古典名篇鑒賞朗讀：遊園不值

古典名篇鑒賞朗讀古典名篇鑒賞朗讀：遊園不值宋·葉紹翁編輯：山間溪流

《單擊激活後，在圖片上點擊右鍵後，在彈出對話框中選擇「播放」可重新欣賞》［原文］應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。[作者簡介]南宋大詩人葉紹翁 （1200年前後在世），南宋著名詩人，字嗣宗，號靖逸，龍泉人氏。原姓李，祖父李穎士於宋政和五年（1115）中 進士，曾任處州刑曹，後知餘姚。建炎三年（1129），穎士抗金有功，升為大理寺丞、刑部郎中，後因趙鼎黨事，被貶。紹翁因祖父關係受累 ，家業中衰，少時即給龍泉葉姓為子。光宗至寧宗期間，曾在朝廷做小官，與龍泉同鄉進士、當朝參知政事（副相）真德秀過從甚密。攻詩， 尤擅七言絕句，屬江湖派，然意境高遠，用語新警，非一般江湖派詩人之作。有《鄂王墓》詩：「萬古知心只老天，英雄堪恨復堪憐。如公少 緩須臾死，此虜安能八十年。漠漠疑塵空偃月，堂堂遺像在凌煙。早知埋骨西湖路，悔不鴟夷理釣船。」表現了南渡文士對國事的感慨，愛憎 分明。其《遊園不值》詩：「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」膾灸人口，成千古絕唱。其《西湖晚 秋》詩：「愛山不買城中地，畏客長撐層後船。荷花無多秋事晚，又隨鷗鷺過殘年。」在歷代歌詠西湖詩中，可謂上乘，頗得野趣。著有《靖 逸小集》和《四朝聞見錄》。後者記述南渡以後朝野事，可補史傳之不足，收入《四庫全書》。[注釋]遊園不值：想遊園沒能進門兒。值，遇到；不值，沒得到機會、沒有遇見。指沒有見到園子的主人，沒能進入園中。應憐：大概是感到心疼吧。應，表示猜測；憐，憐惜、愛惜。屐齒印蒼苔：屐是木鞋，鞋底前後都有高跟兒，叫屐齒。印蒼苔（tái）：在蒼苔上印下屐齒印。蒼苔，青苔。小叩：輕輕敲門。柴扉：用木柴、樹枝編成的門。[譯文 譯意]應當愛惜青苔不讓屐齒把它踩壞，我輕輕地敲著那扇柴門可是許久也不開。然而滿園的春色柴門是關不住的，一枝粉紅色的杏花已從牆頭探伸出來。趁春日天氣晴好，外出會友。也許是園主人愛惜蒼台怕我們踏上鞋印吧，我輕輕地敲打柴門久久不開。但這也沒有關係，花園裡的春色是關不住的。那露出牆外的一枝枝紅杏已經泄露了盎然的春色。［賞析］（一）門前長有青苔，足見這座花園的幽僻，而主人又不在家，敲門很久，無人答應，更是冷清，可是紅杏出牆，仍然把滿園春色透露了出來。從冷寂中寫出繁華，這就使人感到一種意外的喜悅。陸遊《馬上作》云：「平明小陌雨初收，淡日穿雲翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭。」與此詩後半辭意頗同。陸遊在南宋詩名極大，江湖後輩葉紹翁多半讀過《馬上作》而有所沿襲。在創作中，後人往往有類似和全同前人的語句。這有兩仲情況：一是無心偶合，一是有意借用。前者如蔡寬夫詩話云：「元之（王禹偁）本學白樂天詩，在商州嘗賦《春日雜興》云：『兩株桃杏映籬斜，裝點商州副使家。何事春風容不得？和鶯吹折數枝花。』其子嘉祐云：『老杜嘗有「恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花」之句，語頗相近。』因請易之。元之忻然曰：『吾詩精詣，遂能暗合子美邪。』更為詩曰：『本與樂天為後進，敢期杜甫是前身。』卒不復易。」後者如文天祥《集杜詩·自序》云：「凡吾意所欲言者，子美先為言之。日玩之不置，但覺為吾詩，忘其為子美詩也。乃知子美非能自為詩，詩句自是人情性中語，煩子美道耳。子美於吾隔數百年，而其言語為吾用，非情性同哉！」文天祥全集杜句以抒懷抱，這種文學現象當然是個別的，但沿襲前人創造的某些境界、手法與語言，則是較普遍的。如果在沿襲中還能夠青出於藍而勝於藍，也許還是應該受讚賞的。正因為如此，讀者便從來有意忽略晏幾道《臨江仙》中「落花人獨立，微雨燕雙飛」是這位詞人攘奪五代翁宏的詩句以為已有；也不追究和苛責葉紹翁這首詩和陸遊那首詩的後半何以如此相近。廣大文學愛好者這種寬容，值得專業工作者深思。（摘自江蘇古籍出版社出版的《宋詩精選》）（二）正是江南二月，雲淡風輕，陽光明媚。詩人乘興來到一座小小花園的門前，想看看園裡的花木。他輕輕敲了幾下柴門，沒有反響；又敲了幾下，還是沒人應聲。這樣敲呀，敲呀，半天也不見有人來開門迎客。怎麼回事兒？主人真的不在嗎？大概是怕園裡的滿地表苔被人嗝踐踏，所以閉門謝客的。果真如此的話，那就未免太小氣了！詩人在花園外面尋思著，徘徊著，很是掃興。在他無可奈何、正準備離去的當兒，抬頭之間，忽見牆上一枝盛開的紅杏花探出頭來沖著人打招呼呢。詩人快意地想道：啊！滿園的春色已經溢出牆外，任你主人把園門閉得再緊，也關它不住！「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。「詩人從一枝盛開的紅杏花，領略到滿園熱鬧的春色，感受到滿天絢麗的春光，總算是不虛此行了。但是，後來讀者並不以這點兒為滿足，而是按照自己的意願，賦予這兩句詩以生活的哲理：新生事物一定會衝破重重陰難，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發展起來。這兩名詩　也便獲得了新的生命，流傳不絕。至於這種發揮是否符合詩人的願意，那並不重要。因為詩歌欣賞也是一種藝術創造，讀者不妨憑著自己的生活經歷和藝術趣味，擴展詩的意境，豐富詩的含意，或者給詩句塗上比喻象徵的色彩。對於這種現象，詩論家說是：「作者未必然，讀者何必不然？「讀者的理解，有時是比作者還要高明的。（三）唐宋的許多官僚地主和名人雅士都是園林，其中修建池台，栽種花木。但和後世的公園不同，這是私園，只供私人享樂，不是主人的親朋好友是不能入內的。園林有大有小。這首詩中所寫的，看來是一個小小的花園。從「柴扉」兩字推測，它的主人大概不是什麼顯貴。這時節，主人不在家，園門緊閉，詩人來遊園，就不得入內。結果，給人們留下了這首富有逸趣的小詩。園林所在的地方，自然比較幽靜，樹木濃密，空氣濕潤。門前的土地上，經春雨一灑，就長滿了青苔，像鋪了綠色的絨毯似的。詩人前來遊園，但是「不值」，就是沒有遇上主人，敲門不開，卻又捨不得離去，於是在門前徘徊，腳步來回地在蒼苔上踐踏。屐，是鞋的一種，底面有齒，古人常穿著它去登山玩水。遊客既在門前徘徊，足跡印在蒼苔上面，使這平整的綠色絨毯有些破損了。作為這種尋幽探勝的遊客，不僅對園裡的花木，就是對門外的蒼苔也格外憐惜。詩人在第一句中說：應該愛惜蒼苔呀，不讓屐齒在上面留下踐踏的印痕！既是小園，園門也自然簡樸，是用樹枝兒編成的「柴扉」。扉，就是門扇。「小扣」是輕輕地敲門。尋幽探勝的人，行動自然不會魯莽。而「久不開」，正照應到題目中的「不值」。這個遊客的來，為了和主人暢談，欣賞園中春景。現在既然在門外悵然而返，那麼，臨去的時候，那種戀戀不捨的感情必然產生，於是多次回顧。但是一堵圍牆擋住了，對園內什麼也看不到。詩人真善於攝取鏡頭，最後，他在低低的牆垣上面，看到一枝鮮紅濃艷的杏花。於是得到了極大的安慰。啊，春色到底是關不住的，縱使園門緊閉，居然還有紅杏衝破樊籬，伸過牆來。園中的花木高過牆垣的很多，為什麼只說紅杏？因為紅色的杏花，就是春天的標誌，引起人們的注目，給人們以鮮明的印象。從這一枝紅杏，可以推測園內一定繁花似錦、蝶舞鶯啼，所以是「滿園春色」。「一枝」和「滿園」相對比，到底關住了的「春色」還有許多，所以不免還是露出惋惜的心情。古典詩詞中有些名句，往往給人們以無窮的聯想，引出題外的暗示，譬如這首詩的三四兩句就是。也許是作者的寄託，也許是讀者的感觸，可以理解到：一切有生命的事物，是不能禁錮的。即使想關住滿園春色，門也關了，牆也圍了，不過徒費心機：一枝紅杏還是衝破封鎖，給人們報告春天的消息，透出勃勃的生機。
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