五位辭職官員（從縣處級到正國級），告訴我們人生應該為什麼活著

非言非語

明白時勢，把才華用對地方，才是大的智慧。

最受歌頌的人：陶淵明

級別：正縣級

職務：彭澤縣令（相當於縣委書記、縣長）

辭職原因：追求自由，回歸自然

陶淵明其實出身官宦世家，曾祖父陶侃在晉代是戰功赫赫名將，死後追贈大司馬（正國級）；祖父陶茂曾任武昌太守（地廳級）。

陶淵明年輕時，多次做官，也多次辭官，史料里就記載了四次。最後一次做的彭澤縣令（相當於現在的縣委書記），原因是為生活所迫。

但在縣令的位置上，他只幹了80多天，然後，就掛冠而去。

直接的動因，是州里來了個督郵（相當於地區、地級市的督查室主任）來檢查工作，需要去認真接待，陶縣令很不爽，說了一句「怎麼能為了五斗米的工資，就向這種小人物低頭彎腰？！」。然後，就遞了辭職信，毅然決然地走人。那一年，他44歲。

他辭職後，沒有說「世界很大，我要去看看」；而是回鄉當了農民，從此，再也沒有回到體制內。他業餘像余秀華女士一樣，寫點詩。不過，他也不像余秀華那樣，寫愛情詩，而是只寫自己的生活，比如，採菊；比如，飲酒。

有人說，他辭職的內在原因，是工資收入太低，月薪只有五斗米，最多相當於現在千把塊錢，最重要的是，他又不會貪污受賄，可能連灰色收入也沒拿。

不過，從他的詩里看，他是嚮往自由，特別喜歡山水與田園生活。

最讓人敬佩的是，他留下來的詩歌文章里，從來沒有說過官場以及官場人物的壞話，也沒有發過牢騷，可見，他辭職並非受排擠、不得志、甚至遭人迫害。我們有理由堅信，他是為了自由——按自己的方式活著，即便過得苦一點，精神世界是愉悅的。

正因為如此，千古以來，陶淵明一直受人頌揚。

陶淵明給我們的啟示是：人的最高追求，是活出自我來。

最受誤解的人：李贄

級別：地廳級

職務：姚安府太守（相當於市長）

辭職原因：獨立思考，著書講學

李贄是明朝人，出身小商人，少年時就顯示了獨立思考的性格，常常有不同凡響的言論。

後來也是出於生計，走進了官場，51歲，熬到太守。

三年任滿，便執意辭職，雖然政績蠻好的，雖然上級對他也不錯，雖然升遷也還有希望。

但他有太多的見識，需要去著書，去講座，去交流，去辯論。

官場約束太多，耗時耗精力，必須辭。

辭職之後的李贄，寫了很多觀點與眾不同的文章，他自己也知道，這些文章會被列為禁書，如果不藏起來，就會被燒掉，所以，他給自己的著作取名《藏書》和《焚書》。

他的影響很大，粉絲很多。後來驚動了朝廷，坐了班房，76歲，在牢里用剃鬚刀自殺。

李贄是傳統社會裡最有批判精神、最有獨立思想的文人。可惜，這樣的人，在明代鳳毛麟角，要不然，那時就可以來一場「啟蒙運動」了。

後來，李贄一直受人誤解，書遭禁，思想遭批判。

李贄辭官給我們的啟示是：在封建社會裡，有思想是危險的，即便你離開官場，也逃不掉被迫害的下場。

最受尊崇的人：孔丘

級別：省部級

職務：魯國大司寇（相當於司法部長）

辭職原因：傳播思想，傳承文化

孔丘就是孔子，人人皆知。

他出生於春秋亂世，但他構想了一個「大同社會」「禮儀之邦」的理想國。

為了實現這個理想國，他年輕時，渴望權力，一步步當到魯國的大司寇。

可是，當了大官，也沒辦法實現這個理想。

然後，他就辭職了。那一年，他54歲（估計李贄也是學他的，所以選擇這個年紀）。

辭職之後，他開始以為，自己的理想不能在魯國實現，可以在別國實現，就帶著學生「周遊列國」，但不久，他就發現，這個理想，在當時的形勢下，任何國家都不能實現。

那怎麼辦呢？

孔子認為：有辦法！

因為他堅信：將來，終會有一天，華夏大地上，必須實現這個理想。

於是，他要傳播這個思想，傳承這個文化！

後來，他就帶著弟子，一邊周遊，一邊著書。

周遊，是為了傳播；著書，是為了傳承。

大約四百年後，他遇到了知音：大漢朝廷把他的思想奉為意識形態里的指導思想，並規定，所有官員必須讀他的書。

然後，世世代代都沿用這個政策。

孔子就這樣成了萬世師表，受人推崇，被稱為「至聖」（就是沒人再比他更聖明的意思）。

孔子給我們的啟示是：有理想很重要，而理想能否實現，並不重要。

最受艷羨的人：范蠡

級別：副國級

職務：上將軍（軍事統帥，相當於主持軍委工作的副主席）

辭職原因：與時俱進，變換職業

范蠡是天才的政治家、軍事家、外交家和商人。他先是幫助幾近亡國的越國國王勾踐，用各種手段，打敗強勁的敵人——吳國；然後，他沒有接受勾踐的封賞，而是辭去官職，隱身於民間，江湖人稱「陶朱公」。

陶朱公最讓人艷羨的有兩條，第一，經商而成為超級富豪；第二，身邊帶著美女西施。

這「財色」兩條，是多少人夢魅以求的呀！可是，從來沒有人達到范蠡的高度。

因為，他的財富，可不是什麼「福布斯排行第一」、「世界首富」這些詞兒所能形容的。人家是商人鼻祖！又稱「商聖」。傳說為他所著的《商經》，為商人第一「經」！

他的美人，那也不是哪個名星所能比的（香港李嘉誠、李兆基的兒子們，也只能娶個名星做媳婦，最多是一線名星），人家西施可是千古第一美女，簡直是「美女」的符號啊！

此外，傳說范蠡還是大慈善家。真正的大商人，都是大慈善家。

史書上都說，范蠡辭職的原因，是怕勾踐將來忘恩負義，因為「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國滅，謀臣亡」。事實上，與范蠡功勞等同的另一個大謀士文種，開始當了丞相，後來卻被勾踐所殺。

其實，深層次原因，是范蠡知道，和平時期，不需要他這樣的政治謀略。只有改弦更轍，把謀略運用到商場，才能發揮作用。

更何況，還有美人要安置。

范蠡給我們的啟示是：明白時勢，把才華用對地方，才是大智慧。

最受稱讚的人：張良

級別：正國級

職務：首席軍師

辭職原因：功成—名就—身退，天之道

張良是大漢朝開國天子劉邦身邊第一謀士，劉邦能成為皇帝，張良功居第一，地位在丞相蕭何、大元帥韓信之上，所以，說他是正國級無疑。

劉邦對功臣大封賞時，讓張良挑最好的「三萬戶」。可是，張良居然遞了辭職信。

史書上也喜歡把張良的辭職原因說成是避禍，即避免「狡死狗烹，鳥盡弓藏」的下場。因為事實上韓信等功臣後來也確實被誅殺了。

他的這種經歷，為後人創立了一種模式：功成-名就-身退，天之道。

不過，張良當時辭職的理由，卻明明白白地寫在辭職書上，有兩條：第一，我張良跟著你劉邦打天下，你的目的是當皇帝，我的目的是推翻秦王朝（張良是戰國七雄之一的韓國公子，父親、祖父都是韓國的丞相，秦國滅韓，對他來說，是國讎家仇一體），現在，我的目的達到了。不要說是我幫你推翻秦朝有功，我還要感謝你幫我滅了秦國報了仇呢。所以，我不存在要你的封賞。

第二，我其實還有我的事要做。我的事，就是我的興趣所在，那就是修鍊。我有個神仙師父，叫黃石公，我們當年說好了，我功成之後，他在深山等我。我現在就去追隨他了。再說，我的身體也不好，需要到深山裡靜修，煉辟穀之功。

最後，漢高祖批准了他的辭職報告，不過，仍然給他封了個「留侯」——食邑五百戶（就是有五百戶人家的稅租都給他），因為修鍊也好，養家也好，沒有錢是萬萬不能的。

我們現在說中國歷史，張良是繞不過去的大人物；可是，我們說宗教信仰，往往繞過了張良。

其實，在中國宗教史上，張良也是應該留下重要一筆的：因為最具中國特色、也是民間最有影響的宗教——道教，其創始人叫張道陵，被稱作第一代天師（道教大教主，歷代都是張天師，傳到今天，應該是65代）。而張道陵，正是張良的第八世孫！

PS：張天師傳人，在中國的地位，那是與孔子後世嫡長孫相當的呀。

又PS：孔子嫡傳人被稱作衍聖公，後來，民國政府取消衍聖公稱號，改封為大成至聖先師奉祀官。

又又PS：1949年，蔣介石逃到台灣時，不僅帶走了大量黃金，還帶走了63代張天師、76世嫡長孫。

正因為如此，許多人認為，張良後來是成仙了的！

不過，不管張良有沒有成仙，反正他後來是過著神仙似的日子！

張良給我們的啟示是：功名富貴一轉身，就是神仙日子。只看你願不願轉！

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