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【瞻禮佛牙舍利??觀者得無量福】今天上午9點【直播入口→

瞻禮佛門聖物佛牙舍利,直擊中斯高僧共敘法誼

2016年6月21日上午9時,由中國佛教協會主辦、北京靈光寺承辦的「佛牙舍利與中斯佛教文化交流」座談會,將在佛牙舍利供奉地——北京靈光寺舉辦。出席本次活動的嘉賓有斯里蘭卡阿斯羯利派大導師率領的斯里蘭卡佛教代表團、佛教學者,以及國家宗教局、中國佛教協會、斯里蘭卡駐華大使館有關領導。

佛牙舍利作為佛門至高的聖物、共同的信仰,在全世界佛教徒心中享有崇高的地位,對於增進兩國乃至世界各派佛教的團結,凝聚慈悲、和平的力量,可以發揮不可替代的作用。

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佛教聖物舍利子

以勝金剛定,自碎金剛身,不舍於大悲,舍利猶分布。

何為舍利?「舍利」,梵語sarira,民間多稱為舍利子,華譯靈骨,堅固子,是由修戒定慧之功德結晶而成的。佛、菩薩、羅漢、高僧等,寂後火化,每凝結有舍利,或如珠,如花,白色為骨舍利,赤色為血肉舍利,黑色為發舍利,亦有雜色者,則系綜合所成,此是生前依戒定慧薰修而得,無量功德所成。若是佛舍利,世間無物能損壞,菩薩以次,則堅度遞減。

金剛,俗名金剛石,是一種稀有的珍奇礦物,以質地堅利著稱,佛家多用「金剛」作喻,或喻佛之「法身」,或謂「金剛不壞身」。金剛舍利是舍利中的極品,不但質地堅硬,而且色澤艷麗,是金剛中最珍貴,最罕見,最殊勝的。

舍利分哪些種類:舍利是梵文,意為骨身,或靈骨,或謂堅固子。在佛教中,舍利通常指佛陀,高增圓寂後遺留下來的身骨,頭髮或遺體,火化時結成的結晶體,它作為佛教的聖物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之兩種。佛的遺骨叫作身骨舍利,法門寺佛指舍利,是迄今世界唯一僅存的佛指舍利。佛經叫作法身舍利,表示佛的教法不滅。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂荼毗後,當時印度境內有八國國王分得了佛陀的舍利,並建塔供養。一百六十年之後,統一印度的阿育王,又將舍利分藏於眾多的佛塔內分布各地。廣東南華寺保存完好的六祖慧能禪師的真身,稱為全身舍利。復有生身舍利和感生舍利之別。拜佛見舍利,眉間取捨利,雕佛銹像得舍利,花端剃髮得舍利等等,這種舍利非有關生理現象,亦非任何藥品凝結或人工製造。而是長期修鍊戒定慧,持誠心感得,稱為感生合利。生身舍利即佛陀和祖師們的全身舍利和碎身合利。舍利的顏色常見的有三種,白色的是骨舍利;黑色的是發舍利;赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色,神通變化不為一切物所壞故。

佛教舍利子令科學無解

金秋十月,深圳鑫寶源藝術品投資管理有限公司喜迎一對藏地金剛舍利。此對金剛舍利寶光內斂,通體潔白,不著一絲塵暇。一顆重372克,另一顆重340克。硬度極高,摔不破、砸不爛。具有超強磁場,兩手各拿一顆,互相繞圈,會感受到強烈的相斥相吸感。(磁鐵對其無任何作用,即非現代產物。)

為寶主於西藏潛心禮佛期間,藏地喇嘛感念其修佛之心赤誠,以之相贈。傳承千餘載,千百年來除佛家特定法日可供常人觀瞻,余時密不外傳,為佛家珍貴無比之聖物,尤其具有不可思議的加持力,因此,結緣此金剛舍利者,可保全家平安,福佑子孫。必是歷百劫千劫後所積福報,佛家受感應顯示的法華妙象,亦是虔誠禮佛者獲諸佛加持的結果。

舍利

佛教徒對於佛之舍利,存有難逢難遇之想,故願意恭敬供養。且往往信仰舍利所在,即如法身所在。因此供養舍利,即如同禮拜佛成道的菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等,欲結下值佛聞法之因緣而速成菩提。《大智度論》卷五十九:「供養佛舍利,乃至如芥子許,其福報無邊。

佛指骨舍利出現,世界為之震動。著名學者季羨林認為這佛指骨舍利在13層寶塔下埋藏了千年,唐朝『迎佛骨於鳳翔』的佛骨竟然還存在於宇宙間,它的重現讓人肅然起敬。

陝西省社會科學院研究員陳景富先生。作為長期研究佛教的學者,他參加了陝西省政府當年組織的法門寺文物評審會,並撰有專著《法門寺史略》。在這部寫於近20年前的論著中,陳景富留下一個持續多年的疑問:「法門寺真身佛指骨舍利究竟從何處來?由誰瘞藏於此?是什麼時候開始瘞藏的?這個千古謎題,還有待進一步研究。」

舍利子如今富有極高的宗教價值和文物價值。從早期不為人知,到現在的一物難求。世間任一物種,也完成了它的轉型,大膽踏入藝術殿堂,搖身變為投資熱品,近年來舍利在市場交易、拍賣會等屢創新高,收藏之熱勢如破竹。


祈願:天下和順,日月清明。風雨以時,災厲不起。國豐民安,兵戈無用。崇德興仁,務修禮讓。國無盜賊,無有怨枉。強不凌弱,各得其所。


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