感覺很不錯的佛經語句
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1、終日拈花擇火,不知身是道場。
2、世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。
3、念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心凈定。
4、明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實實快承當。
5、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。
6、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。
7、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。
8、爾勿崇飲,狂葯非佳味,能使謹厚性,化作凶頑童。
9、能善分別諸法相,於第一義而不動。
10、無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。(www.lz13.cn)
11、真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質礙水洗無為身。
12、一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
13、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。
14、一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。
15、與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。
16、佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。
17、知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末後安身立命之處。
18、眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重雲覆,如瓶內燈光,不能顯現。
19、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
20、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
21、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
22、物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
23、若不究心,坐禪徒增業苦;如能護念,罵佛猶益真修。
24、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。
25、三教聖賢,本乎一理,若離心性儘是魔說。
26、道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內燭,脫體通透。
27、真心應物,不生分別。
28、佛雲若能轉物即同如來。
29、念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。
30、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。
31、起見生心,分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
32、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
33、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。
34、自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。色慾二字生死之根。
35、樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。
36、若悟真心本空,萬法自然消殞。
37、臨終之際,若一毫凡聖情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
38、不以有行,亦不以無行。
39、見無所見即名正見。
40、眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。
41、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
42、終日不見己過,便絕聖賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
43、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
44、天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。
45、不憶一切法,乃名禪定。
46、若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。
47、盡其心知其性,知其性則知其天。
48、真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。
49、一念才生,萬法齊現,假指心性,而明易道。
50、怒為萬障之根,忍為百福之首。
51、本性體若太虛,無內無外,非來非去。
52、從外入者不是家珍,從內發者,方謂真慧。
53、悟佛之言,定要行佛之行。
54、諸行性相,悉皆無常。
55、住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
56、一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。
57、眾生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐於妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相於心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。
58、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫髮知見。
59、知止而後有定,定而後有靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
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