《周易》理、象、數、占各個維度如何理解-頭條網

06-27

《周易》是一部中國古哲學書籍，講的是理、象、數、占。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於宇宙萬物進行性狀歸類，五行論，天干地支時空坐標論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。故被尊為「群經之首，諸子百家之源」。古人經常用<周易>作為占卦的工具，因為易經來源與社會實踐，是經過幾千年來聖賢的經驗積累，所以用易經來占卜事情的來龍去脈，有時準確程度是神準的，因為《周易》內容十分豐富，涉及的範圍很廣，它上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學到社會科學，從社會生產到社會生活，從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等，都有詳細的論述，真是包羅萬象，無所不有。周易文化是中華文化發展的根本與源頭，對中國後來歷代的政治、經濟、文化等諸多方面都產生巨大而又深遠的影響，中國的建築、醫學、音樂、繪畫、書法、日常生活成語等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯繫，乃至影響到中國人的民族性格與民族精神。為什麼說《周易》是中國預測學呢？取決於信息科學的起源與基礎。

《周易》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不僅系統地記載了自然科學、社會科學、人體科學和醫學方面反映出來的，潛藏的，以及過去、現在和未來的信息，同時還有預測信息的寶貴方法。在《周易》中，運用八卦預測信息的方法的發明，正是中國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照。他們在實踐和日常生活中遇到疑難之事，就運用八卦相關的信息預測方法，預測自然和人事吉凶方面的有關信息，對一切做到心中有數，有備無患，從而更好地認識社會，改造社會，推動社會不斷向前發展。《周易》這部古代經典巨作，是關於人類思想和宇宙本質規律的學問，其原理在得到正確認識後，對未來世界的發展必將產生巨大的影響。

易經是用乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦，沒個卦通過組合和爻變，又變化出六十四卦，再裝上天干地支，動爻，和不同的占卦時空，就會千變萬化，奧妙無窮，例如，用周易八卦測姓名的含義，姓名為三個字，筆畫數是4.10.8.。可以演化為《雷澤歸妹》之《雷水解》卦。象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。事業：正在進入新的階段，很快將會出現另一番景象。這時首先必須具備遠大眼光，識破利弊和吉凶，有備始能無患。其次是堅守純正的品德和正確的原則。經商：開拓新的市場即將成功。在未來的商業活動中必須注意經營的方向和種類，加強與他人合作。求名：務必以堅定的決心，努力提高自己，為成名立業奠定基礎，最可怕是兒女情長影響了自己的前途和事業。

用易經命名，如；呂蒙正，字聖功。名字出自《易經》之<蒙卦>，原句為：「蒙以養正，聖功也」。陳誠，字辭修。名字出自《易經》之<文言>，原句為：「君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。」莫文蔚，莫文蔚名字的來歷，根據莫文蔚的父親莫天賜說：「我引經據典，文蔚兩字可追溯至《易經》的<革卦>：君子豹變，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白藝人必須順應潮流，不斷更新自身的形象，一如花豹的斑紋，隨著時間，愈變愈美。」王十朋，名字出處：《易經》之<損卦>，原句為：「六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。」易經是博大精深的國學文化，很值得我們研究運用。