的諸神法系。

當然了，堅牢地神是否就是地母元君，后土娘娘，不得而知，有待進一步確定。我曾在五台山時，請妙心師兄觀察過堅牢地神的住處，相當有意思。

天然形成的龍鳳石，很有靈氣。

玄龍上帝

從鳳凰山歸來，晚上我夢見自己能飛行，飛上一座山，尋找什麼不死之葯。山上有樹木雜草。其中有的人抓到一個用草做成的小人，謂之草木精靈。我飛上山，抓住了一隻飛鳥。這鳥就像平常的鳥，只是被我抓住了。

大略記得如上。

4.23上午：宏覺寺煙供

宏覺寺，格魯派的重要道場。往昔文成公主進藏時，曾在此逗留一個月。後來此寺成為歷代班禪大師弘法的道場之一。

4.23上午：上供下施

此次上供諸天正神，其中我們在紅紙中寫了十二諸天和諸福德正神神名。黃表紙則給歷代冤親債主。兩個燒供品的地方，左邊為上供，右邊為下施。

在焚燒之前，天空還是萬里無雲。但開始焚燒之久，天空出現日暈，彩虹環繞，燒完不久，日暈消失。

在大家齊念地藏聖號時，有居士拍到了地藏菩薩。念到懇切處，有一師兄痛哭流涕。這末法時代，眾生沉淪不已，即使有幸遇到佛法，能解脫者依然是少數，大多數只是結下善緣。

世尊已入滅，將救度眾生之職責交託給地藏菩薩。而眾生心粗業重，無法親得菩薩教誨，只能通過懇切念誦，願與菩薩相應，獲得大加持，徹斷生死之根本，出離輪迴之苦海。

娑婆世界很苦，而修地藏法，首先能增益人天福報之資糧，再導向解脫。祈願觀音菩薩、地藏菩薩作我們的導師，作一切眾生之慈父，在苦海中，泛舟前來一一救度，一個都不能少。

如上圖，我們當時一起念誦地藏菩薩聖號時，妙心師兄突然走過來，指著上方虛空，悄悄對我說：看，蓮師來了。

我們此次並沒有祈請蓮師，但是蓮師的信息再次出現，我們感到非常不可思議。這是一個怎樣的因緣，難道此次參加的師兄中，有哪位修蓮師很相應，或者與蓮師有大因緣。

緊接著，大家念誦蓮師祈請文和蓮師心咒。從地藏菩薩聖號到蓮師心咒，事先都沒有安排。而在朝聖開始之初，藏傳的師兄觀察到蓮師降臨為此次旅行遣除違緣，在燒供和燒施的過程中，蓮師再次降臨。或許冥冥之中，自有不可思議的因緣。

不論如何，此次參與者，也因此與蓮師以及蓮師之教法結下因緣。

在念誦過程中，出現了一個插曲，有一位女居士，看到地上有一隻龍在掙扎無法解脫。於是大家齊念佛號為它助念，妙心師兄過來也為龍助念，然後將手引向天空送走了。

我們離開時，天空出現鳳尾之雲狀。妙心師兄私下說，除了諸佛菩薩和諸大天，九天玄女也來了。

在此需要一提的是，我在朝禮鳳凰山時，供養九天玄女時心中一直念誦不空絹索法系一明咒，將九天玄女名號加入咒中同念，即九天玄女 斯哇哈。

晚上妙心師兄點燈時，其他師兄都是顯現不同的本尊護法。如有位師兄，妙心師兄見孔夫子來為他點燈，他前世曾是孔子的弟子。記得現實中他是博士後，言行也非常儒雅斯文。妙心師兄說他們夫妻是同修，非常恩愛。

意想不到的是，妙心師兄說此次是九天玄女來為我點燈加持。我在想，是不是我念不空絹索神咒加入她名號，與她結緣獲得加持之故。並且當夜也做了吉祥之夢。

在不空絹索法系裡，修持天部諸法時，並未念誦天部自尊的心咒，而是以不空絹索諸咒加天部名號修持，就這麼簡單。修到相應之時，諸天即現身，為行者成辦一切事業。

所以你如果想令那位大天、那位神仙做自己的護法，直接加名號加入不空絹索神咒中，即可修持，獲得其護佑。

昨天有個人給我留言：

昨天一天都在聽和念不空絹索神咒。

昨晚做夢，夢到身上從毛孔里冒出很多白色的線蟲。一拱一拱的很噁心。特別是手上和胳膊上。甚至在右手手背上拱出來一隻紅色的小龍蝦！但是不感覺疼，出來後皮膚就長住了。全程自己沒有恐懼感。像這個夢代表什麼意思？是消業的夢驗嗎？

我說，當然是消業的驗夢，而且是非常殊勝的消業之驗相。那些噁心的線蟲、龍蝦，都是業障之幻化，或者說是宿世之冤親。念不空絹索神咒，在觀世音菩薩的大悲法流加被之下，疾速清理身心的業障，令身心凈白。

這也驗證了不空絹索神咒隨誦成驗之威力。

4.23日中午大家吃飯之後，各自回家，有的還逗留一兩天自行朝拜。傾蓮池青海朝聖之圓滿結束。

此次青海之行，感覺妙心師兄、西寧本地王師兄等居士的熱情接待，感謝巨師兄夫婦的全程安排！

下一站朝聖之旅，我和妙心師兄目前暫定為四川成都，峨眉山、樂山大佛、九寨溝……時間在未來幾個月內。

期待在普賢菩薩像前，在樂山大佛前，大家齊念普賢行願品，發起甚深廣大願：

乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡。

如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。

或許，輪迴無數，每一個佛弟子，都曾修過剎塵劫，祈願將來有一日能了道，安住於明空不二，安住於大圓滿的清凈自然解脫中。

於諸惑業及魔境，世間道中得解脫。

猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。

悉除一切惡道苦，等與一切群生樂。

如是經於剎塵劫， 十方利益恆無盡。

我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫。

恆修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。

也期待能與大家一同前往九華山、普陀山等聖地，甚至到印度的菩提伽耶……

我是傾蓮池，期待下一次的旅行

願旅行的盡頭，是蓮花盛開的彼岸