延安整風與黨的優良作風 陳述 中央黨校
延安整風與黨的優良作風
陳述
中央黨校黨史部社會主義新時期教研室主任、教授
同志們好，下面我們給同志們講《延安整風與黨的優良作風》。延安整風是中國共產黨歷史上一次大規模的馬克思主義教育運動。1941年5月，毛澤東在延安高級幹部會議上作了一個報告，這個報告叫《改造我們的學習》，這個報告標誌著中國共產黨延安整風的開始。1945年4月20日，中共六屆七中全會通過《關於歷史問題的決議》，這個標誌著整風運動的結束。可以說延安整風是中國共產黨歷史上具有深遠歷史意義的事件，它是黨的建設史上的一個偉大創舉。通過延安整風，使中國共產黨確立了一條實事求是的辯證唯物主義的思想路線，確定了黨的三大作風，使全黨幹部在思想和作風上大大地提高的一步，使黨達到了空前的團結。
我們今天圍繞這個問題想給同志們講一講，這樣幾個方面的內容。第一，給同志們講一下黨的作風的基本含義；第二，講一講延安整風與中國共產黨優良作風的形成。第三，給同志們講一講，中國共產黨作風建設的若干特點與啟示。
一、作風、黨的作風的基本含義
下面給同志們講第一個方面的內容：作風、黨的作風的基本含義。作風是指思想上、工作上、生活上表現出來的態度、行為，這是我們給同志們說的作風的概念。
黨的作風，是指黨在思想、政治、組織、工作、學習和生活等各方面表現出來的一貫態度和行為，這個是黨的作風。
從馬克思主義建黨學說上來看，最早在黨生活和黨的建設中，使用作風這個概念的是偉大導師恩格斯。那麼，十月革命勝利以後，列寧也多次使作風一詞，他在批評蘇維埃國家機關中的官僚主義和拖拉用了「作風」一詞。列寧在使用這一概念的時候，已經有了廣泛的含意，不僅是指黨員個人的工作作風，也包含了整個當時的俄國共產黨和當時的蘇維埃國家機關里的工作作風。這個是這個概念的發展的過程。
隨後，在1924年，斯大林在發表《論列寧主義基礎》一書中，進一步地對列寧主義的工作作風進行了概括，而且把列寧主義工作作風概括為俄國人的革命膽略和美國人的求實精神的結合。這是斯大林在用作風這個概念的時候進一步的發展。這個可以是馬克思主義發展史上我們梳理作風這個概念的時候注意的幾個方面的內容。
中國共產黨可以講歷來十分重視黨的作風建設，並將其作為黨的建設的重要組成部分。比如，在當年，毛澤東在江西革命根據地開古田會議的時候，就是紅軍第四軍第九次黨的代表大會的時候，就對作風這個問題，雖然沒有提，但對黨的作風問題提出了他正確的意見，在《反對本本主義》這個著作中，也對黨的教條主義，本本主義的情況進行了批評。可以說，在90多年中國共產黨領導革命建設、改革發展和現代化建設的歷史進程中，中國共產黨形成了區別於其他政黨的優良作風。
我們看到，毛澤東對中國共產黨作風的概括，有這樣幾個方面，毛澤東不斷地強調，而且把它概括為中國共產黨的作風，我們現在也把它叫做我們黨的優良作風，有什麼？
一是理論與實際相結合的作風。這個作風是強調一切從實際出發，實事求是，反對教導主義，反對主觀主義，這個是中國共產黨的形成非常重要的作風。毛澤東把它放在第一位。
第二個作風是密切聯繫群眾的作風。這是毛澤東概括的作風。
第三個是批評與自我批評的作風，在七大的時候，毛澤東概括為自我批評，後面逐漸地加了兩個字，叫批評與自我批評的作風。這一點也希望同志們注意。那麼，在1949年，要奪取全國政權了，要建立新中國之前，中共中央召開七屆二中全會，對建立新中國進行全部準備。全面的準備，對中國共產黨自己提出了非常重要的而且非常及時的要求，那就是要求中國共產黨要保持兩大作風，這兩大作風就是在前面提出的三個作風的基礎上，又提出要保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，和艱苦奮鬥的作風。那麼這樣，毛澤東為中國共產黨概括的作風就成為五個方面，五大作風。
實際上，在長期的過程中，中國共產黨還有兩個作風，毛澤東在他的著作中，和實際工作中強調的，一個是嚴明紀律、顧全大局的作風，承認三頭，但不能搞三頭主義，要全黨同心同德，顧全大局，特別體現在進行戰略決戰的時候，這個顧全大局、嚴明紀律起大了非常大的作用，如果沒有嚴明紀律、顧全大局的作風的話，要想取得戰勝國民黨，甚至說取得戰略決戰三大戰役的勝利是不可能的。正是因為有這樣的作風，才保證了中國共產黨能夠取得戰略決戰的勝利。還有一個是民主與集中相統一的作風。這樣，毛澤東為我們黨概括的作風有七個方面，這七個方面的作風保證了中國共產黨在革命建設、改革、發展的過程中，能夠不斷地取得一個又一個的勝利。毛澤東為我們概括的這些作風，可以說，是在長期革命的過程中形成的，長期革命建設、改革、發展過程中形成的。
我們對黨的作風這樣的一些基本含義，我們還要做這樣一個強調，就是說，黨的作風反映黨的精神風貌，黨風是由黨世界觀和黨性決定的，是世界觀和黨性的外在表現，有什麼樣的世界觀和黨性，就有什麼樣的黨風。
國內外黨的建設的歷史證明，黨的作風關係黨的形象，關係人心的向背，關係一個政黨的生死存亡。優良的黨風是凝聚黨心民心的巨大力量。這個是我們給同志們介紹的中國共產黨的黨風的一些基本概念。
二、延安整風與中國共產黨優良作風的形成（一）延安整風的歷史背景下面給同志們講第二個問題。延安整風與中國共產黨優良作風的形成。先給同志們介紹一下延安整風的歷史背景，為什麼要進行延安整風？與當時的歷史背景緊密相關。
由於以毛澤東為核心的中央領導集體，從戰略高度採取重大措施全面加強中國共產黨的建設，可以說，中國工農紅軍由於第五次反圍剿的失敗，在左傾教條主義的指導下，第五次反圍剿失敗，被迫進行長征。那麼在長征的過程中，召開了遵義會議，這個時候，結束了左傾教條主義的錯誤領導，以毛澤東為代表的中國共產黨的領導核心，主要領導集體克服了重重困難，達到了陝北。到了陝北以後，召開了瓦窯堡會議，瓦窯堡會議上，針對中國共產黨面臨的國內國際的一種形勢的變化，提出了黨的建設的正確方針。在這樣一個基礎上，在抗日戰爭前後，國際局勢和國內局勢發生了非常複雜、快速的急劇變化。由於以毛澤東為核心的中國共產黨代表，當時能夠正確地認識形勢，能夠採取正確的措施，所以，中國共產黨在這個時候，政治路線、組織路線、軍事路線和戰略都是正確的，在這樣的情況下，抗日戰爭爆發期間，中國共產黨能夠抓住這個機遇，高舉抗日大旗，真正地進行抗日，贏得了全國人民的讚揚和支持。
所以，在短短几年之內，中國共產黨就得到了非常快速地發展。可以說，從抗日戰爭的初期的4萬中國共產黨員，到1940年時候已經發展到了80多萬人，這個發展速度增長了20倍。發展這麼快，黨員人數增長這麼快。
但是，數量增長的同時，也為黨的建設帶來了新問題。正如毛澤東在《整頓黨的作風》的講演中強調，還是有問題的，而且就某種意義上講，問題還相當嚴重。也就是說，黨發展得這麼快，那麼在加強黨的組織建設、政治建設、思想建設的同時，黨的建設還要進一步地深入，這個深入向哪一方面深入？怎麼樣解決80多萬人這樣一個群眾性的大黨的一系列的問題？毛澤東近來了思考，在他為代表的中共中央的領導集體，也對這個問題給予了高度關注。在這個過程中，可以說，逐漸地形成了要進行黨的作風建設這樣一個思想。
為什麼要進行作風建設？因為當時黨的建設中有問題，有什麼問題？第一，黨內的教條主義和黨八股都存在。教條主義可以這樣講，雖然召開了遵義會議，當時遵義會議主要是解決組織問題，但是，組織問題並沒有解決徹底，表現在什麼問題上？
表現在1935年和1936年這個期間，出現了張國燾破壞黨的團隊統一，個人主義膨脹，分裂黨和紅軍這樣的重大事件。那麼這個給中國革命造成了重大損失。由於當時中央主要是採取了團結的方針，對張國燾這樣的和一些宗派主義的思想並沒有進行徹底地清理。所以，這應該是為什麼要進行整頓作風這樣的問題的歷史背景。
還有，就是王明教條主義錯誤，也沒有進行比較徹底地清理。1934年出現的王明教條主義的嚴重錯誤，幾乎葬送了中國革命。這個沒有得到徹底地清理，王明1937年回到延安，從蘇聯、莫斯科回到延安，回到延安之後，他又犯了一種教條主義的錯誤，這個教條主義的錯誤，也是執行共產國際的指示，也就是說，一切經過統一戰線，和國民黨只講聯合，不講鬥爭。最後，遭到了損失和失敗。而且在這個過程中，王明又有個人野心，還想爭奪中國共產黨的領導權，這個事件，在共產國際的干預下，才平息黨內的風波，王明從莫斯科回到延安，當時有這樣的願望，帶著共產國際的指示，想取得黨內的最高領導權。共產國際對這個事件進行了干預，王稼祥從莫斯科回到延安之後，傳達了共產國際的指示，說中國共產黨的領導還是要以毛澤東有實踐經驗的人為主解決領導問題。實際上，是支持了毛澤東，毛澤東就成為中國共產黨的領導核心。
出現這樣一個情況過程中，還出現了一種情況，那就是在新四軍主持工作的項英，對中央的指示沒有認真地執行。這個情況比較複雜，也是有爭議的問題。我們看，當時中央是怎麼認識項英這樣的問題。
1940年時候，中央有一個文件，是這樣講的：三年以來，項英，當時是新四軍的政委，是新四軍軍委會的書記，也可以說，她是新四軍的實際領導。袁國平是當時新四軍的政部主任。這兩個人，中央是這樣說的，對於中央的指示，一貫地陽奉陰違，一切地遷就國民黨，反對向北發展和向敵戶發展，反對擴大新四軍，反對建立抗日根據地，堅持自己的機會主義路線，其所領導的黨政軍內部情況很少向中央做報告，完全自成風氣，對於中央的不尊重，三年中發展到極不正常的程度。關於項、袁所犯各項原則錯誤，經中央從去年夏季起歷次嚴厲批評之後，項、袁表面上表示服從，中央方以為他們有了轉變，今始證明仍然未改。這樣，張國燾的問題、王明的問題，項、袁的問題，可以說當時都給黨的事業，給軍隊帶來了損失。
特別是當時皖南事變，應該說，給軍隊造成的損失是嚴重的。當時新四軍軍部有9千人，被國民黨包圍。包圍之後，除了2000人突圍之外，還有一些打散的之外，大部分都被國民黨的軍隊消滅了。項英當時被叛徒殺害了，葉挺也被國民黨扣留了。這個損失是中國共產黨不得不考慮一些更嚴重的更深入的問題。
那麼，可以說，在這個期間，理論脫離實際，一切從本本出發的教條主義，不關心群眾疾苦、脫離人民群眾的左傾冒險主義及右傾逃跑主義，以殘酷鬥爭、無情打擊為特徵的處理黨內矛盾和鬥爭的惡劣作風還沒有較徹底地清理。也就是說，王明那個時期，三四年的時期這些作風沒有進行清理。特別是教條主義錯誤的推行者王明不但不認識自己的錯誤，反而在延安再次公開發表代表其左傾錯誤綱領的小冊子，《為中共更加布爾什維克化而鬥爭》，就發表這個。
在這樣一個背景下，可以說，當時抗日戰爭的正處在最困難的階段，為了實現黨在思想上、政治上的統一和行動上的一致，同心同德地戰勝日本帝國主義，建設一個新中國，毛澤東總結中國共產黨建設的實踐經驗，提出了「黨風」建設的概念，並深刻論述了黨風建設的重要性。
毛澤東的這些創造性的思想，集中體現在他發表的《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》、《學習和時局》等著作中，這些著作不僅加強黨的建設具有重要指導意義，而且對馬克思主義建黨學說作出了傑出貢獻。
毛澤東的《改正我們的學習》、《反對黨八股》、《整頓黨的作風》，這些著作應該說，都是黨的建設方面的重要著作。
（二）整風運動的基本過程介紹了關於整風的背景，第二方面再介紹一下整風運動的過程。整風運動的過程可以說，整風運動1941年從中央高層開始，隨後按照中共中央和毛澤東的部署，整風可以說在全党進行。在全党進行大致分這樣三個階段，一個是思想動員階段，第二個是整頓「三風」階段，也就是：主觀主義、宗派主義、黨八股，也就是黨風、文風和學風，整頓這「三風」。第三個階段是總結經驗階段，全黨的整風是分這樣的三個階段。
整風的任務是什麼？要整頓主觀主義、整頓宗派主義、整頓黨八股，也就是說，黨風、學風和文風這「三風」。整風的方針和方法是什麼？就是「懲前毖後、治病救人」，不是說，要把人整倒、整死，而是治病救人。整風的公式就是從團結的願望出發，經過批評和自我批評，達到新的團結，就是團結—批評—團結是這樣的公式。這個整風的基本情況。
關於思想動員階段，從全黨的角度講，大致是從1942年的2月到4月份，這個期間，毛澤東先後在中央黨校開學典禮以及中宣部和中央出版局聯合召開的宣傳工作會議上，做了《整頓學風黨風文風》和《反對黨八股》的報告，全面系統地提出了反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風的任務。同時闡明了整風的宗旨和方針是「懲前毖後、治病救人」，這兩個報告實際上是發動全黨整風的動員報告。會後，各單位傳達了毛澤東的報告，並制定了學習計劃和檢查工作計劃，普遍和充分地向黨員、幹部做了思想動員。這個是思想動員階段。
關於整風的第二個階段，也就是整頓「三風」的階段，這個是1942年4月到1943年的10月，用了一年多的時間。關於整頓「三風」，1942年4月3日，中宣部發出《關於在延安討論中央決定及毛澤東同志整頓三風報告的決定》，進一步對整風運動的目的、要求、方法和步驟作出明確規定，從此開始了以整頓三風為中心內容的全黨整風。
關於反對主觀主義，1942年4月至8月初，重點是「反對主觀主義」以整頓學風，這個是延安整風的中心內容，毛澤東著重指出，必須把馬克思主義的普遍原理和中國革命的具體實際緊密結合起來，理論和實際相結合，反對教條主義。
關於反對宗派主義，1942年8月到12月中旬，重點是反對宗派主義以整頓黨風。毛澤東強調，宗派主義是主觀主義在組織關係上的表現，它妨礙了黨內的統一和團結，必須加以反對。教條主義脫離實際，就會受到熟悉實際情況同志的抵制，怎麼辦？就靠宗派主義打擊這些同志，對這些同志進行殘酷鬥爭、無情打擊。所以，這個宗派主義和教條主義，或者和主觀主義是聯在一起。
反對黨八股，1942年12月中旬到1943年3月中旬，那個期間的延安整風重點是反對黨八股以整頓文風。整頓文風毛澤東強調的是黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具和表現形式，因此必須反對黨八股，才能使主觀主義和宗派主義無藏身之地，實事求是的、生動活潑的創造精神才能發揚，馬克思主義才能得到廣泛地傳播和發展。這個是整頓「三風」，反對主觀主義、反對宗派主義、反對黨八股。
那麼這三風進行了清理之後，通過批評和自我批評之後，從1943年的3月中旬到10月份，是總結學習階段。各單位就自己的工作和整風進行總結。這個是整風過程中的第二個階段。
整風的第三個階段是總結經驗階段，這個是1943年10月到1945年4月。1943年10月，中共中央決定，高級幹部進一步研究和討論黨的歷史文化，延安整風由此轉入了第三階段。這一階段的主要任務是在整頓三風的基礎上，對黨的歷史經驗特別是黨史上幾次大的路線錯誤進行全面、系統地總結並做出結論。怎麼總結？通過什麼方式？
當時，延安的中高級幹部，主要是圍繞毛澤東主持選編的《六大以來》、《六大以前》、《兩條路線》等黨史文件彙編，展開了熱烈的學習和討論。同時還先後召開了多次座談會，毛澤東也做了《學習和時局》的報告，有針對性地提出了自己的看法。這個是總結經驗的階段，這個階段，可以說，在前面那兩個階段的基礎上是屬於延安整風的提高階段。這是當時的三個階段。
這個階段這三大本書，毛澤東把它叫做黨書，這些文件的學習，可以說就讓大家對我們黨的歷史有了一個全面的了解。那麼了解了歷史，就要對歷史進行總結，總結這個歷史，可以說大家就提出要對歷史進行一個決議，這樣歷史決議也就可以說，大家的認識就統一了，要做一個歷史的決議。
可以說，通過這個學習和討論，全黨普遍提高了馬克思主義的里水平，端正 思想方法和政治路線，更好地認識黨史上的重大路線是否問題，從而使黨在政治上、思想上、組織上達到了空前團結和統一，為奪取抗日戰爭的勝利和中國革命的最終勝利奠定了堅實基礎。
在充分討論和反覆修改的基礎上，1945年4月20日，黨的六屆七中全會通過了《關於若干歷史問題的決議》，系統總結了黨在各個時期的經驗教訓，對黨史上重大問題做出了結論，並且高度評價了毛澤東對馬克思主義中國化的傑出貢獻。至此，延安整風勝利結束。
（三）毛澤東概括體現黨性基本原則的「三大作風」延安整風結束了，可以說，在延安整風結束召開七大的過程中，毛澤東概括了中國共產黨的作風，中國共產黨作風是什麼？通過延安整風這場偉大的馬克思主義教育運動，特別是全黨集中總結歷史的經驗，作《關於若干歷史問題的決議》等方面的充分準備，在中共七大的政治報告中，毛澤東概括了黨的三大作風：即「以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯繫在一起的作風，以及自我批評的作風。毛澤東對這個進行了概括，可以說，黨的作風應該說，在這個時候就形成了。這個作風又經過中國共產黨第七次代表大會討論、審議，它的主要精神寫到了中國共產黨的章程里，也就是說，中國共產黨的作風在這個時候已經形成和確定了。
縱觀這個時期的歷史，中國共產黨在總體上可以說，堅持和發揚了自己優良作風，這為黨奪取新民主主義的革命的勝利，在全國執政建立社會主義制度並且進行大規模的社會主義經濟建設，提供了可靠的保證。這個是關於延安整風和黨的作風建設過程中，我們中國共產黨是怎麼樣經過延安整風確定中國共產黨的三大優良作風的。那麼這個可以說，經過中國共產黨在七大之前，兩次勝利和兩次失敗這樣一些經驗教訓，這樣一些豐富的革命實踐，在這個基礎上確定的三大作風，可以說來之不易，應該是全黨必須非常珍惜的，因為主觀主義和教條主義確實能把中國革命葬送的，宗派主義確實導致了黨內的殘酷鬥爭、無情打擊，使很多非常優秀的黨的領導幹部，在宗派主義的殘酷鬥爭、無情打擊下，甚至生命都失去了。黨八股的影響也是非常嚴重的。那麼能夠把這三個不良的作風去掉，形成黨的新的區別於其他政黨的作風，可以說是中國共產黨建設史上非常重大的事件，也是我們在這裡可以總結出很多經驗教訓的地方。
三、中國共產黨作風建設的若干特點和啟示（一）從黨性的高度加強學風建設下面，我就給同志們講第三部分，中國共產黨建設的若干特點和啟示。中國共產黨作風建設的若干啟示有這樣幾個方面：第一個方面，我們進行總結可以從這個角度考慮，就是從黨性這樣一個高度來加強黨的學風建設。最早注重學風建設，可以說是毛澤東。毛澤東在江西革命根據地的時候，就寫了一篇《反對本本主義》這樣一篇著作，這這篇著作中，他強調一切從實際出發，不要搞本本主義，本本主義是害人的。這個本本主義是從外地出的本本，是遠在莫斯科或者遠在德國、英國或者是法國，因為本本都是在那出現的和中國的實際能不能結合，要靠中國的同志研究，符合中國的情況可以實行，不符合中國的情況，你機械地照抄照搬，只能導致革命的失敗。所以毛澤東在江西革命根據地的時候就反對本本主義。
而且那個時候，毛澤東還注意到要提高黨的理論水平的問題，提出沒有調查研究，就沒有發言權的問題。這些可以說是毛澤東最早倡導的一種學風，進行理論研究也好，知道革命也好，都要做到沒有調查就沒有發言權，沒有調查研究就沒有決策權，這是毛澤東當時強調的。
那麼到了延安以後，毛澤東成了我們黨領導核心，成為黨的領導核心之後，他更加強調要把馬列主義的原理和中國革命的具體實際相結合，在六屆六中全會的時候，甚至還提出了《馬克思主義中國化》，隨後他更強調兩者的結合，這個是我們在研究黨風建設、了解中國共產黨作風建設過程中，首先要關注的一個問題。就是從黨性的高度來加強學風建設，學風也是黨風。這是毛澤東一直強調的。
他本人在這方面做得也比較好，比如他到了陝北之後，寫得著作，《中國革命戰爭的戰略問題》。到紅軍大學和抗大，在抗大親自給學員們講唯物辯證法，講哲學。他把講哲學其中的兩課，後面又經過整體成兩篇文章，就是《實踐論》和《矛盾論》，整理的這兩篇文章可以說，在哲學上，這樣一個理論高度，對教條主義進行了批判。對教條主義進行批判之後，他越來越認識到，凡是給我們造成損失的這些錯誤，沒有不是離開唯物辯證法的，這是一個很深刻的總結。從黨性出發，從黨的原則出發，毛澤東認為必須反對教條主義，所以他親自抓全黨的學習，抓全黨的學風建設。這個是給我們留下了一個非常重要的一個歷史經驗，也可以說，給我們一個很大的啟示，就是主要領導要抓學風建設，要抓學風學習，只有主要領導把學風端住了才能起到表率作用，黨的各級領導人才能按照這個做，全黨的學風才會轉變，這個是我們給同志們說的第一個經驗和啟示。
（二）要反對黨內的其他不正之風第二個經驗和啟示，要進行黨風建設，就要反對黨內的其他的不正之風，除了學風之外，黨內還有其他的不正之風，這裡有宗派主義。宗派主義剛才講了，在這裡不重複了。還有自由主義，毛澤東在延安時期親自寫了一篇文章《反對自由主義》，這個自由主義，也是毛澤東在延安經過調查研究，發現自由主義影響到當時的黨內的政治生活，而且這種腐朽的庸俗的作風的發生是黨內的團體的某些組織和個人腐化出來的，如果不加以反對的話，不用正確的作風來取代這種不正確的作風的話，那麼黨的戰鬥力和凝聚力得到削弱，並且被敵人消滅。這個問題也是在了解黨的作風建設中，要給予高度關注的。強調，我們主張積極的思想鬥爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利於戰鬥的武器，每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器。但是，自由主義取消思想鬥爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發生，使黨和革命團鐵的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。
《反對自由主義》，毛澤東的著作，是毛澤東進行調查研究之後，了解到具體情況之後寫出來的，而且是當時中央軍委政治部裡面一個刊物上發表的。其中有這樣一個過程，1937年9月份，當時在抗大政治部任副主任的胡耀邦向毛澤東約稿。毛澤東針對胡耀邦反映的情況，就是「取消思想鬥爭，主張無原則的和平」的種種自由主義的表現，再加上毛澤東通過其他渠道了解的情況，毛澤東就寫了這樣一篇文章，這篇文章就是《反對自由主義》。
自由主義的表現是什麼？毛澤東在文章里對自由主義的各種表現列了11種。
第一種表現，因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們做原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說一頓，不做徹底解決，保持一團和氣。結果是有害於團體，也有害於個人。這是自由主義第一種表現。
第二種表現是不負責任的背後批評，不是積極地向組織建議，當面不說，背後亂說，開會不說，會後亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。
第三種是事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。
第四種，命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。還有第五種是什麼？不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見鬥爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。這是第五種。第六種是聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。第七種是見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同於一個普通的老百姓。這是第七種。
第八種，見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。那麼第九種是辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。第十種，自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習鬆懈。第十一種，自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己採取自由主義。所有這些，都是自由主義的表現。如果想樹立優良的做法，必須要反對這些不正之風，這種作風毛澤東當時就認識到了，在1937年就認識，到所以在這個過程中，他一直在和自由主義進行鬥爭，帶領全黨和自由主義做鬥爭，在這個基礎上，才能進行全黨整風，才能夠樹立黨的優良作風。
那麼毛澤東對自由主義的作風進行了總結。他認為，革命集體組織中的自由主義是十分有害的，它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關係鬆懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密地組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群眾發生隔離。這是一種嚴重的惡劣傾向。
自由主義的來源，毛澤東說，在於小資產階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產生思想上、政治上、組織上的自由主義。
毛澤東對它進行理論分析，認為自由主義以抽象的教條看待馬克思主義的原則，這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的；說得是馬克思主義，行得是自由主義；對人是馬克思主義，對己是自由主義。所以我們吸取延安整風時期和延安時期黨的建設的經驗教訓，樹立黨的優良作風。要注意實際上，中國共產黨在樹立自己優良作風的同時，一直和黨內的一些不正之風進行鬥爭的，是堅持原則的，是反對自由主義的。
毛澤東在這個過程中，他強調，我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的鬥爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯繫；關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。也可以說，就是在這樣一個過程中，中國共產黨的優良作風才能夠形成。這個是第二個方面的經驗和啟示。
（三）中共中央決定在全黨開展黨性鍛煉、增強黨性第三個方面的經驗和啟示，就是中共中央在整風的過程中，決定在全黨開展黨性鍛煉，增強黨性。
在中共二十周年紀念日，1941年7月1日，中央政治局通過了《中央關於增強黨性的決定》，這個《決定》對我們中國共產黨內的黨性問題進行了闡述，強調鞏固黨的主要工作要求全黨黨員，尤其是幹部黨員要加強自己的黨性的鍛煉，把個人利益服從於全黨利益，把個別黨的組成部分的利益服從於全黨的利益，使全黨能夠團結得像一個人的一樣，這個是增強黨性的重要要求。
這個《決定》里，指出了當時黨性不純的問題。表現在哪些方面？《決定》里指出是這麼幾個方面。一個是在政治上自由行動，不請示中央或上級意見，不尊重中央及上級的決定，隨便發言，標新立異，以感想代替政策，獨斷獨行，或借故推脫，兩面態度，陽奉陰違，對黨隱瞞。
黨性不純的第二方面是組織上的，在組織上，自成系統、自成局面，強調獨立活動，反對集中領導，本位主義，調不動人，目無組織，只有個人，實行家長統制。這個是第二方面的表現。只要下面服從紀律，而自己可以不遵守，反抗中央，輕視上級，超越直接領導機關解決問題，多數決議可以不服從，打擊別人，抬高自己，在幹部決策上毫無原則，隨便提拔，隨便打擊，感情拉攏，互相包庇，秘密勾搭，派別活動。這個是在組織上的一些黨性不純的表現。
在思想意識上，發展小資產階級的個人主義，來反對無產階級的集體主義，一切從個人出發，一切都表現個人，個人利益高於一切，自高自大，自命不凡，個人突出，提高自己，喜人奉承，吹牛誇大，風頭主義，不實事求是地了解具體情況，不嚴肅慎重地對待問題，鋪張求表面，不肯埋頭苦幹，不與群眾知真正密切聯繫。這些傾向是黨性不純的表現。
假如任其發展，便會破壞黨的統一意志、統一行動和統一紀律，可能發展到小組織活動與派別鬥爭，一直到公開反黨，使黨和革命受到極大損害。而有這些傾向的個人如不改正，亦會身敗名裂。叛徒張國燾的結局與項英反抗中央的機會主義所引起的皖南失敗，便是明顯的歷史教訓。這個也是我們吸取當時黨風建設的經驗教訓和啟示第三點，就是要加強黨性，這是第三個方面。
（四）中央政治局做表率，每人都認真寫筆記、發言提綱，作自我批評第四個方面給我們的啟示是中央政治局做表率，每人都認真寫筆記、寫發言提綱，做自我批評。在整風的過程中，中央政治局開會，有的時候會議開一個月之長，做什麼？政治局委員們發言，批評和自我批評，每個人親自也學習筆記。毛澤東在這個過程中，寫了題為：《關於一九三一年九月至一九三五年一月期間中央路線的批判》的長篇文章，從思想上、政治上、組織上以及策略方面逐篇地系統地批判了王明「左」傾路線統治時期的九篇有代表性的重要文獻，做了讀書筆記，這個可以說是積極地表率，自己發言，自己寫提綱。當時毛澤東的文筆非常了得，他寫東西不費勁，不像有些人寫東西費勁，毛澤東不費勁，他自己寫。
他帶了一個好頭，周恩來、劉少奇、張聞天、博古、朱德等黨和軍隊的主要負責人也在這個過程中寫發言提綱，做自我批評，也進行批評。當時的思想鬥爭是積極的，應該是主要是健康的，但也有一些問題。總的來說，中央政治局還是作出了表率，是積極帶頭的，這一點也是經驗和啟示。
（五）防止鬥爭擴大化出現冤假錯案第五個方面，經驗啟示也應該值得我們注意。1943年4月3日，中共中央發布了《關於繼續開展整風運動的決定》，這個決定里，規定了繼續開展整風運動的任務主要是兩項。一項是糾正幹部中的非無產階級思想。第二項是肅清黨內暗藏的反革命分子。
在這個過程中，可以說在當時十分複雜的社會政治背景下，在各種敵對勢力千方百計地對中國共產黨的根據地進行滲透和破壞的情況下，對幹部隊伍進行一次認真的審查，應該說是必要的。通過這項工作可以清楚特務，純潔革命的組織。依後來的檔案來看，無論是國民黨也好，軍統也好，還有其他的一些情報組織也好，還是日本也好，都往延安派過特務和間諜。對特務方面進行清理任務是必要的。
但是在實際工作中，由於過分嚴重地估計了敵情，由於抗日根據地處於同外界隔絕封鎖的狀況，對幹部的歷史狀況的調查研究是十分困難的。現在搞一個外調比較容易，但那個時候對幹部進行外調是非常困難的。這樣，可以說，花的力氣也不多，出現了嚴重的偏差。一個時期搞得「特務如麻」，從經驗教訓講，當時在這方面是嚴重地擴大化了。在一個時期里，搞的特務如麻，這個是整風運動過程出現的一個問題。
出現這個問題，出現這個偏差，毛澤東主動承擔了責任，並且不斷地總結教訓，多次向受到錯誤傷害同志脫帽鞠躬，賠禮道歉，要求大家原諒他。但是這裡面，我們可以講，毛澤東作為主要領導人，這是一個非常好的態度。實際上，許多工作不一定是毛澤東做的，下面的人比如說，康生，還有一些其他的人在這裡面，應該說起到了一些不好的作用。但是，毛澤東作為領導人，主動地承擔責任，向大家公開道歉，甚至脫帽鞠躬，賠禮道歉。比如，在中央黨校，他說如果大家不原諒我，我一直鞠躬。後來大家受到了感動，表示鼓掌，對錯誤表示原諒。應該說毛澤東在這方面也是考慮得比較深的，這是又一個方面的經驗教訓。
（六）做到「兩手抓、兩不誤」第六個方面的經驗啟示，那就是做到「兩手抓，兩不誤」，一個方面整風，一個方面推動抗日戰爭地進行，擴大根據地，消滅日本侵略者，為最終打敗日本帝國主義作出努力。這個時期不僅整風達到了目的，通過延安整風黨的建設上了一個新台階。馬克思主義理論水平可以說全黨的理論水平得到了很大的提高，黨更加團結統一，凝聚力、戰鬥力得到的加強，威望得到了空前提高。
比如當時國統區的民主人士到延安考查，無論是黃炎培也好，陳嘉庚也好，民主黨外人士到延安去了以後，看到延安的氣象，認為中國共產黨是有希望的，中國共產黨在延安陝甘寧是一個出行，對中國共產黨給予極高的希望。這一點可以說和整風是有直接關係的。而且，延安和當時的重慶形成了鮮明的對比，國民黨在那個時候，在抗日戰爭時期，黨內的腐化比較嚴重，而延安非常清廉。在重慶有一些弊端在延安是沒有的。這我們說和延安整風與黨的作風建設有直接關係。這應該是整風起到了作用。
但與此同時，黨所領導的八路軍、新四軍等抗日武裝也得到大發展。從1943年開始，共產黨領導的人民軍隊已經開始對日本侵略者進行局部反攻，抗日根據地也得到大發展，同時消滅了日本的有生力量，使日本陷入到人民戰爭的汪洋大海中，這樣局部反攻，抗日根據地的擴大發展，為最終打敗日本帝國主義奠定了基礎。這也是一個經驗和啟示，我們要搞整風，要搞黨的作風建設，要抓好黨的建設，要進行黨的群眾路線教育實踐活動。但同時，也要把中心工作做好，兩手抓兩不誤，這也是延安整風給我們的一個經驗啟示。
最後，我們可以這樣講，延安整風是中國共產黨歷史上第一次大規模的馬克思主義教育運動，是黨的建設史上的偉大創舉。通過延安整風使全黨確立了實事求是的思想路線，確定了正確的政治路線和組織路線，確立了黨的三大作風，使全黨幹部在思想和作風上大大提高一步，使黨達到了空前的團結，為中國共產黨奪取新民主主義革命的勝利，建立新中國和社會主義制度，成為一個偉大光榮正確的黨，奠定了堅實基礎。我們應該珍惜這期間的寶貴經驗，為進一步提高黨的建設科學化水平而努力。
今天的內容就講這麼多，謝謝大家！
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