三千里地山河的葬送，成就了一位千古詞帝——南唐後主李煜

公元937年8月15日，農曆為七月七日七夕節。七夕節，中國最浪漫的一個節日，傳說這天成群結隊的喜鵲飛上高空，為牛郎織女搭橋相會。婦女們在庭院向織女星乞求智巧，讀書人則把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」。

金陵宮城中，成片的樓閣高聳入雲，庭院中的花兒展示著生命的美麗。在一間富麗堂皇的房間中，一個男嬰呱呱墜地，在這個浪漫的時刻降生。後來歷史證明，他也的確是一位充滿浪漫情懷的人，他就是後來的南唐第三任國君。

男嬰的父親雖然已經有了五個兒子，但仍對這六子懷揣著濃濃的愛意，為六子起名「從嘉」。從嘉，一切從嘉，事事向著好的方面發展。二十四年後，李從嘉更名李煜，從此似乎與「從嘉」無緣。天意難測，造化弄人。

從嘉天庭飽滿，生有駢齒，其中一隻眼睛有兩個瞳仁，具有聖人之相。古書上載帝嚳、周武王、孔子皆有駢齒。由此，李從嘉的字為重光。

李從嘉自幼聰慧過人，擅長寫文賦詩，愛好書法作畫。優越的家庭條件能讓他在童年時無憂無慮的過著瀟洒快樂的日子，潛心從事文藝之事。

影視劇中吳奇隆飾演的李煜

可惜，這樣的無憂的幸福生活不過持續了七年。李從嘉七歲這年，父親李璟繼位為皇帝，而他則成了皇子。生在帝王之家固然榮華富貴，但兇險醜惡的政治鬥爭也讓生活瀰漫著陰霾。

由於李璟的次子到第五子均早死，故李從嘉長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。由於李從嘉身具聖人之相，故深遭李弘翼猜忌。

時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號「鍾隱」、「鍾峰隱者」、「蓮峰居士」，表明自己無意爭位，志趣在於秀麗的山水之間。

為了享受著平靜安逸的生活，他把自己當作一隻鴕鳥，對政治選擇了逃避。

李璟將政務交由皇太弟齊王李景遂全權處理，李弘冀遂與李景遂爆發皇儲之爭。公元958年，李景遂回封地路上被毒死。經過調查，下毒事件由李弘冀指使。

李璟對李弘冀藐視皇權，毒害叔叔的行為十分不滿，廢除其太子之位。而不好名利，只好風月的李從嘉讓李璟深為欣賞。

即使李從嘉對政治採取了各種能採取的逃避態度，但是命運是人力無法改變的，他還是落在了宿命的手上。

公元959年，李弘翼病死，李璟欲立李煜為太子。鍾謨說：「從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。」李璟很生氣，找了個借口把鍾謨流放到饒州，封李煜為吳王，入主東宮。

公元961年，李璟病逝，李從嘉在金陵登基，更名李煜。「日以煜乎晝，月以煜乎夜」，李煜希望自己能作為光輝，照亮南唐江山，給百姓幸福。

霓裳羽衣舞

國後周娥皇不僅美麗聰慧，還才藝驚人，與李煜是天生一對。娥皇精通音律，能歌善舞，憑藉自己深厚的音樂功底，還原了殘破多年的《霓裳羽衣曲》。

此時的南唐內憂外患，後主喜好音律，痴迷成性，以致荒廢政事。監察御史張憲因此勸諫，李煜賞賜帛三十疋（匹），表彰他敢於直言，但並未因此停止對音律的嗜愛。

公元964年，自古紅顏多薄命，娥皇病逝。公元968年，娥皇之妹被立為國後，史稱小周后。《南唐書》記載，周娥皇病情惡化至死，或是因為發現李煜與自己妹妹私下幽會。

公元971年十月，宋太祖滅南漢，屯兵漢陽。李煜非常恐懼，去除唐號，改稱「江南國主」，並遣其弟李從善朝貢，上表奏請罷除詔書不直呼姓名的禮遇，太祖同意，但扣留李從善。

國家困頓至斯，李煜很憂慮。憂慮祖業可能在自己手上斷送，憂慮自己或為亡國奴，最憂慮的應該是自己逍遙自由的幸福的生活將被終結。

憂慮歸憂慮，李煜每日酒還是喝著，歌還是唱著，寫些感國傷懷的詞兒。

李煜仍對宋王朝抱有幻想，希望通過納貢保全自己父兄的基業，公元973年夏，太祖遣翰林院學士盧多遜出使南唐，李煜上表願接受北宋冊封爵位，被拒。

十月，內史舍人潘佑感於國運衰弱，上書極言勸諫李平為尚書令，徐鉉、張洎進言「李平妖言惑眾，煽動潘佑犯上」，李煜遣人收捕，潘佑在家中自殺，李平亦自縊獄中。

公元974年七月，趙匡胤令大將曹彬伐南唐。徐鉉曾二度奉李煜之命使宋，謀求和平。徐鉉在江南，以名臣自居，出使宋時，想憑口舌保存自己的國家，日夜考慮如何應對宋太祖，可謂絞盡腦汁。

當徐鉉在殿廷拜見宋太祖時，他說：「李煜沒有罪，陛下出師沒有理由。」宋太祖讓他慢慢說，詳細道來。。

徐鉉說：「李煜以小國事奉大國，就像兒子事奉父親，沒有過失，為什麼受到討伐？」然後又義憤填膺說了好幾百句。

宋太祖說：「你說父子倆成了兩家人行嗎？」徐鉉無言以對，羞愧地走了。

十一月，徐鉉、周惟簡再次入奏，徐鉉道：「李煜因病未任朝謁，非敢拒詔也，乞緩兵以全一邦之命。」其言極懇切，與太祖辯，反覆再三，聲氣愈厲。

這次徐鉉顯然比上一次準備的更加充分，再加上有了上一次的實戰經驗，讓宋太祖辯他不過。不過政治不是光靠嘴巴的。

宋太祖拔劍而起，怒斥徐鉉：「不須多言！江南國主何罪之有？只是一姓天下，卧榻之側，不容他人酣睡！」徐鉉不敢再言。

公元975年十二月，宋軍攻至金陵城下，李煜此時才恍然大悟，然大勢已去。宋軍執行宋太祖"使自歸順，不須急擊"的方針，包圍金陵至二年十一月二十七日，才向金陵發起總攻，一舉佔領金陵。

公元976年，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。

李煜的詞作內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋後，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期，可謂「神品」。

《破陣子·四十年來家國》：「四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。」

《破陣子》書法作品

這首李煜降宋之時的詞作，上片寫南唐曾有的繁華，建國四十餘年，國土三千里地，居住的樓閣高聳入雲霄，庭內花繁樹茂。這片繁榮的土地，幾曾經歷過戰亂的侵擾。

幾句話，看似只是平平無奇的寫實，但卻飽含了多少對故國的自豪與留戀。「幾曾識干戈」，更抒發了多少自責與悔恨。

下片寫國破。「一旦」二字承上片「幾曾」之句意，筆鋒一疊，而悔恨之意更甚。終有一天國破家亡，人不由得消瘦蒼老，尤其是拜別祖先的那天，匆忙之中，偏偏又聽到教坊里演奏別離的曲子，又增傷感，不禁面對宮女慟哭垂淚。

「沈腰」暗喻自己像沈約一樣，瘦的腰細的使皮革腰帶常常移孔，而潘鬢則暗喻詞人自己像潘岳一樣，年紀不到四十就出現了鬢邊的白髮。連著這兩個典故，描寫詞人內心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬢邊也開始變白，從外貌變化寫出了內心的極度痛苦。

亡國後的李煜被軟禁在汴梁，每當宋朝有大型宴飲，李煜都被召來寫一首讚頌的詞，歌頌盛世，也歌頌大宋皇帝的恩德。

一個亡國的君主，在魚龍混雜的酒宴上公然讚頌另外一個國家的君主，這無疑是對李煜心理的極大摧殘，人格的極度侮辱。

他只能順從，除了順從，他又能做什麼呢？他想起來了，他還能寫詞。不是歌頌的詞，而是怨憤的詞。李煜在痛苦鬱悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。

公元978年8月13日（農曆七夕)，當李煜在其42歲生日那天在家中舉辦宴會時，命故妓在小樓作樂，聲淚俱下地演唱《虞美人·春花秋月何時了》。

「春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」

《虞美人》書法作品

這首詞是李煜的代表作，也是唐宋詞中的名篇。李煜以帝王之尊度過三年「日夕以淚洗面」的囚禁生活，受盡屈辱，嘗盡辛酸。這首詞中抒寫自己的悲恨和懷念故國之情，溢於言表。

全詞以明凈、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。

李煜一舉一動長期被監視著，很快宋太宗得知了這件事。李煜這天晚上收到了人生最後一份生日禮物：一道聖旨，一杯毒酒。

《默記》中記載，毒酒可能為中藥馬錢子，性寒、味苦，對中樞神經系統親和力強。李煜因酒後服藥，酒助藥性，引起全身性抽搐，最後頭部與足部相接而死，狀似牽機。

死後，江南人聞之，「皆巷哭為齋」。小周后也悲痛欲絕，不久隨之而去。

在帝王生涯中，他雖不是一位有勇有謀的明君，但也不是一位殘忍嗜殺的昏君。

清朝才子郭麐惋惜道：作個才子真絕代，可憐薄命作君王。道出了命運對李煜的捉弄。

不過筆者認為，如果沒生在帝王之家，生在平民百姓之家，沒有了皇室優越的物質條件，李煜未必能飽讀詩書，成一代才子。

即使生在豪富權貴之家，沒有切身經歷亡國，體會那種切膚之痛，雖可能成一代才子，卻難成名傳萬世的「千古詞帝」

他是亡國之君，未成治世聖君，但他無疑是詞人中的帝王。他發展了詞，擴大了詞的表現領域，獨創詞風，提升了詞的審美價值和藝術地位，讓詞與詩平起平坐。

史載，趙光義曾問南唐舊臣潘慎修：「李煜果真是一個暗懦無能之輩嗎？」潘慎修答道：「假如他真是無能無識之輩，何以能守國十餘年？」徐鉉在《吳王隴西公墓志銘》也寫到：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厭戰之心，雖孔明在世，也難保社稷；既已躬行仁義，雖亡國又有何愧！