談古論晉:關於「杏花村之爭」,關於「牧童遙指」的方向問題

----史話三晉之汾陽篇

「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。」的詩句已經吟誦了上千年。可就在近十年來,全國一下子冒出了十多個地方都宣稱自己是詩句中「牧童遙指」的「杏花村」。一時之間,各地的聲音之大,爭論之激烈,甚至於對薄公堂。

山西汾陽,因位於汾河之陽而得名。這裡是中國最大的清香型白酒生產基地,

著名的酒都,聞名天下的汾酒、竹葉青就產自這裡。有「中華名酒第一村」美譽的杏花村,就坐落在汾陽。

作為歷史悠久的酒都,早在南北朝時期就以釀酒聞名天下。隋唐時期,由於這裡廣種杏樹,杏花村因此得名。宋代張維臣的《酒名記》中「汾州甘露堂最有名」便可知汾陽當年便是著名的產酒地,盛產名酒。

1915年,美國在舊金山舉辦了巴拿馬萬國博覽會,山西汾酒一舉奪得最高獎項-甲等大獎章後,更是名聲大噪。

1919年出版的《大中華山西省地理志》第六十八章中,介紹汾陽縣物產「汾酒名揚天下,杏花村所釀尤佳。」

1922年作家蕭湘在汾陽採風時,得到過當地百姓的口述史:「唐時杏花村這裡是萬樹杏花。」

1960年謝覺哉參觀汾陽杏花村後,留下了「逢人便說杏花村,汾酒名牌天下聞。草長鶯飛春已暮,我來仍是雨紛紛。」郭沫若1965年參觀時,更是留下了「杏花村裡酒如泉」的優美詩句。

尤其是謝覺哉的詩句,完全把汾陽杏花村與那首著名的「清明時節雨紛紛」結合在一起了。

1978年山西人民出版社出版的《杏花村裡酒如泉》里,作出了這樣的推斷:「杜牧《清明》詩所吟詠的,就是我國著名的汾酒產地———山西汾陽杏花村。」

從1957年開始,杜牧詩中的「杏花村」指的就是汾陽杏花村。

既然山西汾陽杏花村名氣這麼大,那就開始搶唄!難道還能把「牧童」找來證明下?

於是乎,全國雨後春筍般在近年來冒出了南京市秦淮區杏花村、甘肅東鄉杏花村、湖北麻城杏花村、安徽池州杏花村、徐州杏花村、江蘇豐縣杏花村等等不下二十處「杏花村」,遍及江蘇、安徽、湖北等八省。開啟了「杏花村」歸屬何地之爭。

但是針對於杜牧詩中的「杏花村」,主要是南京市秦淮區杏花村、湖北麻城杏花村、安徽池州杏花村。

針對於山西汾陽杏花村,幾家幾乎口徑一致,列舉出「杏花村非汾陽」。

其一,《清明》的作者杜牧壓根就沒有去過汾陽。

其二,山西地處黃土高原,清明時節哪來雨紛紛?

其三,文獻記載山西汾陽根本沒有杏花成林。

對於此,各地學者專家紛紛出馬。大家都引經據典來證明,似乎當時的「杏花村」就如同自己在那裡喝過酒一般。臉紅脖子粗之後,恨不得找到當年那個牧童,看看他手指的方向,到底是南是北?還是親自再問聲:「你到底遙指哪了?麻煩再給指一下好嗎?」

南京秦淮區杏花村的依據是:宋《太平寰宇記》載:「杏花村在縣理西,相傳杜牧之沽酒處。」並認定杜牧三十一歲赴任揚州「予過金陵」時候所做。

但所載語句出自清嘉慶年間《新修江寧府志》中「寰宇記謂即杜牧沾酒處」,而宋《太平寰宇記》中僅僅收錄杜牧《泊秦淮》詩一首,並無上述「杏花村」記載,只能按清人杜撰而已。至於杜牧「予過金陵」,《杜牧年譜》中明確赴任揚州時「往來於潤州」,作《杜秋娘》詩,詩中「我昨金陵過」是指金陵女杜秋娘。而唐潤州,亦稱呼金陵也。

湖北麻城杏花村的依據是:清光緒《麻城縣誌》載:「杏花村載歧亭。」且麻城「歷為水陸交通之要衝,經濟繁華之商埠」,「北郊至今仍酒肆林立,杏花繁蔭。」歧亭杏花村在歷史上名氣也不小。杜牧由比部員外郎外放為黃州刺史,心情鬱悶,完全有可能在清明時節到附近古迹名勝遊玩散心,才寫下絕句《清明》。

問題是,歷史不能靠主觀推測,沒有文獻資料佐證,無法有理有據。

安徽池州杏花村的依據是:杜牧曾由黃州刺史遷池州刺史,在此整整兩年。且貴池西有杏花村,素產名酒。《清明》詩中雨紛紛與江南春雨極度吻合,絕非山西氣候。

問題來了。杜牧初任池州是九月,清明早過,斷沒有「路上行人慾斷魂」。次年清明,此地為官半年之久,不知道數里之外杏花村有好酒嗎?怎能「借問酒家何處有?」又要牧童指一指?

大家你來我往,各執一詞,似乎是難分仲伯,都在陳述「正宗杏花村」。

就在此時,有人拋出了「《清明》一詩並非杜牧所寫」的觀點。

首先《全唐詩》中並未收錄此詩,且「杏花村」一詞在唐詩中僅僅出現三次,即「薄煙楊柳路,微雨杏花村」(許渾《 下第歸蒲城墅居 》)、「雨干楊柳渡,山熱杏花村」(薛能《 春日北歸舟中有懷 》)和「晚風楊葉社,寒食杏花村 」(溫庭筠 《 與友人別 》)。此三處「杏花村」無一次是實指,只不過求與上文求對仗而已,俱是詩人筆法。

《清明》一詩最早出現在南宋淳熙年間,並沒有署名。歸於杜牧之手,則是南宋末年了。是被「發現」並收錄於《千家詩》中,為後來中國人所熟知。

故而認為,這首著名的《清明》,應該是宋人托杜牧大名而作,這種現象並不少見。

暈菜!這還爭個啥意思!

2001年,一位歐洲華商在池州申請註冊「杏花村」旅遊服務類商標,而此前已擁有「杏花村」酒商品類商標的山西汾酒公司隨即向國家商標局提出異議。

緊接著,2002年9月,就在國家商標局「杏花村」旅遊服務類註冊商標初審公告期間,山西杏花村汾酒廠股份有限公司先後於2002年9月29日、11月17日兩次向國家商標局提出異議。

國家商標局極為慎重,先後經過審核和複審兩個階段,一直到2009年11月23日,審理終結,核准安徽省池州市黃公酒瀘餐飲娛樂有限公司註冊「杏花村」旅遊服務類商標。

歷時7年多的「杏花村」商標之爭塵埃落定。

「杏花村」從此一分為二,酒是山西的酒,村是安徽的村。

對於此,池州杏花村向外界解讀:山西杏花村的酒是中國酒業發祥地,但池州杏花村為杜牧詩《清明》的誕生地。似乎也在向大家宣稱:正宗的杏花村在安徽池州。

事情並沒有結束。2014年2月,湖北省麻城市歧亭鎮杏花村入選第六批中國歷史文化名村名單。當地媒體對於此事的背景介紹都是:「晚唐詩人杜牧《清明》詩句中的杏花村。」對於山西汾陽和安徽池州,給予的評價是:山西汾陽不具備詩文中的氣候環境,更沒有杜牧當時的行跡。但如果是安徽池州,杜牧升遷之喜又何來「欲斷魂」?

關於「牧童遙指」的方向問題,依舊在繼續......

其實歷史上的這些事,又有多少能有定論?連杜牧是否寫了《清明》都有了疑問,更何況一個「杏花村」的歸屬。

好東西自然是人人都喜歡的,只是希望不要為了爭奪而奇招頻出,怪招連連,別讓伏羲到處奔跑了,也不要讓女媧四處去補天了,更別出現小時候的曹操墓,業千萬不要為了西門慶而編出義舉來.....


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