【炎帝傳略】始祖住哪兒？

◆◆◆

文|李津

朗讀者|美芳

遠古時期還沒有形成城市，先民以氏族為大家庭，分散聚集在全國各地的山林之中。

遠古時期人類生存條件相當苛刻，人的數量沒有動物多，是當時地球上最弱勢的群體。古人對付不了大江大河，一旦洪水泛濫就是滅頂之災，在他們眼裡，洪水和吃人的猛獸同等可怕，都必須遠離。在大野獸嘯聚的山頭，古人無法生存，他們的牙齒與石塊無法斗過大型食肉動物。早期人類沒有過冬的設備，不比動物們有厚厚的毛皮禦寒，太冷的寒帶山嶺，人類也無法生存。

只有遠離大江大河，沒有食人猛獸的存在，又地處溫帶的山頭，而且森林植被較好，有大量的果樹，才有人類艱難地生存著。早期人類的山頭，須得具備常年不斷的水源，河流還不能大，大了就會沖走人，河流也不能斷流，不然無法取水，最宜居山頭自然是有溪流和水池的地方。

古人沒有一日三餐穩定的食物，他們靠採摘野生果子和漁獵魚蝦生活，飽一餐飢一頓，加之無醫無葯，在生與死的邊緣徘徊，根本談不到人丁興旺。嬰孩一生下來，馬上面臨被豺狼吃掉的危險，因為吃生冷食物，沒有糧食，人類的生存率很低，生命也非常短暫。

早期人類與動物雜居，他們沒有衣服穿，赤身裸體和動物們擠在同一個山裡棲息，互相搶食物爭水源，弱肉強食，按照叢林法則過日子。

在華北太行山脈的南部，有一個世外桃源的山頭，叫「羊頭山」，這座山地處高原，遠離大江大河，沒有洪荒水災。因為山頭不大，也沒有吃人猛獸。這座美麗的山頭屬溫帶氣候，花草茂密，山上有兩條溪流，一條叫羊水，一條叫長河，河邊生長著杏樹、桃樹、梨樹、蘋果樹、柿子樹等，山坳遍長草莓和豌豆花，這些瓜果任由古人們採摘。在山下，則有一團一團的水池，一年四季供古人們取水。在漫山遍野的樹林中，有數不清的野兔、山雞、斑鳩、麻雀等，這座山是古人打獵的天堂，也是先民最早的燒烤發源地，這座山當時稱謂「烈山」。

這座山海拔兩千米，延綿數十里，山裡生活著一支崇拜羊的遠古先民部落，那個「以地為氏」的時代里，他們叫做「烈山氏」，是我們始祖神農氏的祖先。

烈山（羊頭山）里藏不下獅子老虎，卻有漫山遍野的綿羊，先民們在這裡輕而易舉地捕捉到羊，扳倒它們後，羊就乖乖地馴服為家羊了。羊，最早被這個先民部落馴服，之後，羊群就與人類為伴，共同生活在一起了。

被馴服後的羊成了先民部落不可缺少的重要組成部分，羊奶用來哺乳嬰兒，羊肉供大人充饑，羊皮晒乾可以冬季禦寒，羊是人類社會最早的衣食之源。

一群羊不管數量有多少只，總會有一隻頭羊，這隻頭羊不見得個頭大，也不見得長得俊美，頭羊的作用主要是識途帶路，它領著羊群四處尋找水草吃，再有，就是在必要的時候犧牲自己，頭羊面對危險毫無懼色，它會去趟過一條未知的河流，哪怕是被河水沖沒……

人最初的本領是在動物身上學到的，動物是人類早期的老師。頭羊的這種精神，成為了羊頭山部落的榜樣，頭羊現象催生了人類的「領導人」現象（部落頭人）。在當時的母系社會中，以年長的女性為尊，產生了頭人以後，躍躍欲試的青年男子逐漸開始了母系社會向父系社會的過渡。

古人崇拜大自然，他們認為羊是上天賜給他們的神靈，對羊的崇拜產生了「羊圖騰」。而在千里之外的大草原，那裡的部落產生了「狼圖騰」。那時我們還沒有形成統一的國家，各個部落在各地分散生存著，不同的圖騰成為了各個的標誌。古人把圖騰作為當作本氏族的徽號或象徵，他們認為，他們氏族的起源或者祖先就是羊或者狼，而不是後來西方人達爾文的猿猴進化論。

不同的圖騰令國人分成兩種截然不同的性格，崇拜羊圖騰的後人像一群兩腳羊，老實溫順、服從領導，死到臨頭就跪下閉目等死。而崇拜狼圖騰的後人則兇猛彪悍，征戰四方，他們大碗喝酒大塊吃肉，死到臨頭也要奮力一搏。

羊頭山這支古老的先民部落，他們更多地在頭羊身上吸取精神，這個部落的新頭人，不僅具有頭羊識途帶路的本領，同時具備了勇於創新，甘於奉獻，必要時以自己生命換取造福後代子孫的特殊品質。這個部落里的族人毫不利己、專門利人。這個部落里的人排除萬難、不怕犧牲去爭取勝利。正是這種精神，令他們轉化為神農氏，也是他們舉族走下太行山，遍布華夏九州首傳文明，終於被各族人民公舉為始祖。

推薦閱讀：