春節傳統講究你知道幾條（上）

一、貼年畫的講究： 年畫始於古代的「門神畫」，各地對年畫的叫法亦不盡相同。老北京管年畫叫「畫片」、「衛畫」；姑蘇叫它「畫張」；浙江叫「花紙」；閩地叫「神符」，巴蜀稱「斗方」，不一而足。漢代民間已有在門上貼「神荼」、「鬱壘」神像，到宋代演變為木板年畫。後來，民間爭相仿效，幾經演變，逐漸形成並定型為現在的年畫。 民間年畫從早期對自然和神祗的崇拜逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動，表達了民眾的思想情感和嚮往美好生活的願望。 舊時人們盛行在室內貼年畫，戶上貼門神，以祝願新年吉慶，驅凶迎祥。每值歲末，我國大部分地區都有張貼年畫、門神以及對聯的習俗，以增添節日的喜慶氣氛。年畫因一年更換，或張貼後可供一年欣賞之用，故稱「年畫」。 門神是較為常見的一種題材。門神分文武兩種,文門神多為「天官賜福」,武門神多為秦叔寶與尉遲敬德兩位盛唐名將,貼門神也有講究。一般在大門口貼的是武門神,進入院子後,在外屋的門上貼的就是文門神。進門後,在屋子裡面的門上,一般都會貼上一對門童,對開的年畫,如劉海戲蟾等等。　　

二、貼春聯的講究 春聯俗稱「門對對聯」、「對子」，雅稱「楹聯」。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為春節增加喜慶氣氛。 春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸「桃梗」，又稱「桃符」。據《後漢書·禮儀志》記載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」 五代時，宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》載：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，「以其非工，自命筆題云：「新年納餘慶，嘉節號長春」，這就是我國第一副春聯的來歷。至宋，桃符由桃木板改為紙張，但春聯其時仍稱為「桃符」。北宋文學家、政治家王安石在《元日》詩中有「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句。從中也能看出春聯與桃符的關係。 清《燕京歲時記·春聯》記載：「春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。」在臘月二十四，掃完房，直到大年三十夜裡十二點之前這段時間，都可以貼春聯，以辭舊迎新。過了正月十五揭掉，最晚不能超過二月二揭。 春聯的張貼，要符合傳統規矩。首先要區分門的上下首。在面對大門時，右手方為上首，左手方為下首。貼春聯時上聯貼上首，下聯貼下首。上下聯不可貼反。 讀的時候「從右到左，再是橫批。」 橫批文字順序為從右至左。

三、大門上的福字不能「倒」！ 現在一說到新年在大門上貼「福」字，百分之九十九的人大概都會說，這得倒著貼福字，因「倒」和「到」同音，倒貼福就是福到了，這其實是個誤解！「福」字左邊礻字旁表「示」意，右邊「一、口、田」，《說文》中「一」是，「房梁」，「口」是「人口」，「田」是有田有買賣，如果將「福」字倒過來貼在你家大門上，則使房梁倒置，意味著你家把福氣倒在門外，福氣就都跑到人家去了！如此費了半天勁，不是本末倒置了？貼在大門上的「福」字必須正著貼，才寓意著開門迎福，福氣臨門！ 貼福字本是為了在新一年祈福、迎福、納福，而且大門是全家人、客人出入的必經之處，應是讓人感覺莊重、恭敬的處在，倒貼的福只會讓人覺得滑稽，有失莊重。著名作家馮驥才評說：「像時下這樣，把大門上的福字翻倒過來，則必頭重腳輕，不恭不正，有失滑稽，有悖於中國「門文化」與「年文化」的精神。但有些地方的「福」字是可以倒貼的。垃圾桶和水桶上的「福」字可倒著貼，因為水是財運，由於人從這兩處把東西倒出來。為了避諱將家中福氣倒掉，便可巧用「倒」諧音「到」，倒貼福字。用「福至」來抵消「福去」，以表達人們對未來一年美好生活的嚮往和希冀。這樣就能把福永遠留在自己家裡。另外柜子里的「福」字也可倒貼。因為柜子是存放物品的地方，倒貼「福」字，表示福氣(財氣)一直來到、留在家裡、屋裡、柜子里。
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