毛澤東祖籍世系揭秘

06-27

紀念毛主席誕辰117周年!

毛澤東祖籍世系揭秘

毛炳漢 　

由雲南麗江永勝縣遷居韶山 考察世系祖籍，須有族譜和史書記載作依據，我們看《韶山毛氏族譜》（又名《中湘韶山毛氏族譜》，湖南圖書館有三種版本）卷首《源流記》記載：「吾族派接西江，自宋工部尚書讓世居三衢，生子休公，官至銀青光祿大夫、國子祭酒兼殿中侍御史，出守吉州，迎尚書讓公就養，占籍吉之吉水，龍城家焉。二十一世傳至伯溫公，官太子太保、兵部尚書。考據西江宗人，執譜相訪，實屬西河的(嫡)派。而始祖太華公位下，書載元至正年間，避亂由江西吉州龍城遷雲南之瀾滄衛，娶(妻)育子八，明洪武十三年庚申，攜長子清一、四子清四官楚，居湘鄉北門外緋紫橋，十餘年後清一、清四復卜居湘潭三十九都，今之七都七甲韶山，開種鐵陂等處，編為民籍」。 譜中所說「元至正年間」即1341-1368年，也就是元朝滅亡、朱元璋建立明朝的元末明初。「避亂由江西吉州龍城遷雲南之瀾滄衛」中的「避亂」，是說毛太華在至正年間為躲避陳友諒的紅巾軍在江西的連年戰事。「瀾滄衛」在何處?今有兩種說法：一說是「今之雲南省瀾滄拉祜族自治縣」，一說是「今雲南麗江地區永勝縣」。據查證《明史》、《雲南通志》、《乾隆永北府志》等史書，得知「永北府城即瀾滄衛城，舊為北勝州。」 而瀾滄拉祜族自治縣在滇西南，1914年改稱瀾滄縣，1959年才建立瀾滄拉祜族自治縣，在歷史上從沒設置過衛所。因此「瀾滄衛」應是歷史的「瀾滄衛」，即今日的麗江地區永勝縣。 就是說毛太華在元末明初「避亂」由江西吉州龍城遷雲南之瀾滄衛(今永勝縣)，後又於明洪武十三年庚申(經簡良開先生考證，應為明建文二年庚辰，即1400年)，攜長子清一、四子清四，以軍功由雲南瀾滄衛(今永勝縣)內遷湖南。由江西吉州龍城避亂永勝，祖先皆名門望族 解決了「瀾滄衛」問題，就要查證毛氏在江西吉州龍城情況。龍城原是江西吉水縣贛江東邊的一村鎮，離八都鎮五里。居民從宋朝後期至明清，因疫病流行等緣故而遷八都鎮。現八都鎮鐸塘毛家有毛姓約120戶，600多人，存有1919年五修的《鐸塘毛氏重修龍城源流族譜》。族譜載有《龍城毛氏始事錄》，其文說：「始祖諱讓，字伯遜，行十一郎，世居三衢，由南唐大理評事擢工部尚書」。據說毛讓墓在新中國成立後還在，直至「文化大革命」才被作為「四舊」搗毀。 還有在1984年出版的《吉水縣地名志》中也記載：「毛家亦名鐸塘。位於八都圩西北一公里許的小溪西北田壟中，大隊駐地。村西南有大水塘似鐸，名鐸塘，因距八都圩僅三華里，又呼三里毛家。一百一十八戶，六百三十二人」。 這就證明了毛澤東一支的始祖毛太華是由江西吉水因避亂到雲南永勝，再由永勝遷韶山定居的。 毛讓，字伯遜，在兄弟、堂兄弟中排行第十一，故又稱十一郎。官至北宋時南唐的大理評事、工部尚書。毛讓是毛方儉的繼承人。毛讓生有二子，為毛休、毛任。毛休是長子，官至銀青光祿大夫、國子祭酒兼殿中侍御史。北宋初，他作為宋朝廷命官，出任吉州(今吉水)太守，太祖(趙匡胤)建隆三年(962年)到吉州，隨後，全家遷入吉州龍城。毛讓在此養老。毛休生有七子：仕元，進士，官殿中丞司封員外朗；仕雋，進士，官冉州寺司理；仁廉，進士，官業州刺史；仕宏，江西省元；仕室，國學上舍；仕澄，進士，官大理寺丞加殿中丞；仕廣，官虔州司法。毛休子仕廣官虔州司法，仕廣之子應是進士，官太子中舍兼殿中丞，毛應儉生子二為毛溥、毛洵，毛溥是貢元，毛洵是進士、官宣城知縣。毛洵子伯達，登仕郎。毛伯達子毛君卿，皇祐進士、官中散大夫。毛君卿子毛仁者為征仕郎。毛仁者是韶山始祖毛太華的上輩，也就是說在元末明初之前，毛澤東的祖輩大都是朝中命官，而且有的地位相當顯赫。上溯河南原陽毛氏談到地位的顯赫和毛澤東的祖輩，不能不談晉朝時代的滎陽武陽(今河南省原陽縣)人毛寶及其兒子毛穆之、孫子毛璩。他們都被列入《二十五史?晉書》的卷八十一，作為忠烈的將帥之家永載史冊。 韶山毛氏這支是毛璩長子毛宏之的後裔。其第四代毛元瓊在梁武帝大同年間(535-546年)從柯山遷居至須江清漾(即今浙江省江山市石門鎮清漾村，仍屬衢州)，成為清漾毛氏始祖。今毛元瓊墓尚存清漾村。該村現有人口一千多名，除娶入女子外，全部姓毛，村中還有清漾塔和清漾古井等文物。清漾毛氏是中華毛姓的主系之一，且人才輩出，胡適在民國二十二年(1933年)曾題詞「清漾祖宅」，現題詞匾尚存完好。 江南毛氏的始祖毛寶是西晉末、東晉初人，所以鄭艮安先生提到的毛寶為滎陽郡陽武縣人就是滎陽陽武人。陽武縣成為現在的原陽縣也是經過歷史的變遷，1950年，由原武縣陽武縣合併而成。 毛寶及其後人是如何到江南的呢?筆者認為是因為毛寶功封州陵侯，後又監揚州與長江以西諸軍事，溺死江中，葬於秣陵(今江蘇省南京市)，尤其是其子毛穆之封為建安侯，食邑新安(今衢州)，自然要向南轉移，遷入食邑之地。河南原陽是毛澤東祖籍之一，而且是毛寶、毛遂的居住地，也說明毛氏家族在這裡居住了相當長的一段時間(從毛遂到毛寶有三十代)。從世系圖看，毛遂是毛伯的二十二世後裔，那麼在毛遂之前還應有祖籍，我認為至少有兩個：一個是河南的宜陽(毛泉)，另一個是陝西的華縣。這是從毛伯的封地來說的。毛伯，又稱毛叔鄭，毛伯鄭(伯爵)、鄭、周文王之子，周武王滅商後，封其弟鄭於毛(即今河南宜陽)。《姓源》：「周文王第八子鄭封於毛，《左傳》周大夫毛伯是也，因氏。」《元和姓纂》毛氏：「周文王第九子毛伯受封毛國，因以為氏。」《路史?國名紀戊》：「毛，伯爵，河南籍水傍有毛泉，近上邦。」《周本記》、《逸周書?克殷解》均有文王子毛叔鄭，當即毛之始封者。河南宜陽肯定是毛澤東的祖籍。韶山毛氏家譜「西河堂」何指？ 另外還有一個問題，就是韶山毛氏家譜扉頁和每頁中縫都標有「西河堂」字樣，這個「西河」在何處?筆者認為「西河」應指毛姓最先的祖居地(封地)鄭(今陝西華縣)西北部的西河。查《中國歷史疆域古今對照圖說》第21頁在魏國領土內就明確列有「西河」郡地名，在該頁後的《東周(二)戰國疆域圖》中明確標有「西河」位置，在鄭附近西北部的黃河西岸。韶山毛氏是毛伯(鄭)的嫡系正宗，源於古老的西河郡，所以才如此重視其堂號，它與其他毛氏的「永思堂」、「敬愛堂」、「傳詩堂」、「文華堂」等是有區別的。還有一點更重要，毛氏的望族各種史書、家譜都標為「西河郡」，河南原陽附近古代從未設置過西河郡，中國的正宗姓氏望族向來強調其源遠流長，鄭(華縣)是毛氏最早封地，西河郡就在其西北部附近，只是這個「西河郡」在歷史上存在時間太短，而未被人重視(有不少人甚至不知道)，所以造成了誤會。 中國族譜之最：毛氏族譜世系的完整堪與孔子世系媲美 這樣，我們就可以將韶山毛氏的祖籍揭秘了：陝西華縣是毛澤東家族的祖籍(古籍)，也是河南宜陽毛氏的祖籍，河南宜陽毛氏是河南原陽毛氏的祖籍，河南原陽是浙江衢州毛氏的祖籍，浙江衢州是江西吉水毛氏的祖籍，江西吉水是湖南韶山毛氏的祖籍，雲南永勝是韶山毛氏的客籍。所以我認為毛澤東的祖籍在陝西，具體說是在今陝西華縣。 毛澤東祖籍和「西河」已知曉，其世系情況經多位學者的努力，也已弄清。毛國傑先生對「毛寶為毛遂第三十世後裔」進行了論證，這個論證是對的。這與浙江衢州《清漾毛氏族譜》、《邑前毛氏宗譜》、《柯山毛氏家珍》、《龍游毛氏宗譜》等譜所載《始祖毛伯至五十二世寶公世系圖》不謀而合，現將該世系圖連同毛寶至毛讓、毛讓至毛太華、毛太華至毛澤東子女的世系聯接起來，就成了一張完整的毛澤東家族世系圖。當然由於歷史的久遠，中間有些脫漏，但總的來說是目前最為完全的，它的譜系之全，在中國家譜史上也是一個奇蹟!這對於研究毛澤東思想、性格及其家族歷史文化乃至中華民族歷史文化都有很重要的參考作用。為何毛姓世系能保存得如此完整?筆者認為主要是因為毛姓是周文王皇室後裔，是名門望族，在晉代時十分興旺，而晉代又特別講究門閥士族地位，盛行譜學，並有專門的記載世系的司譜史官，再則毛姓士族非常重視文化，以詩書傳世著稱(如西漢大學者毛亨開創《毛詩學》，《詩經》就是由他傳下來的)，毛姓南渡以後，不忘振興祖業，在歷代都有傑出人物。另外還要感謝宋代的毛浙(浙江衢州江山人，生於1036年，宋治平進士，熙寧初為今湖南寧鄉、安化兩縣知縣)，他是第一個大規模為毛氏家族修譜的人，於元豐六年(1083年)初纂《清漾毛氏族譜》，並作《源流序》，對毛姓歷代祖先予以介紹，保存下來十分珍貴的毛姓世系等資料。古代毛姓世系之所以可信，主要是因為毛漸本身是古代人，又是朝中地位很高的龍圖閣直學士(著名的包公即任此職)，他完全有條件閱讀到史官或有關學者記載的歷代名門望族的資料，否則他不敢不顧名聲而著《毛氏世譜》和初纂《毛氏族譜》。還有一個重要的證據，就是在至今保存的各種毛寶後裔族譜常能見到毛漸的《源流序》，他在序中明確寫道：「晉之東，毛氏大顯，為江左之盛族。由州陵(毛寶)而上，世次頗詳，蓋泰漢之間諸侯才失國，而晉魏之世又有司譜官，名家氏族各有所承。」也就是說毛寶以上的世系是可靠的。現在毛寶後裔族譜世系保存最完整的要算《清漾毛氏族譜》，它從毛漸開始修譜起(至今近千年)，至民國25年(1936年)已修譜十次，詳細記載了從始祖毛伯至五十二世毛寶(稱江北毛氏)，從一世毛寶至三十五世毛立翁(稱江南毛氏，即毛寶南渡後)，再從立翁之子毛璋至五十七世毛永國的情況。總之，清漾毛氏到1936年已有109代，至今已112代，可稱得是中國家族、家譜之最。這個世系已完全可以與孔子世系媲美，成為最完整的世系之一。

（《環球視野》第330期，摘自2010年2月《社會主義論壇》）