古筮六爻屬朱辰彬首創理論之三十六
古筮六爻屬朱辰彬首創理論之三十六 2016-03-05 08:31閱讀：119 日月應期創意發掘在本人2006年開寫的《古筮真詮》（即《中國搖錢古卜講義》）各章中，據眾多古例的研究以及實戰總結，於古今納甲六爻正式論著關於月令日令應期知識體系，首次創意性地指出如下實效論點：月令逢值應事的主流與非主流「兩儀」應期新概念。得月合之動變爻，應期範圍在數下三個月內應事的新概念。關於月破應事，在古代逢值逢合應的基礎上，再發掘「出破月」應事的新概念。發掘出日令的作用時段規律是「問常事應在月外，問短事應在日內」。並就此創意性地歸納出短事卦、常事卦、長事卦在應期層面中日月的轉換通用公式：「短事日轉月不轉、常事月轉日不轉、長事日月皆不轉只有太歲動」。日令逢值，有條件下可順延至次日應事。等等，極大豐富了古筮六爻中月令日令應期層面知識的理論體系。以下內容摘自本人2006年開寫的《古筮真詮》（即《中國搖錢古卜講義》）第二十六章：月令的功能作用。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．月令在應期層面的應用知識：而在應期細節分析層面，我們很有必要了解臨月建、合月建、臨月破之爻各自產生作用的時段範圍。《增》書有曰：「月將掌一月之權，司三旬之令」，可見爻臨月建的作用時效範圍一般為當月月令之內。若用事爻臨月建而得旺，則可能當月內便事有喜報，相反若長久之測，用事爻被動兆克傷，但用事爻卻臨月建，則雖然動兆為重最終還是凶兆，但在當月內卻可保無礙，是為古論之說：「大象吉者，由斯而泰，大象凶者，出月遭屯」。如丑月戊子日再占之卦，母問子病，得卦「離之大有」干支：丑月 戊子日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）離宮：離為火（六衝） 乾宮：火天大有（歸魂）六神 【本 卦】 【變 卦】朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 應青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 應 ▅▅▅▅▅ 子孫辰土 世螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母寅木 勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼子水 原註：母占子，子孫
載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 為用神。丑土子孫，雖逢月建，不宜動化寅木回頭之克，目下無妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月衝去申金，則危矣。果卒於交春之日。用神子孫丑土動化寅木回頭克，這是大凶兆。然而正如野鶴所斷，目下是暫時不會應凶的，因為用神丑土正好臨月令，子孫爻等於自己就是月令，在丑月時間範圍內是誰也不敢去招惹它，包括見動爻來克也是逢克不傷，爻遭克傷也是出了月的事，所以此婦之子出了丑月才見禍。當然若不幸現實見有此類占例，可不能象此書所言：「春令必死」、「你兒將只看到這個月的太陽」等云云，面對已經傷痛的事主，即使你對判斷很有把握也不是顯示能耐的時候，說話總得要留給別人希望，可以婉轉地表達：「卦雖然不大好，但這個月內不會有事，抓緊治療還是有希望的」。這不是圓滑，一是易德的要求，就象一個老是鐵口斷定病人肯定沒救的醫生，我總覺得他並非是一個好醫生，因為他並沒有站在對方感受的角度品味自己所說的話，是否會給對方帶來額外的傷害，無論是身體上或是心理上。更何況世事本無絕對，更沒可能的事都隨時可能發生，這才是易的本質，太極生兩儀，此兩儀其實稱為「兩端」更為恰當，意思是說任何事物的本質下，都有正反兩端對立的外在表現。假設這卦的不利定性就是事件的本質，那麼應期就是這個不利定性的具體表現，應期的分析數據來自這個用神丑土變忌神寅木，它本身就可能有兩種極端的表現模式，別以為上面的易理思維才是唯一正確的，所推理的只是其中一種最主流的變化可能，還有非主流的另外一端完全相反的變化可能，那就是用神丑土臨月令的信息，不是當月暫時無礙不受克的預示，反而是當月內被寅木克的提醒。所以此卦最穩妥的應期推論，應該是把動與變彼此相連的丑月寅月，一併納入到不利的預期當中，方可萬無一失。若是動爻臨月建，或是動爻帶出月令，那隻好保佑它是朋友不是敵人。爻臨月建或化月建，若是動而生旺世用，則可能是當月之內事將鴻福臨身的吉兆；同理，爻臨月建化月建若作為動克世用的忌神，則恐怕禍會在當月之內；如巳月己未日佔久病，得「困之兌」卦干支：巳月 己未日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》） 兌宮：澤水困（六合） 兌宮：兌為澤（六衝）六神 【本 卦】 【變 卦】勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 應 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 應白虎 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 原註：世爻寅木，化出巳火，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危。果卒於申日申時。此乃少一字，待後來申日補之也，豈可謂少一字不成三刑耶。問病，世爻為用神，世爻寅木化出鬼爻，問事世動化鬼屬於卦意上的凶兆，可知此人病況趨勢不容樂觀。況且久病者喜合怕沖，但這卦卻是六合變六衝，卦象預示此久病之患將由穩定期轉入加速期。那凶期會在哪呢？化出的鬼爻正好臨月令，即是本月內病情恐會惡化的徵兆。而三刑缺一待補的信息特徵，正好成為細化凶日凶時定位的利器，在補足巳申寅三刑的申日申時應凶。可見三刑理論之用途，如果把它放在恰當的層面分析，則可起到其利斷金的效果。又如子月丙寅日自占可防疫症否，得「節之中孚」卦干支：子月 丙寅日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》） 坎宮：水澤節（六合） 艮宮：風澤中孚（遊魂）六神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 妻財巳火 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母申金 應 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 世螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財巳火 世 ▅▅▅▅▅ 妻財巳火 應原註：子水臨月建克世，大凶之兆，幸有寅日相生，若肯避瘟於南方，夜卧南床，使火旺而水枯，可保無虞。果依此行，亥日病勢危急，幸得遇良醫，寅日而愈。此君自占可防疫症否，卻得了個動爻克傷世爻的凶卦，動兆傷身自然是將染病的災兆。災應於何時，忌神兄弟子水臨月建，預示月內將被傳染，果然數天後即受感染。所幸動始變終，忌神子水雖動，預兆得病，子水動而變出的是代表醫藥的子孫爻，預示事主得病的同時，泛出後續終得醫藥救治的細節信息。接著我們再來分析得月合之爻的應期可能。用事爻得月合作用的時段範圍則有所不同，常年的經歷，使我發現一個應驗程度甚高但古籍卻從未記載的規律：得月合之爻，其作用範圍一般多會在數下三個月之內。一般性的非長久事占，卦象屬凶，但世用得月合庇佑的，可保數下三個月內或暫時無礙，例如用事爻得子月合，則數下的丑、寅、卯月內一般可保無虞；卦若斷吉而世用得月合，理論上數下三個月內都可盼吉期。如寅月己酉日佔脫貨於何時吉利，得「山火賁」卦干支：寅月 己酉日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》） 艮宮：山火賁 六神 伏 神 【本 卦】 勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財子水 青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 應 玄武 子孫申金 ▅▅▅▅▅ 妻財亥水 白虎 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世 原註：亥水財爻，酉日生之、寅月合之，目下正及時也，但因世爻暗動，身動方可脫卸。果移貨於他處賣之，得價倍余。此乃爻逢六合，財逢月合，及時而脫貨也。問求財之事，得靜卦用神生世的格局，預示此貨有得財之機，財旺之時便是脫手良辰，卦中用神妻財亥水得月合日生，可謂旺極，謀財真如探囊取物般容易。那什麼時候是出貨的好時機呢？財得月合的信息，昭示此類貨物的行情目前正在看漲，起碼在數下三個月內都可賣得理想價錢。當然野鶴也沒有忽視另外一個關鍵的信息點，就是世爻暗動，從暗動章我們了解到，暗動者急兆，可時效也不長，時過則衰，一旦世爻轉衰，這最佳賺錢的機會就被錯過了，這信息很明顯是在提醒事主：這類貨色行情雖然在一段時期內看漲，但你手頭的貨可不能放太久，要立刻動身方可真正應得財的吉兆。有高人指點效果確實不一樣，此人終如願獲得厚利。又如丑月丙辰日佔最近時運，得「小畜之漸」卦神煞 ：羊刃—午 華蓋—辰 天醫—子 貴人─亥，酉干支：丑月 丙辰日 （旬空：子丑）巽宮：風天小畜 艮宮：風山漸（歸魂）六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 應玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 應 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 螣蛇 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 世勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫午火 朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母子水 世 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 日月入卦，三土圍克世爻，因災事而傷身的特徵明顯。小畜變出漸卦乃事漸臨近之意，因不屬近期要發生的急事，故將不利的範圍，初步鎖定在回頭克世忌神當值的辰月。圍繞世爻父母子水回頭克的細化推論，事主身體一向健康，所以也沒往他身體舊患的方向想，而是嚴重建議他在4月份的時候，盡量少開車為妙，就算非要開也一定以人身安全為重，特別不要深夜開車、酒後開車或開快車。並根據兄弟變出午火仇家之象，一併提醒防範車途中的可能路劫，或碰瓷式的變相打劫。最後還不忘叮囑他一句：「一旦不好彩真讓你碰上倒霉事，弱勢下切記一定要學會忍讓與放棄，千萬不要硬撐」。之後他確實是開車處處小心留意，不過有時候還真叫「是禍躲不過」，至4月中旬，一次開車到郊外參加重要應酬活動，飯局後已經深夜了，獨自出來走到停車場附近之時，突然閃出兩人搶他手包，拉扯爭奪之間已被歹徒的棍械擊傷流血。他後來跟我講，本來自己還想緊拽手包不放，但一瞥眼瞄見其中一個傢伙作勢要拔出匕首，知道遇上窮凶極惡之徒，剎那間想起我的忠告：弱勢之下要學會放棄。於是趕快鬆手，歹徒見搶包得逞立即逃散，他自己也僥倖躲過傷身之劫。這卦世爻子水正逢月合，從子月算起打後的丑寅卯三個月內，事主暫保無恙，但月合庇護一過，加上緊接下來的辰月是克世忌神辰土當值，在辰月內出現禍端的概率就很大了。動爻得月合或帶月合，若作為生旺世用的元神，數下三個月內事將有喜報；若得月合之爻作忌神衝剋世用使之衰敗，則或在數下三個月內事見遭殃。如辰月癸丑日佔流年，得「困之解」卦干支：辰月 癸丑日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》） 兌宮：澤水困（六合） 震宮：雷水解六神 【本 卦】 【變 卦】白虎 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 應勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 應 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 青龍 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木原註：世爻寅木旬空，酉金忌神搖於五位，古法謂之避空，余竟斷以出空一定遭傷，後卒於六月。忌神酉金帶月合克世，難避免於辰土數下三個月內應凶，終應於了未月出凶事。此卦也同時駁斥了古法中所謂吉凶定性上「空不受克」之謬論。再如酉月壬辰日問占與女友情緣，得「同人之無妄」卦干支：酉月 壬辰日 (旬空：午未) 離宮：天火同人（歸魂） 巽宮：天雷無妄（六衝）六神 【本 卦】 【變 卦】白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土 應 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財申金 ▅▅▅▅▅ 妻財申金 勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 世朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 玄武 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼子水 應用神妻財申金得日月照旺，雖女方有意向發展，用神與世爻又成相生格局，不能不說是段良緣，可惜這僅是表象，財爻不動，實際無法生世，動必有兆，倒是世爻亥水動變回頭辰土克官，是自我放棄這段情份的預兆。正應一句俗語：落花有意而流水無情。我對他說：「應爻受日沖而克世，現在雙方雖時有聯繫，但一個巴掌拍不響，你對她實際並不『感冒』，終會因你變卦而分手。」他道：「是有這個感覺，但暫時還沒有分手的打算，估計會在什麼時候分手呢？」我說：「這事三個月內就會有應驗，到時你就知道答案了。」結果僅過一個多月，此君吊兒鋃鐺的態度連女方也瞧出苗頭，於是通過介紹人向他婉轉逼供，他沒了退路，結婚是肯定不願意的了，於是直截了當主動提出中止這段緣分。一切就此結束。心細者不禁要問，臨月建之爻功在當月，臨月合之爻的作用範圍卻可以橫跨三、四個月之內，那豈非是指月合之力更為強大，爻得月合比爻臨月建作用更為重要？看問題不能太片面，無可否認，在應期層面，臨月令之爻可以保障自己在當令的月內逢動克不傷，動克它爻卻可以使之更傷，出了月就變得碌碌無為；而爻臨月合，似乎保障及發生效力的時間段要更為廣闊，但同時，月合作用範圍雖較長，月合之力卻不及當令之力那般獨尊，如未爻合月令，在應期層面未、申、酉、戌月的時段都可發力，但在申月它的力度不如申爻、在酉月它的力度不如酉爻，一旦當令之爻與與月合之爻是敵人不是朋友，這個應期法則就不再有用途，因為它的力度不能與當令之爻比擬，例如辰月占卜，酉金動變午火回頭克，則不再是酉金在接下巳、午、未月內免遭殃，在午月酉金就會倒霉被克傷，因為在午月忌爻午火正當令，午火成了力量最大的爻。更關鍵的是，爻臨月令，它在卦中便成為當月之霸主，無論在吉凶、應期哪個判斷層面都是這樣，當一件事情全程都在月內完結的時候，爻臨月令，在吉凶層面即使動兆也無法左右其對吉凶的定性，由此在吉凶判斷上形成特殊分析的「月令時效卦」，而單憑月合之爻的力量，就沒有這個左右局勢的能耐。彼此的地位重要程度由此可見一斑。而且月合的應期應用也有其明顯的局限性，時段範圍太長或太短的事占，都不大適用，這點也要注意。我們知道月令管轄一月三旬，當爻遭月令衝破，其在月令管轄時段當月之內，都將無所作為。古論將逢月破之爻如此描述：「爻遭月破逢生之不起，逢傷者更重，雖現於卦，有亦如無；即有日辰之生，亦不能生。動而作忌神者，亦不能為害」。不少六爻學者對此或都已耳熟能詳，但卻始終不懂得如何正確掌握運用，既然說月破之爻不受生，動而月破之爻也不能作用他爻，那為什麼上面又說月破不凶、動而與月破不算真破、動化破才真正是凶？彼此說法不是有些矛盾嗎？這其實是把月破於兩個分析層面的知識混淆了，前面所論述的月破理論是應用在吉凶判斷層面的知識，而之上古論的意思，則是對月破理論應用在應期分析層面知識的論述。這須區別清晰才好。求測若用事爻得動爻生旺的同時，自身卻遭月破，雖然在吉凶層面是動兆為重，動爻來生終會是吉利，所謂的月破只是假破的定性。但爻被月破，在應期細節層面則全部屬於真破，當月範圍內卻是喜兆難見，因為在月令的作用範圍內，月破之爻是最衰弱的，衰弱到連動爻來生都不能使之變旺，有生亦如無。起碼要等出了月，用事爻不再受該月令力量的制約，即擺脫月破的限制，才有機會受生而成就吉利。若用事爻月破同時又受克顯凶，則破爻逢傷更重，禍事連連或始於當月了。如酉月丁卯日佔子病，得「既濟之革」卦干支：酉月 丁卯日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》） 坎宮：水火既濟 坎宮：澤火革六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊水 應 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 父母酉金 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世螣蛇 妻財午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 勾陳 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 應原註：卯木子孫臨月破，又動出申金傷克，雖值日辰，難過酉日卯日。果死於卯日。用神子孫卯木，因受有用動爻申金克傷，所以是凶兆定性。忌神申金連白虎帶天醫化空而動，未來惡病纏身之象。有問：「此事不是在月內完結的嗎？怎不按月令時效卦斷之」？我說：「你事前又怎能肯定此占月內就會完結？只有某些特殊條件下的事占，如問占考聘，事先已經知道此聘月內就必須完成，卦見世月臨月令月破的，才可以套用月令時效卦理論。此占不單是凶兆，還會在月內應凶，因為用神卯木在月破狀態下受凶克，短測當月就會遭殃，所以野鶴就只能按日推算凶期了。」爻逢月破應事的三種理論應期：逢破之爻動克世用，雖定性為凶兆但禍不急至，因忌神遭月破，正如古語：「爻逢月破之期，動而作忌神者亦不能為害」，忌神作惡也得待出月破之後。同理，若爻臨月破動生趨旺世用，則吉兆也非急至，因動爻遭月令破，在月令期內是欲生難生，動而作元神亦不能令他爻受益，需待出破之期，才得生克之力。用事爻或動爻逢月破，何時能產生功用，理論應期主要有三種方式。其一，是爻逢破而臨值為應期，稱為實破，即如申爻月破，事應於申年、申月或申日，如亥月己丑日佔將來有官否？得「兌之訟」卦干支：亥月 己丑日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》） 兌宮：兌為澤（六衝） 離宮：天水訟（遊魂）六神 【本 卦】 【變 卦】勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母戌土 朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世玄武 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 應 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 應原註：官動生世，世動化進神，顯然有官之象。果於巳年襲長房世職。若以月破為百無所用，豈不失之千里？問仕途得用神官星動而生世，官鬼巳火雖遭月破，但吉凶層面動不為真破，只要它是動之有用，則絲毫不影響用神生世的吉利趨勢。那應在什麼時候有官做呢？到了應期層面這個月破信息就起作用了，巳官月破預示現在還沒機會，等這個巳官逢值實破的時候，也就是等巳火臨值當令的時候，這個官就來了，因此應在巳年當官。對於世爻父母未土變戌土的玄機信息，當我問及我弟子的時候，回答說：「六位之土變土，戌土又為官星之庫，很明顯乃事主到外赴任之象」。我首肯：「這是常規推理的一種，不過此象在這卦中可能藏有另外一種寓意。父母又帶有尊長內涵，世爻臨父母化進神，也可以解讀為自身在家族中的輩分漸長，直至到符合世襲官爵的資格。再如子年未月己未日自占婚，得「明夷之豐」卦干支：未月 己未日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》） 坎宮：地火明夷（遊魂） 坎宮：雷火豐六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母酉金 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土 朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻財午火 玄武 妻財午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 應螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 應 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 原註：丑官持世，雖臨月破日破，幸得動化財爻回頭之生，目下雖破，終有不破之時。明歲丑年，定逢佳偶。果次年四月得配良姻。應丑年者，世爻實破之年也。占婚姻要分男女，男方占則妻財為用，女方占官鬼為用。這卦雖沒言明是男占或女占，但不管是哪一方占都是吉兆明顯。若取官星為用則世官丑土動而化回頭生，吉兆；若取財星為用則用神妻財午火回頭生世，也為主動匹配的吉卦。應期層面卦中世爻官鬼丑土月破，所以應在實破的下一年丑年喜結良緣。吉凶與應期都是那麼的順暢。若硬要挑刺，細節層面上看，財官相生吉兆的同時也見相害，寓示婚姻幸福的同時難免也有些小瑕疵，或相互拖累，但世間恐怕也很少有十全十美的事，這權當插曲看待好了。其二是爻逢破而待合為應期，稱為補破，如辰土動遭月破，因辰與酉相合，逢酉之時日為應事之期。又如申月乙卯日佔出行可否，得「屯之節」卦干支：申月 乙卯日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》） 坎宮：水雷屯 坎宮：水澤節（六合）六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 應 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金 應勾陳 妻財午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 妻財巳火 世原註：世臨寅木而化進神，合當就行，因系月破目下不能，出月方可。後至亥月就道，由燕至粵，次年八月歸來。余問途中安否？彼云：往來託庇粗安。余以子孫化進神，知其平安，故問之耳。夫應亥月出行者，破而逢合之月也。此乃動破化日辰，豈可謂之不能進耶？問行人，古人的結論是「用神逢進行人出去，用神見退行人歸來」，這個總結很經典也十分有實效。此占出行，卦見世爻動而化進神，是能如願出發的吉兆，世爻寅木動的同時雖遭月破，但動不為真破，吉凶層面依然能化進，只是既然遭月破，申月內就難以出發，卻應在世爻寅木補破的亥月就道。子孫爻是預示行人平安順暢的福神，子孫爻持世又動而化進神，不但行人能出去，還許往歸之平安。其三是爻逢破而出破為應期，稱為出破。不要以為所有遭月破的用事爻或動爻，都一定要待實破補破之時才能應事，有時只要出了破月，不再被破月籠罩，也算是其中一種補破的應期。如巳火遭亥月破，出了破月之亥月，之後的子丑寅卯月皆可成為應事之期。這種出破方式稱為時期出破，而之前兩點出破方式則稱為時點出破。至於出破的應期具體應如何掌握，應期的運用原則也是「動必有因動為重」，當卦象的動變之爻中出現月破，則多會應在實破或補破等時點出破的時日，若月破之爻只為靜爻，則不排除會應在時期出破的時日應事，但凡事都不會有絕對化的，應期理論也一樣，當然也有可能是眾多的應期信息都一一輪過了才會應事，只是易者往往忽視了這方面知識的掌握。如未年巳月丁卯日佔請迎父王靈柩允否，得「革之既濟」卦干支：巳月 丁卯日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》） 坎宮：澤火革 坎宮：水火既濟六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 應玄武 ▅▅▅▅▅ 父母酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母申金 螣蛇 妻財午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世勾陳 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 應 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木原註：前卦應沖開寅木者，申也，此卦世化申金回頭生，亦應申月。世臨虎動，因喪事而行。卯日衝動九五，又來生世，今年申酉月，必蒙恩允，目下月破，斷然不能。後應申年請准，酉年迎靈而歸。此占者，應該是王宮貴族，他問向皇帝奏請迎回父王的靈柩是否會得到恩准。記得有研易者專門向我討教過這卦：「世動化出用神父母申金回頭生，終會得吉兆，這很容易理解，但奇怪的是世爻亥水動破又旬空，事情卻在申年解決，為什麼空破信息沒有應呢」？我道：「這道理不複雜，你認為應在申年只是應了動爻申金臨值，我卻認為其實三樣的應期信息都已經應了，未年巳月占卜，世爻月破，待出了巳月也算出破的一種模式，等於是應了出破；世爻空亡，待過了亥月，等於也是過了旬空之期應了出空。之後待到下一年申年應批准，等於是應了申金回頭生的動兆，再後到酉年迎靈柩事件終結，等於是應了日破的父母酉金逢值補破之期。那不是全部的信息都應過了一遍嗎？這也從另一角度，說明了為什麼事情不應在申月，而是下一年的申年，因為到申月的時候，世爻旬空這個信息還沒應，世爻未出空或過旬空之期，其受生的機會就相對少了，這都是卦斷應期層面的理論知識。」以下內容摘自本人2006年開寫的《古筮真詮》（即《中國搖錢古卜講義》）第二十七章：日令的功能作用。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．日令的應期層面知識：日令在應期分析層面的理論應用，是古筮預測學中的一個較不好掌握的知識點。其因在於應期分析層面，日建的作用時段範圍並不同於月建，月建有分春夏秋冬四時與十二月令，各月令在其管轄月內如同司令一般，可主宰操縱各爻旺衰，得月令者，在月內克之不衰；遭月破者，在月內生之不起。但這種作用時效也只能維持在當月之內了，待時日運行到別的月份則時過失效。例如在分析應期上，當輪轉到卯月的時候，卦中的卯木爻值月，在卯月內它是受克不凶，若其作為動爻則大旺，正是作用他爻之時，因此爻動能生克他爻的理論應期是逢值逢合應事，因為逢值逢合的時令，正是動爻值旺發力之時，吉凶就將在此時應驗。而酉金爻在卯月則遭遇與卯木爻相反的命運，因為被月破，所以逢生不起，弱不禁風逢克即見凶兆，若其作為動爻，在月破之月內也無能力作用他爻。但當出了卯月到了辰月，卯木爻的這些功能就失去了，這就叫時過則衰，酉金爻出了卯月卻被解放了不再枯萎，又輪到值月的辰土爻作威作福、戌土爻破敗了。而日建的作用時段範圍，則完全不是這個概念，時效有長短之分，日令的作用時段規律是：「問常事應在月外，問短事應在日內」，假設我們把時間段比作是一條竹竿，月建管月內的中間那一段，日令卻只能管日內與月外的頭尾兩截。按日月組合在應期層面的轉換公式（具體原理推算，詳見本著之後的第四十章應期章）：「短事日轉月不轉；常事月轉日不轉；長事日月皆不轉、只有太歲動」，問短事「日轉月不轉」，當卦中的卯木爻到了卯日，此爻正好值日，在卯日內它就如同司令，受克而不凶，作為動爻則大旺，作用他爻正當其時，但當過了卯日到辰日，卯木爻的這些主宰功能就將失去，又輪到辰土爻放肆了，所以凡短測之卦，見爻臨日令發動，動必有因，快的話或許當日就會應驗。如午月丙午日佔何日雨，得卦「大壯之升」干支：午月 丙午日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）坤宮：雷天大壯（六衝） 震宮：地風升六神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫申金 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 子孫酉金 勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 妻財亥水 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財子水 應○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 應原註：午火父動，未時大雨，酉時即晴。占問何日雨，應取代表雨象的父母爻為用神，此卦用神父母午火臨日建發動，且卦出六衝急兆，所以當日就會下起大雨。卦中見有忌神子水也動，在衝去忌神子水的午時就開始下雨，至未時用神午火又逢合大旺，自然大雨傾盆下得一塌糊塗。又如丑月庚午日，占父遠去何日回？得「天澤履」卦干支：丑月 庚午日 （旬空：戌亥） （摘自《增刪卜易》） 艮宮：天澤履 六神 伏 神 【本 卦】 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 勾陳 妻財子水 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 世 朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母午火 青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 應 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 原註：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果於申時到。按古筮法中「用神克世人即回」的經驗教條，這卦的用神父母午火，正好臨日建旺而克世爻申金，不但人很快會回歸，而且短期之問，應期層面用神臨日建，其父當日內立刻就能回來，果然下午即到。再如《增》書另一例有趣的摘錄：「有好友貧乏，余揣銀數兩往贈，彼未知也，即浼占求財，約得二十餘金方能了目前之局，不知得否？佔得「同人之離」卦干支：丑月 甲申日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》） 離宮：天火同人（歸魂） 離宮：離為火（六衝）六神 【本 卦】 【變 卦】玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫未土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 應朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 青龍 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 原註：日建作財以生世，此財必得。問得於何日？余曰：今日即得。彼曰：尚未說合，如何就得？余忽悟曰：是也，我欲贈他，他尚未知，必神告曰：目下就見財矣，何事他問也？余隨出而與之，命其再占，得離卦，干支：丑月 甲申日 (旬空：午未)（摘自《增刪卜易》）離宮：離為火（六衝） 六神 【本 卦】 玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世 白虎 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 應 朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 青龍 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 兄爻持世，卦得六衝。余曰：先得之卦，應我之贈，後卦絕無影響，後果不得。此乃占彼而應此也。此人第一次占的求財卦「同人之離」，野鶴當時之所以斷其本日即有財得，是根據用神財動生世，而這個妻財申金恰好臨日令發動，故推理應於當日得財。但聽對方說此事十劃還未曾有一撇，連談都還沒去談呢，才突然醒悟：「我此行本是專為資助他錢財而來，他並不知道這事，這卦預告他當天即會得財，難道是指我今天送錢給他的預兆？」於是立刻把帶來的錢給了他，再要他就他想問的事重新占卜，其再自搖得靜卦「離為火」而玄武持世，這才是他自己要問的財事，但可惜得出靜卦忌神兄弟持世，方知道對方所求之事肯定得不到財了。這事聽起來似乎很有趣，但正如我在總論篇提到過的一樣，卦象的顯示自有其特徵，有時是會因各種原因而答非所問，見多了就會覺得其怪不怪。關鍵是卦理掌握必須過硬，能從一卦的吉凶應期細節各類信息中，找到過去現狀的對應點，也就是從卦象中清晰勾畫出事件的現狀信息，與事實逐一對證，就自然知道這個卦象信息，是否確實是事情的真實反映了。短事之測，當動變爻臨日令的時候，即使在吉凶上斷定趨勢即將衰敗，但在當日也可暫時不見凶兆，曉玄機之能人，便可抓住這一瞬時機實現趨吉避凶。如未月乙丑日佔短期持有股票的財運，得「震之復」卦干支：未月 乙丑日 （旬空：戌亥）震宮：震為雷（六衝） 坤宮：地雷復（六合）六神 【本 卦】 【變 卦】玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 父母亥水螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財丑土 應勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 應 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木青龍 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 父母子水 世卦中用神妻財戌土持世合祿，可見目前已經賺得不少，對方回答一周內股票已經大漲了超過30%，但這卦象的趨勢卻不妙，元神子孫午火發動，本可再生旺世用戌土錦上添花，卻動之化月破，就此淪落為無用動爻，動必有兆，元神獨發受阻，即如同流水絕源，反見其凶兆趨勢。我說：「此股短期上升動力已經衰竭，調整在即了，趕快脫手吧。」對方大受驚嚇：「那我開盤即填平價出局」。我笑：「這倒不焦急，元神子孫變出臨日令的丑財，丑土當日臨建不破，過日才會化破，起碼今天之內此股票還是要漲的，子孫在外卦之初發動，下午開市初段才會見到價格高位，這時應及時把握好機會」。股市開盤後，此股依然維持強勢，初段借大盤又上沖了一把，但之後便開始萎靡，此人雖然很想套現，但還是忍住了，下午開盤此股隨即再次發力，終於創出當日價位新高，他毫不猶豫立即出貨，賣出不久股價便開始潮水般迅速回落。果然是過日便化破，第二天此股逆市下挫了2%，第三天又再跌5%。此人向我報喜說：「從出貨點位算下來，已經超過有10%的差價」，我勸他趁此股調整，把股票重新撿回來再做一把短差，因為卦變復，乃反覆之意；沖變合，下挫之後又再恢復原狀。但他這回沒再聽我的，因為它覺得這股票已經見頂了。可惜的是牛市不言頂，只十數天工夫，此股又再衝起並且屢創新高。動變爻臨日令，事多應於當日，但也有順延到次日應的。出現這類情況，很多是由於當日不具備應驗條件。例如在收市後測股市趨勢，出現爻臨日令，這個爻發揮作用的時限多會順延至次日，因為當日內已經不再開市無法應事；又如夜測來件，用神父母臨日令，信息顯示物件當日會寄到，但事實上會應在次日到，原因很簡單，晚上郵寄公司已經下班，即使郵件到了也需等到明天才給你。又如未月丁卯日，占借貸，得「兌之震」卦干支：未月 丁卯日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》） 兌宮：兌為澤（六衝） 震宮：震為雷（六衝）六神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 世玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 應 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 應勾陳 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 子孫子水 原註：兌卦屬金，變震卦屬木，金克木為財，卯木財爻化退，酉金兄動亦化退，幸得財臨日辰，旺而不退，明日辰日合住酉爻，必得。果得於辰日，此乃酉金兄爻得辰日合住，不能克阻其財也。這卦用神妻財卯木臨日令而動，按理應在當日內貸到錢，但事實上卻應驗在第二天的辰日得財，估計多是由於事辦成了，但錢沒法當天到手，故被順延到次日兌現。短事之測，不單動變爻臨日令如此，爻受日沖，若定性為暗動者，也具備同樣的急兆信息，只不過應期的範圍相應擴展了些。用事爻或動爻受日沖而成暗動的，在應期層面，都是短期內很快即將有結果的預兆。當然這些應期的捕捉，還是有一定卦理規律可遵循的，凡暗動者，快則應於當日或次日，慢者也將應於逢值或逢合之日。如巳月戊戌日佔財，得「風雷益」卦干支：巳月 戊戌日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》） 巽宮：風雷益 六神 伏 神 【本 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 應 青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 白虎 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 世 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母子水 原註：辰土財爻持世，因值旬空，戌日沖空則實，本日即得。已如其卜。占財者財爻為用，自占自事搖得靜卦用神持世，有根無破，此財有如探囊取物般容易。世用戌土在旬空狀態下受日令衝動，名曰「沖空」，乃吉凶層面定義為暗動的其中一種模式，財將快至。而在應期層面，各種的暗動模式，應期快慢也有區別，其中「沖空」者應期更急，多應事於當天或次日。此卦也屬於沖空，所以得財吉兆應在了當天。又如某次五台山禮佛之行，當時一行人都住在五台山的普化禪寺內。然而住進去第一個晚上的午夜剛過，我們當中一個五歲小女孩突發急性腹瀉，連續嘔吐了好幾回，雖然一行人身上都帶有備用藥品，但她的病症似乎很兇，連喝水都嘔吐出來，一時間大家都不知所措，趕忙聯繫就近的醫療所，這孩子本身的體質又較虛弱，大夥很擔心病情會繼續惡化，正在彷徨之際，深夜裡寺廟聞訊趕來一位慈祥的老和尚，看上去只五十多歲的樣子，卻已年過七旬。他為孩子把脈以後，開了自製的中藥藥粉，灌孩子服下，之後立即不停地按摩孩子手腳的穴位，我們在旁看著，都很擔心孩子又再把喝下去的葯給吐出來，可能是穴位按摩起了功效，孩子這回沒再嘔吐，精神似乎還好了些，開口道謝，然後和尚開始教這孩子反覆地念一段經文，他向我們介紹，這段經文叫「觀音菩薩治病」真言，生病時反覆念誦能起到減輕病情的功效。大約又過了大半個時辰，孩子的病況明顯好轉了許多，和尚告辭，我們趕忙奉上診金，他是堅持不肯接納就抽身離開。然而大家少見多怪，總擔心這孩子應該是急性腸胃炎發作，不禁有些懷疑這最傳統中醫手段加上念經的醫療效果，因為我們還要在當地待上好幾天。我說那可以起一卦問問孩子病況趨勢，孩子的母親於是便問了一卦，得「兌之乾」卦干支：戊申月 辛卯日 （旬空：午未）兌宮：兌為澤（六衝） 乾宮：乾為天（六衝）六神 【本 卦】 【變 卦】螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火青龍 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 應 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母辰土 應玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 ▅▅▅▅▅ 妻財寅木白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 子孫子水雖然古論有近病逢沖即愈的說法，此卦又是六衝變六衝，然而這是有條件的，還須注意卦中用神是否有受傷或變衰之象。該卦中的用神子孫亥水，被發動的忌神父母兩土爻明動相剋，土爻可代表地方，這是內外交困之象，外卦未土之動代表外途多地奔波導致水土不服，內卦丑土之動則是腸胃病患之兆。忌神發動克用神本來是凶兆，好在日令衝動了卦中酉金成為暗動，由此化克為生，從而使整個卦局在短期發生質變，構成土金連動生用神亥水的吉兆。我說:「這和尚的醫道果然有一手，孩子應可無恙了，元神暗動，最快明天辰日即可以初愈，後日巳日或會有些反覆，午日就可以全好」。眾人聽了後都稍為放心。果然第二天孩子已經不再拉肚子，上午精神還有些萎靡，但下午就開始變得生龍活虎，開始到處玩耍，第三天下午訴說肚子隱約有些不舒服，再服了些「寶濟丸」，到第四天吃飯拉稀已一切正常。之所以說辰日初愈，是因為暗動的最快作用時效可在次日，巳日有反覆，是因為巳衝破用神亥水，而到了午日，未土憑藉合日發力，通過酉金連動生旺用神，所以病癒。很多易學者詢問過這樣的問題，若爻見暗動，則應期急促，那麼爻見日破或破散而動，在應期層面應是代表一種怎樣的信息？這當然要根據吉凶層面的定位來具體分析，吉斷作吉應，凶斷有凶期，這是一切應期分析的總原則，但有一點，短事之占，旦凡出現元神用神日破或破動的，即使定性為吉兆，也不大可能急應在當天或次日，因為應期層面是逢破須補，用事爻遭日令破散，起碼意味著當天或次日，此爻是動之乏力了。非短占之事，即使言吉也不在近期。如子月丁亥日佔自陳，得卦「歸妹之解」干支：子月 丁亥日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 震宮：雷水解六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 應 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 應白虎 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 勾陳 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 原註：巳火官星，冬令休囚之極，子月亥日，重重衝剋，功名難保。彼問革職乎？降調乎？余曰：若革職者，此巳火之官則不動矣，即動而化生，克之不盡，為功名有根也。況月建合世，官傷而身不動，降級留任有之。果於寅月革職留任，卯年占，巳年仍復原職。占自陳，目的無非是欲保官位，故直接取代表官職的官鬼巳火為用神。之所以得出降級留任的預測結論，非革職也非無恙，是因為卦中用神官鬼巳火動化寅木回頭生為旺相，巳火又動而生旺世爻，吉凶層面這是典型的「用神生世」吉局，卦象的信息預示，事態未來趨勢無疑是向好的。但這裡的官星巳火，卻是在月克衰弱的狀態下，受日令相衝為破，是為破動。動不為真破，雖然這個破散，並不能影響吉凶層面用神與卦局的最終趨勢形成，但單從應期層面分析，這個動破信息，起碼是吉兆不在近期的預兆，日月代表著事態的目前整個外部環境，日月齊來克傷巳火官星，正是目前功名難保的現實寫照。目前功名不繼但未來趨勢仍有官做，只有是降職或革職留任的結果才會這樣。動兆為重，官星雖然日月遭傷，但因動而得旺，所以到了補破的巳年，又得以官復原職。順便在此一提，從月令章我們知道，用事爻得月令之合，應期層面可在之後三個月內應事，那麼短事之測，用事之靜爻若得日合，應期分析上是否也可以推後三日內應事？雖然我也曾經專門就此歸類總結，但遺憾的是，由於符合此條件的驗證實例不算太多，目前還是沒有具體的定論，這留待後續賢能再細加考究與總結吧。而問常事或長事，日令的作用時段多在月外。古論有言：「日辰為六爻之主宰，與月建同功；四時俱旺」，這句話要分開兩個分析層面理解，日辰地位昭然與月建同功同權，這點其實是專門針對吉凶判斷層面的應用之語，在吉凶判斷層面，日令月令對於卦中用事爻，一般條件下作用力是等同的。而為何說四時俱旺？相信很多六爻求學者會迷惑其中，這話卻是應用在應期分析範圍之言，看看問常事長事應期分析的日月轉換原則就明白，如前所述，其應期層面的日月轉換過程，是月轉日不轉，不管轉到哪個月份，日令還是照樣是那個日令不變，故有日辰四時俱旺之論。不同的是，問常事日令的作用時段雖長於月令，不受春夏秋冬四時約束、在哪個月份都能產生作用，但有其長必有其短，無論是轉到哪個月令，轉到寅月寅木是司令，轉到卯月卯木是司令，日令卻始終不能成為最高主宰，例如卯日佔卦問常事，到了辰月，卦中辰土爻是司令，力量大於卯木爻，到了巳月，卦中辰土爻已經過時沒有作用，可卯木爻依然有力量，但卻輪到巳火爻是主宰，巳火爻的力量又大於卯木爻，如此類推，各值月令之爻輪番坐大，而值日令之爻，雖然不管輪到哪個月份始終有力量，力量卻始終小於值月之爻。所以到了應期分析層面，日月是不同功同權的，值月的功能總大於日，但月令常換日令卻始終不變，月令雖是主宰卻不能持久，日令力量總在次位卻能恆長，看似不公平的對比實際上卻很公平，這正是易的精妙之處。然而不少六爻學者，總是知一而概全，發現日月在吉凶層面是同功同權，就把這個理論硬套到應期分析層面上來；發現問常事的應期原來月令的作用大於日令，就片面以為在吉凶判斷層面也應是月的力量大於日的力量，這是兩個分析層面混淆不清引申出來的弊病。問常事若用事爻臨日令，需要防範的只是衝破日建或忌神臨值逢合的月份，其餘月份則可無往不利。如申月戊午日佔病，得「遁之姤」卦干支： 申月 戊午日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》） 乾宮：天山遁 乾宮：天風姤六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 應白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 螣蛇 妻財寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 勾陳 子孫子水 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 世原註：世爻午火臨日辰，本主旺相，但不宜申金月建生亥水回頭克世，卒於亥月。自占病，取世爻午火為用神。雖然午火臨日建，但畢竟動兆才是事態吉凶趨勢的關鍵，世爻動變出亥水回頭克，卻是大凶之兆的定性。應期層面，正是由於世爻午火臨日令，所以雖在其他時令可暫保無妨，卻要擔心世爻月破的子月，以及能觸發忌神亥水發揮能量的亥月與寅月，畢竟在應期層面，值月的月令作用要大於日令，此卦正是在亥月亥水臨值之時，應驗了凶的預兆。無他，在亥月即使午火臨日建屬旺相，但其力仍不敵當值的月令之故。 睡前1個動作讓你輕鬆長高
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