調和身心練太極 增進健康益延年

太極拳，作為中華文化之瑰寶，正在受到越來越多健身者的青睞。習練太極拳已逐漸成為一種時尚和生活方式。透過經久不衰的「太極拳熱」，我們看到了人們在生活水平提高後，對提高自身健康水平的渴望。健身意識的增強，傳統國粹的發揚是大好事。但我們也必須清醒地認識到，只有正確練習太極拳才能增進健康，如果方法不當，則反而會損害健康，更不一定長壽。現在許多習練者都停留在模仿套路動作的層面上，而太極拳的功理、功法和一系列技術要領都上不了身，結果把太極拳打成了 「太極操」或「太極舞」，這樣，健身效果必然難如人意。因此，我們必須正確理解太極拳，全面掌握、踐行太極拳的功理、功法和各種技術要領，真正打出太極拳特有的神韻，使其促進氣血運行，激活生命力的特有功效得到充分發揮，自然就能增進健康，延年益壽。

本文就習練者普遍忽視，但又非常重要的有關身心調節方面的要領，發表淺見，擇要如下。

一、心要靜

中國人講「心」是按照中醫學的概念來理解的。中醫學把精神、意識、思維等心理活動均歸屬於心，所以有「神明之心」一說。心為神之居、血之主、脈之宗，在五行屬火，起著主宰生命活動的作用，故又有「心者，五臟六腑之大主」的說法。中醫在研究人體致病因素時認為，人之七情六慾皆由心生，當它超過人體正常生理活動範圍時，使人體氣機紊亂，臟腑陰陽氣血失調，則損三寶（精、氣、神），傷先天，而導致疾病的發生。顯然，在練習太極拳時，「心」的狀態主宰著人的生命的整體狀態。因此練習太極拳首先要求心靜。這個「靜」不但是指安靜、平靜，更有清靜之意。這種排除了所有干擾、雜念和不良情緒的清靜無為，能幫助我們擺脫現代社會難以避免的繁雜、喧擾和壓力，回到那種原始的，非常簡單、質樸和純潔的生存狀態中來。《黃帝內經·素問》中的《上古天真論》中就有「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」及「把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神」的論述，指出了調攝精神是為了保持恬愉寧靜的生活，減少不良的精神刺激，預防七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）傷身，從而增進健康，提高人體素質，達到延年益壽的目的。

二、體要松

練拳須從無極始，體松也須從無極始。太極拳的預備式就是無極樁，求無極而生太極。在做到心靜的同時，也做到體松，這兩者實際上是同一過程。先在靜態中松腰，松胯，收腹含胸，兩肩自然下垂，虛領頂勁，找到體松的感覺：再在開始行拳後在動態中找體松的感覺。太極拳與外家拳的理念有所不同，它是按照道家「無為而無不為」的理念進行修鍊的。它不像外家拳那樣做加法，增強肌肉的力量，而是做減法，把所有的拙力全部放掉，同時在極松極靜的狀態下減少肌肉的阻力，增強大腦指揮全身運動的意念。體松在靜態中容易做到，但在動態中是很難做到的，正所謂練拳容易放鬆難。許多人練拳知道向下松沉，氣沉丹田，而忽視了向外鬆開。練拳要舒展大方就必須立體地向外鬆開，也就是用掤勁支撐八面，起到抻筋拔骨的作用。從中醫養生健身方面講，只有在精神和全身放鬆的狀態下，臟腑、經絡、氣血才能暢通，才會充分發揮其功能，從而保證身體健康。

體松是習練太極拳的重點，也是難點。要知道鬆柔是太極拳的本質特徵。太極拳技擊之功力、行拳之神韻和健身之效果，其核心奧秘皆出於鬆柔。而柔是由松而來，可見練體松之重要。

三、神要凝

太極拳是內家拳，以練內功為本。人身三寶精、氣、神是內功的基礎，又是身體健康必不可少的條件。中醫治病是用望、聞、問、切四診法來診斷病情的，其中望診首先就是「望神」。神，指「精神」「神氣」，是人體生命活動重要的外在表現，也包含有「神明」、「神志」等思維意識活動。望神，即通過察神之好壞，了解病人精氣的盛衰，分析病情的輕重，推測預後的吉凶。《素問·移精變氣論》說：「得神者昌，失神者亡。」由於目為五臟六腑精氣之所注，內通於腦，為肝之竅，心 之使，因而有「神藏於心，外候於目」的說法，所以診察眼神的變化是望神的重點。神在人體健康中如此重要，故在練習太極拳時首先要凝神，專心致志，思想集中，眼隨手走，神不散而養神。凝神還在於行拳用意不用力，以意領氣。練拳練功意識在先，以鍛煉大腦指揮身體整個系統的能力。太極拳要求練養結合，以養為主，也包括練神養神，會練會養能成功。所以說練習太極拳是「外練手眼身法步，內練心神意念足」。

四、氣要順

中醫學認為，氣是構成人體和維持生命活動的最基本物質。中醫對氣的描述有「夫生化之道，以氣為本，天地萬物，莫不由之……人之有生，全賴此氣：氣聚則形成，氣散則形亡」。另外中醫藏象學中稱臟腑之氣為心氣、肺氣、脾氣、腎氣、胃氣等，專門指代各臟腑的功能活動。人體內的氣能激發和促進人體的生長發育以及各臟腑、經絡等組織器官的生理功能，能推動血的生成運行以及津液的生成，輸布、排泄等。明白了氣在人體中的重要作用及功能，對我們理解練氣健身是有幫助的。因此，我們練拳從起式的開合呼吸，到收式的收氣歸丹，整個過程都要放鬆練，用意而不用拙力；並注意整體動作的上下相隨，內外合一，節節貫串而氣遍周身，將全身的氣混合運轉，不斷壯大，並與天地之氣融為一體。這一過程也是練精化氣，練氣化神，練神還虛的過程。

五、身要穩

簡單地說，太極拳就是混合的圓形運動。在做不同方向角度的圓弧運動時，身體的穩健是保證心靜、體松、神凝、氣順的基礎條件。王宗岳宗師在《十三勢行功歌訣》中，對形體的要求是「尾閭中正神貫頂，滿身輕利頭頂懸」。具體說來，就是在運動中虛實轉換要穩；要圓襠開胯，使下肢形成一個拱形，既能承受身體的重量，又保證在運動中拳架的穩定工整；松腰松胯是保證在運動中既穩如泰山，又靈活自如；松肩垂肘既能使力達於手指，而又保證上肢不漂浮；虛領頂勁使人的椎體鬆開，既保證人體正直，又能使頭部靈活運動等等。以上諸條都是我們在練習太極拳時要遵守的規矩。沒有規矩不成方圓。

六、境要佳

練太極拳脫離不了練功的自然環境和社會環境。而社會環境尤其複雜，不僅可細分為生活環境、工作環境、家庭環境等，而且還處在不斷的變化中。有些太極拳前輩功夫很好，但壽命不長，就是因為他們的家庭環境、生活環境不好，而長期勞累壓抑，以至盛年早夭。如戰爭年代，「文革」十年動蕩，在那種環境下，你心難靜、身難安，練拳也很難長壽。有些環境我們不可選擇，但有些是可以選擇或加以改善的。如練拳的自然環境，我們應選擇依山傍水或樹木蔥翠的清靜之地，遠離污染嚴重的鬧市，特別是車水馬龍的路邊不宜練拳。遇到風雨雷電霧等惡劣天氣，應避免在室外練拳：而春夏秋冬四季要注意避免與之相應的風寒暑濕燥火六邪入侵人體。再如，我們可以通過努力來改善家庭生活環境。父慈子孝，夫妻和睦是良好家庭人際心理環境的基礎。有了好的環境，練拳才能心安氣順而有利健康。

上述原則和要領，其根本目的只有一個，那就是和諧：人的身體各系統的和諧、身體同精神的和諧、人的生命同環境的和諧。和諧狀態是練習太極拳的最佳狀態，也是生命活動的最佳狀態。這種調和身心的目的和方式體現出太極拳的基本修鍊原則和獨特的運動風格，即內外俱練，以內為主；動靜相兼、以靜為主；練養結合，以養為主（養精、養氣、養神）。養心安神身不受損；養人體正氣，調勃勃生機；舒筋活血，一順百順。我們應該將練習太極拳升華為修鍊太極大道，道法自然，合道者自然能增進健康，延年益壽。

（作者：道雲龍）

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