*夕陽讀書會030

夕陽讀書會030-咒語的運用·怎樣感應·如何找到自己的本尊·能量的五個基本面向·念誦方法

宇宙最初的母音

今天我們要說的是咒語的事情。也許大家對咒語不是很熟悉，也許覺得咒語聽上去好像非常的神秘，似乎離你很遙遠，但是當你聽了這節課，所有神秘的面紗都將被揭開。

在開始解釋咒語以前，我們先要講一些基礎性的東西。為什麼所有的宗教，無論是天主教、印度教、佛教，道教，裡面都有咒語？這些咒語是從哪兒來的，它們是做什麼用的？

其實所有的咒語，都來自同一個源頭，來自那個永恆的「OM」點。這就是為什麼密宗的咒語起始音都是「OM」。因為這個「OM」象徵著你內在的空性，象徵著你的第七個脈輪的打開。當你第七個脈輪打開，你的意識融入了大空，融入了空性，它自然地就有一個原初的音，這個宇宙母音就是「OM」的聲音。如果你嘗試著離開地球，進入宇宙深處，你有可能聽到行星運行的聲音正好就是隆隆的「OM」聲。西方的太空探測器曾經路過千萬光年以外的像銀河系那樣大的星雲，記錄下的星雲運動的聲音，就是隆隆的「OM」聲。

「OM」的聲音就是宇宙最初的母音。所有其它的聲音都始自於這「OM」聲，都創生於這個「OM」。當了解這一點以後，你就開始知道其實所有的咒語都來自大空，來自你意識最深處的空性。這個空性，你可以把它稱作永恆、無限、涅槃，或無量光，都可以。

咒語來自內心最深處的原點

印度的薩古魯，他在印度的神山上，第一次進入一個開悟的體驗時，非常神奇地經驗到身體的邊界消失了，他無法分辨身體皮膚的邊界到底是哪，他覺得自己成為一個無限的大。與此同時，他忽然發現整個周遭的世界，雲霧、遠山，都變成了一個聲音的振動，本來他對世界最直接的感觀來自視覺，看到那些山和雲海，但這個片刻，突然之間，最主要的感觀挪位了，挪到了聽覺，整個世界突然變成了徹底的振動。他發現那些山並不是山，而僅僅是振動的組合，乃至於整個世界所有的物質現象都變成了非物質，都變成了一種聲音的振動。

他在這個片刻，突然理解了一點：其實你眼前的整個物理宇宙，全部都是能量振動的組合而已。而這個振動，它源自於你意識的最深處，它跟你意識的最高點相應。為什麼這樣說？因為只有當你的意識像薩古魯那樣上升到一個高點的片刻，你忽然才會意識到整個物理宇宙原來也是振動。

薩古魯並不是因為首先聽到物理宇宙是振動的才達到意識的高點，而是相反，他首先達到了一個意識的高點，然後就自發地看到整個物理宇宙都是振動。他的內在的高度，使他產生了對外在世界的覺醒。而這時一件神奇的事情發生了：當薩古魯發現整個宇宙都是振動的組合的時候，突然間他聽到一個咒語的迴響，他非常驚訝——那個咒語似乎來自整個存在，反覆地唱誦著這個咒語。

更令他驚訝的是，他發現那個聲音真正的起點是在他身體的裡面，而他身體裡面這個咒語的回蕩跟外界咒語的回蕩是完全同頻的。那個聲音非但在他裡面，而且也在整個存在裡面。他後來把這個咒語記錄下來，傳給弟子。這個咒語的名字叫那達婆羅門。

所以當你達到宇宙的母音，達到宇宙意識的高點，那個咒語會自發地產生出來。我剛才講的是現實中真實發生的故事，這故事如果不是薩古魯身上的，你可能會僅僅以為是神話，因為在佛經的某些片斷，你會看到完全一樣的描述方式。《觀世音大悲陀羅尼經》里曾經提到，在久遠以前，《大悲咒》是怎麼產生的，那個過程幾乎跟薩古魯的完全一樣。她說從她的心裏面出現了一個聲音，而且那個聲音連續不斷地展現出來，那聲音就是後來的《大悲陀羅尼經》。那聲音來自她心靈深處的無限大悲。所以咒語並不是用思維來編寫出來的，咒語來自一個人內心最深處的原點。

能量的陰陽兩面

能量的原點是有很多偏向的。我們剛才講到的能量原點是一個非人格的，這個「OM」的宇宙母音，它是一個類似上帝般的存在，它是一個無屬性或空性的存在，它是最原初的存在。而這個最原初的存在，實際上在發展的過程中，展現了它無限的屬性。這也就是道家為什麼會提到：「太初生兩儀。」兩儀是什麼？陰跟陽。陰性的能量跟陽性的能量。「兩儀生四象，四象生八卦。」八卦又引申出了六十四卦，六十四卦又引申出了三百八十四爻。

這就是最初的原初能量開始展現它對稱的對立面。首先是陰陽的對立面，一個陰性的能量跟一個陽性的能量。

我們首先會講到印度教里對陰性和陽性能量的兩個最標誌的咒語，這也是所有原始宗教裡面都提到過的靈伽。

我們來看博客上這篇印度教部分的靈伽。這是薩古魯社區裡面，薩古魯創造的，是完全固態的水銀做的。這個靈伽是活的，一千年之內很難再有像它這樣活的靈伽了。靈伽意味著能量的陽性那一面。

然後下面可以看到「貝拉維」。貝拉維是神聖源頭的女性陰性的能量那一面。

這就是為什麼你看到的所有古老的宗教，在它們還沒有發展出更複雜的神像以前，幾乎共通的一個現象就是，很多原始土著宗教里都有靈伽和貝拉維存在。也就是能量的陰性和陽性面。當然我們現代人可能理解成男性的陽具和女性的陰戶。但其實不是這樣，它只是一個代表。它真正的含義是能量的陰陽兩面。

能量的五個基本面向

當能量產生了陰陽兩面，這個陰性能量和陽性能量會產生摩擦對立，它們會相互滾動，也就是產生了太極圖裡面的雙魚，兩條魚一直在轉圈。因為能量不能徹底平衡，所以它必須旋轉。而要讓這個能量相對地平衡，就必須產生第三個力。這第三個補充性的力量出現後，才形成三足鼎立的平衡。而這個三足鼎立的平衡也只是暫時的，因為那個能量還是會運動，沒有能量會真地靜止下來，總有那麼一個片刻還是會打破三足鼎立的平衡，創生第四個能量。然後緊接著能量不斷地分裂，不斷地產生對立面。

這也就是為什麼越到後來，宗教裡面越會產生各種各樣的神祗。因為每一個神祗都代表了一個能量的面向。密宗裡面至少有上千個本尊。印度教也有上千個神。希臘神話里至少有上百個神。原始宗教里各種各樣的神數也數不盡。這些神都代表著能量不同的傾向。比如說，除了陰陽對等的這些能量傾向以外，還有更對等的能量傾向，有一些傾向於智慧；有一些傾向於愛，甚至更具體到是母愛；有一些傾向於長壽的能量，而有一些勇猛、剛強的能量，等等。

你會發現每個人至少擁有五個方面的能量傾向。為什麼？因為你有五個對外的感官。眼、耳、鼻、舌、身。意，是第六個，意味著你意識的空性，是最終的源頭。而向外的其它五個感官，就意味著五種能量的趨勢。而這五種能量的趨勢，對於很多人來說，裡面至少有一到兩個是比較突出的。比如說有的人視力特別好，有的人聽力特別好，有的人語言能力特別好，而有的人是美食家，味覺功能特別發達。你總是有那麼一到兩個感官，相對來說比其它的要更加擁有能量、更加有活力。

所以在你的五個能量趨勢里，至少有一到兩個趨勢是占更大比例的。這就是為什麼密宗在觀察一個人以後，發現他有哪一到兩個本尊。這一到兩個本尊，實際上代表了他最顯著的能量傾向。

絕大多數女性的能量傾向，都偏向於愛。所以觀音是屬於愛的本尊，可以這樣講，觀音是所有女性的本尊，除了少數女性有男性特質以外。耶穌也是屬於愛的本尊，他是一個純然的非常純粹的愛。

而對於所有男性來說，智慧是他最主要的傾向。所以男性的本尊是文殊師利。但是文殊師利又太智慧了一點，所以有一個比文殊師利更通俗的本尊，叫金剛薩埵。祂是最陽剛的，金剛薩埵意味著最陽剛的那一面。

那麼一個人除了一兩個最最突出的本尊以外，最少還有三個不太突出的面向，而這三個不應該被遺忘。你如果專門只念某一個本尊，比如說女性只念觀世音，你念了兩年、三年、五年後，你會發現有點枯燥乏味，你似乎已經來到鐘擺的極端，一個頂端。因為能量它必須流動，必須運動，不能只往一個方向走。你的能量如果被你人為地推向徹底屬於愛的那一面，意味著屬於另一極的智慧的那一面，已經失衡了，開始缺少能量了。這就是為什麼在密宗的持咒修行裡面，會要求你在一兩年內持某一個本尊，一兩年後持另一個本尊，十年後你會發現你已經至少持誦了五六個以上的本尊的咒語。這意味著你在花分段的時間，在打擊你能量的這些主要的傾向，在激活、喚醒它們。

實際上一個人不應該特別集中於某一個本尊的咒語，而應該至少普遍地激活你內在深處的五個面向，使它們得到平衡，這對於一個持咒的人來說，才是最健康的。這點可能大家知道的並不是很確切，了解的人不多。人們總是被灌輸一個理念說：你必須專心致志地念誦某一個咒語一輩子。當然這種說法也沒有錯，你可以突出地念一個咒語，但是其它的四個面向你至少不能夠完全扔掉，也應該擠出時間來給它們一些關注和能量。

驗證的方法

近代有一個與觀音有關的著名典故。清末時，曾經有一個女子，非常虔誠地念觀世音菩薩的名號。當你非常虔誠地呼喚在你空性當中屬於慈悲的面向的時候，如果你達到一個當量——很神奇的是，你必須達到一個當量——就好像你燒開水，如果你燒燒關關，燒一會關掉，燒一會關掉，這個水一直熱了冷，熱了冷，它就達不到燒開的點。

所以你必須持續地開著火燒它，然後很快它會達到那個一百度的點。一旦達到一百度的點，那個感應就來了。所以有人說：為什麼我念來念去一直沒有感應？因為你老是停。你不要停。你能堅持住嗎，一直開著那個火，直到它燒開為止？

密宗里曾經有過這樣一個公案：麥彭仁波切年輕的時候，上師讓他念白文殊心咒，讓他在嘴巴里含了一顆黃豆。告訴他：你一直念一到兩個星期，直到這粒黃豆發芽，不要把它吐出你的嘴巴，不要讓這粒黃豆離開你的舌頭，睡覺也含著它。麥彭仁波切每天這樣念啊念，大概一周以後，他嘴裡的黃豆就發了芽。聽上去很神奇，實際上這是一個象徵，意味著他的念誦已經到了一個水開的程度，以至於在外在的世界裡都有了回應——那個黃豆發芽了。

密宗里除了用這個方式來驗證你是否達到了水開的程度，還有另外一個方式。密宗里經常做一種叫多瑪的貢品，是拿酥油、麵粉做成類似於花朵的形狀，然後開始念咒語，一直念到這個多瑪開始融化，這證明你這個咒語已經燒開了。在西藏這麼寒冷的地區，零下十幾度的地方，一個用麵粉做的花朵在咒語的念誦下竟然可以融化。大家還有沒有聽說過塔爾寺的酥油花，一個用酥油做的花，念咒能夠一直念到這個酥油花都融化。

記得密宗裡面有三個喇嘛，他們閉關以後，念了整整三個月的大威德心咒。他們準備閉關三個月，然後關期滿了以後，準備出關了。忽然他們收到了上師的信，信上讓他們千萬別出關，再多念一個星期。然後他們聽上師的話，多念了一周，但他們覺得很奇怪：為什麼要多念一個星期？結果一周以後，這三個人關房裡的酥油花，就神奇地融化了——顯然上師已經感知到他們的咒語念到了一個臨界點，但是還沒有完全燒開、完全熟透，所以讓他們再「加碼」一個星期，然後就燒開了。

另外一個得到驗證的方法，就是夢境的回應。那個念觀音的女子，念得非常虔誠，她只是念觀音的名字：南無觀世音菩薩。有一天晚上她就夢見了觀世音菩薩，這意味著她的這種呼喚已經獲得了回應。這也是另外一個水燒開的象徵。

但是夢中觀音卻跟她講了一句話：「你其實應該念大悲咒。」她在夢裡問觀音：「我是念藏傳的大悲咒，還是漢傳的大悲咒？」觀音說：「你念漢傳的更好。」大家知道這兩種的區別嗎？藏傳的大悲咒字比較短、少，它幾乎就是一個祈禱文，加上觀音本人的梵文名字組成的，沒有特別多的其他化身的名字。那個大悲咒並不是很長，四、五十個字。而漢傳的大悲咒，文字卻長得多，裡面有觀音的八十四個化身的名字。那麼，這個夢意味著什麼呢？這意味著觀世音菩薩告訴她：你念漢傳的大悲咒，雖然那個發音因為漢傳的緣故，已經不那麼標準，但是由於在呼喚觀音的八十四個化身，八十四個能量的傾向，這對於你來說，將會更有幫助——它敲擊的能量對應點更多，對於你來說那個力量就更加飽滿。

找到屬於你的五個本尊

這就是我為什麼要求中脈課程的學員都要念《百佛名》的原因。因為《百佛名》里一百個佛的名字，意味著一百個能量的面向。這些面向並不外在於你，你要明白一件事——這些能量的面向，一個都不外在於你，哪怕一千個佛、一萬個佛都不外在於你，這一百個、一千個、一萬個佛的能量面向，全部內在於你的空性。你敲打的能量面向越多，意味著你在喚醒你內在空性的作用面越大。你不僅僅是喚醒了愛的面向，還喚醒了智慧的面向，喚醒了勇氣的面向，喚醒了神奇的面向……喚醒了無數的面向。一個人如果能念八十四句，或者《百佛名》這樣能夠喚醒更多面向的心靈力量，將會對你更有幫助。

但至少你必須喚醒你心靈本質的五個面向，這是最低標準，不能少於五個。大家知道蓮花生大師一共有五個太太，這對我們現代人來說好像是一件不那麼道德的事，但其實古人的智慧認為，每一個人都至少有五個面向，如果沒有五個伴侶的話，你也不能徹底地激活你內在的五個能量傾向。當然這對現代人並不適用。

而當一個人如果能夠通過咒語來喚醒，那麼你就不需要通過外在的五個太太，你只要喚醒內在的五個能量面，你一樣能夠滿足這種平衡的需要。所以一個人最少要找到屬於你的五個本尊。

這五個本尊，並不局限於某一個宗教，因為極有可能你是跨越宗教類型的人——就像我，我是一個跨越宗教藩籬的人。也許觀世音菩薩雖然屬於愛，但那個愛對你來說，裡面摻雜著相當明顯的智能的傾向。也許你內在有一個面向是純然的愛，智的成分特別的少，那麼這種人就不適合觀音了，這種人適合誰？適合耶穌。耶穌的愛比觀音的愛，甚至更為純粹，更為潔白，你將感受到這一點。所以不要在乎宗教的外衣，你要找到跟你內在能量完全匹配的五個方面，無論什麼宗教。

各個宗教咒語的念誦方法

現在我們大致講一下《神聖源頭的各種化身和咒語》這篇文章里的這些神靈，為了可以幫助你找到屬於你的那五個。這裡面只是我能夠想到的一些名稱，當然能夠想到的還有很多，大家可以向我推薦，補充一些我沒有提到的方面。

首先我們來看屬於奉愛宗教的一些名字。

天主教：

上帝：God。神的名字還有：哈瑞，帕若瑪拉瑪，安拉，阿拉伊，耶茲單，阿乎若瑪茲達，上帝，AUM。

這些非人格面向的名字，可能適合某一個類型的人。譬如說安拉。安拉非常適合於像穆罕默德這樣的人。為什麼？美赫巴巴曾經提到：穆罕默德至今為止在第七個層面。他屬於一個徹底沒有形象傾向的人格。所以伊斯蘭教不允許有任何人格化的神像，神殿、神廟裡甚至連十字架都沒有，空空如也。沒有任何的形象。因為穆罕默德靈魂深處有一個面向是屬於非人格的，而且非常強烈。所以在他涅槃圓寂以後，他的靈魂也立刻融入了第七個層面的非人格層面。

有人適合於這種非人格的名字，但也有人適合於上帝的人格的一面：

Lord：主，耶和華，至高全能慈愛的神。

YHWH：雅偉，希伯來《聖經》中神的名字。

holy：神聖的。

這都屬於上帝的人格面向的一些名字。或者是：

哈利路亞：希伯來語中讚美上帝之意。

你如果屬於純粹的愛，潔白的愛，那麼耶穌這個名字適合你，你要呼喚他。

耶穌的希伯來文名字是YEshua，所以耶穌是最接近希伯來語的發音。

基督：耶穌的頭銜,希伯來原文是Moshiach「被塗膏油者」的意思。

怎樣獲得感應？

你要怎樣在一個名字里獲得呼喚的感應？為什麼有的人念了一輩子，念了三十年的咒語或佛號都沒有獲得任何感應，這是多麼令人悲哀和沮喪的一件事，因為他方法不對。

你要怎樣念誦才能獲得感應？就如我們一開始說的，咒語來自源頭，本身這個世界沒有咒語，咒語來自徹底的空性和源頭。那麼當你要獲得感應，你也必須倒過來做。你必須先來到那個空性的源頭，再在那個空性裡面呼喚它的人格面，人格傾向，你才能非常容易獲得感應。這就是為什麼禪宗里提到：一個人首先必須開悟，首先必須領悟到你意識的空性。而你會發現，反而一個領悟到空性的人，一個這樣的人開始念誦名字、念誦咒語了。

這就是為什麼濟公開悟以後，他開始念六字大明咒了；這就是為什麼紫柏禪師開悟以後，開始念佛號了。因為一個達到空性的人，他立刻會發現那個空性只是事物的本質的一個面向，他必須激活它，激活它屬於跟你對應的那個能量面，而激活它的方式就是找到跟你能量面對應的這些名號。

有各種各樣的名號，不僅僅佛教里有能量面對應的名號，天主教里也有。你如果在空性裡面呼喚上帝，呼喚一個非人格的名號獲得了感應，你會發現那個感應永遠來自人格面，就是上帝必須以每一個人格面向來回應你，祂無法以非人格的面向來回應你，因為非人格無法回應，非人格沒有嘴巴，沒有形象，祂無法回應你。所以祂回應你，祂必須以一個人格面來回應。祂有可能以一個耶穌的形象來回應你，也可能以一個天使的形象來回應你，所以天主教會出現各種各樣、各司其職的天使，有音樂的天使，有愛情的天使，等等，這些天使實際上是上帝的左膀右臂，祂回應你總是以這些左膀右臂來回應你。

所以後人就發現這個竅門了，那麼可以直接呼喚這些左膀右臂的名字，用不著繞一個彎了。這就是古人的智慧，他發現了上帝回應的方式，然後他發現其實可以不用繞彎，直接呼喚那些化身的名字。但需要警告你的是：你只能呼喚上帝本人的化身，不要呼喚低於永恆、低於上帝的任何名字，你呼喚任何低於上帝的名字，低於永恆源頭化身的名字，那對你將是不利的。即使那是一個天使，即使那是一個神祗。因為他還不是原創力量，並不是源頭的力量。所以他總有一些缺陷，而那些缺陷也會影響到你。

所以最佳的建議是你要呼喚屬於最高級源頭的化身的力量。

印度教

在印度教裡面，原創的能量被解釋為濕婆。

濕婆：Shiva或Shambho。

Shiva這個名字趨向於男性化，而另一個名字Shambho，傾向於女性面。你念Shiva這個名字，可能不太容易獲得感應，因為男性總顯得那麼冷冰冰，顯得那麼理性的一個神，很遙遠；但是當你念Shiva的女性面的名字Shambho，卻容易獲得感應。女性好像更加容易富有愛意，更加容易回應你。所以你需要念Shiva濕婆的女性面你可以念Shambho，而另外一個Shiva的名字叫：

Adiyogi：阿迪瑜伽。他是第一位瑜伽行者，也就是shiva。

他是曾經行走在地球上的一個偉大的靈魂。一個擁有肉體的瑜伽士。

靈伽：Linga男神神聖源頭的男性陽性的一面

Devi：shiva的妻子，女神。

《濕婆經》就是Devi坐在shiva的大腿上，shiva向他的妻子述說的經典。Devi意味著宇宙女神的力量。

貝拉維：Bhairavi女神。

Bhairavi意味著神聖源頭的女性陰性的一面。Devi意味著女性人格一面，而Bhairavi是非人格一面。

大吉祥天女：梵名mahā-devī拉克什米女神

又名「功德天」，她是除了財神以外，專門賜予「財富、吉祥」的重要天神之一。

她是印度教的神，也是佛教的神，被融入了佛教。所以佛教里有吉祥天女咒。她在印度教裡面屬於照看人們物質方面的傾向的一個神祗。你的生活、你的財富，你各種各樣屬於物質面向的都可以向她祈禱。你向她祈禱的時候，意味著你在喚醒空性裡面屬於物質性的能量。你呼喚devī時候，都在喚醒宇宙屬於物質方面的能量。當你呼喚這些名字，你將獲得來自神性物質能量的照顧跟回應。它一定會回應，它的回應取決於你是否在空性里呼喚。

怎樣在空性里呼喚·融入大愛的情感

你有沒有達到過一個兩念之間無念的片刻？一個類似音樂高潮的片刻，那個空性就是一個音樂的高潮，而當你在音樂的高潮總是一瞬間就會掉下來，但如果你對它變得有經驗，你將發現你能夠安住在那個空間。而當你安住在那個空間，你甚至能夠開始產生聲音，因為那個空間可以產生無數個咒語的聲音，它會自發地產生聲音，你也可以人為地在那個空性里開始創生聲音。

當你念這些咒語的時候，咒語的尾音必須是拖音，拖音意味著那個咒語來自於空性，最後也結束於一個空性。

比如說我們念Shiva，第一個音Shi——念得很深，很深意味著它來自身體的空性，而當你念va——的時候，那個音漸漸地消失，它再一次回到空性當中。所以當你以這樣的方式念誦Shiva的時候，是一個完整的能量循環，一個完整的能量圓周，橢圓形的運動。能量沒有圓形運動，能量只有橢圓形運動。所以你可以在空性裡面，在音樂高潮的無念瞬間開始念誦mahā-devī，讓音的尾端融入那個空性。

有人問：是否念這些咒語要以計數的方式？當然密宗里提到你必須念滿三十萬遍才會獲得感應。剛才我提到那個公案，那些喇嘛念了三個月，最後又用了七天，終於獲得了回應。所以它並不完全跟你念的數字對應，它跟你念的質量，跟水燒開的程度有關。

我告訴大家一個親身經歷的事。我曾經念《楞嚴咒》，因為《楞嚴咒》特別長，幾乎是佛教咒語中最長的，裡面有楞嚴五會，五會意味著五方佛。非但念五方佛，而且每一方佛下面還有各種各樣其他的神祗。《楞嚴咒》里幾乎所有重要的神祗，大威德、時輪金剛，金剛薩埵等等全都有，所以《楞嚴咒》可以說是一個咒語的萬能版。我念《楞嚴咒》只念了一個下午，但我念的時候是深富感情的，你會發現我剛才念Shiva的時候，似乎也深富情感，這個情感不是個人化的。

你要知道，你的情感如果是個人化的，它註定不會持久，即使你的情感是男女之間的戀情，它也不會持久，它僅僅是一個三個月周期的荷爾蒙而已。但是在空性里你將擁有一個非人格的情感，一個類似於神聖的情感，它是非情感的情感，它更像一個大愛，而不是人格的愛，它類似於你聽到一個天堂般的音樂產生的某種神醉的愛，而你以這樣的愛來念誦一個咒語，你將立刻獲得回應。因為這意味著你立刻激活了屬於愛的源頭。

我念Shiva的時候，我念《楞嚴咒》的時候，都融入了這樣大愛的情感。我只念了短短的一個下午，可能連一個下午都沒有，然後當天晚上我就做夢了，夢裡鋪天蓋地都是像臉盆一樣巨大的黑蜘蛛。當我醒來時，立刻知道這是《楞嚴咒》獲得回應的一個夢兆。因為《楞嚴咒》是降魔咒。那為什麼會在夢裡產生鋪天蓋地、滿山遍野臉盆大的黑蜘蛛呢？——《楞嚴咒》又叫《金剛咒》，黑色意味著降伏的力量，蜘蛛則意味著金剛一樣。

所以你不需要念幾十萬遍才會獲得感應，如果你點燃了你深處的空性，那麼也許半個鐘頭那個水就開了，半個鐘頭你就能獲得回應。這是念咒的一個方法。

佛教

我們來看下面的佛教的一些咒語。最最基本的：

佛陀：Buddha（布達）

將近二十年前，我經常念Buddha，因為Buddha是南傳里唯一的一個咒語，南傳在修習禪定的時候，要憑藉Buddha這個詞來進入深度的禪定，把它當作一個念住在心裡誦念。

當你念咒時，你可以出聲，但希望你不要聲嘶力竭地念，因為這樣的念意味著太個人化，太個人情感。當個人情感壓倒了心靈的情感，你將無法獲得回應。所以你可以出聲地念，但你的聲音要符合你心靈的頻率，心靈的情感，符合你的愛意。你不太可能對著一個你愛的人聲嘶力竭地喊，那樣的喊里其實沒有愛。你總是會溫柔地呼喚她的名字。當你溫柔地呼喚，這裡面有深深的力量，屬於愛的。當你念咒的時候，你也應該這樣念。

當你擁有了愛的念咒的力量，你甚至可以不需要出聲地念，可以在心裡默念。你可以喃喃自語，只有你自己聽到這樣地念，像金剛念。你甚至金剛念都不需要，純粹在心裏面默念，帶著愛意默念，那個力量跟出聲念是完全一樣的。

所以力量的強大並非是聲音的大小，而是你深處的愛到底有多深。你深處的愛，與這個咒語、與這個名字感應的愛有多深，你念誦的這個咒語的力量就有多強大。你屬於愛的情感將直接對應於這個愛的力量。所以大家可以經常念Buddha。

記得二十年前我經常念Buddha的時候，念得深富感情，那時我晚飯後在馬路上散步，兩邊都是遮天的梧桐樹，我看著這些美麗的樹，情不自禁地就流露出了「Buddha」。不是我念，真的，很奇怪，內里好像發自情感地就來了這麼一個詞：Buddha。神奇的是，我發現每一片樹葉都在回應我「Buddha」這樣的聲音的振動，好像每一片樹葉都在發出無聲的Buddha，在回應我。我當時很感動，眼淚都要出來了。因為我僅僅是三四個、五六個Buddha的發音。當你以這樣的方式念Buddha，你將不得不獲得感應。你不獲得感應是不可能的。

Amita是雲南麗江族傳下來的一個聲音，其實它就是阿彌陀佛。你也可以念完整的阿彌陀佛心咒：

OmAmitabhahrih

嗡　阿彌德瓦舍

阿彌陀佛：梵語Amitābha，又名無量佛、無量光佛、無量壽佛

阿彌陀(amita)amita原意為不可數，經文意思為無極，無盡，無量。

它意味著無量光、無窮壽，無盡的凈土。據說一個人離開世界的時候，註定要念Amita，因為它象徵著西方，它象徵能量再次回到休息的地方，太陽落山了。所以對於臨近死亡的人來說祂是很好的本尊，意味著你將再一次進入能量的休息。

文殊菩薩：梵名Man~jusri文殊師利

文殊心咒：

OmARaPaCaNaDhih

嗡阿ra巴扎吶帝

全知麥彭仁波切說，在男性本尊中，文殊菩薩的加持最快；在女性本尊里，度母和具光佛母的加持最迅速。

文殊意味著內在的智能。你要了解這些本尊沒有一個是外在於你的。這些本尊都是你內在深處的潛力。他就在你裡面，他是你的潛力。你其實在念文殊的時候，真正在做的是喚醒你屬於智慧的潛力。

嗡阿ra巴扎吶帝，這個「帝」其實是五個「帝」，嗡阿ra巴扎吶帝帝帝帝帝，這個帝越念聲音越小，「帝」進入你心的最深處，它會打開你心的智慧。因為那個智慧人人都有，你只是被遮蔽了。密宗里提到，文殊菩薩是所有男性本尊裡面加持最快的。所以大家如果想啟動你內在智慧的話——你覺得你是一個非常喜歡看書、研究的人，那麼你就要念文殊菩薩：嗡阿ra巴扎吶帝帝帝帝帝。

文殊八字大威德心真言

omahvirahumkhacarah

唵阿尾ra吽卡雜ra

這是文殊菩薩化現的一個威猛真言，它實際上是大威德金剛的真言，它有威猛、降伏的力量。除了智慧之外，它還有威猛。

有些人是智慧加上柔和，那麼他也許適合文殊本尊黃文殊——智慧加上童真。如果你發現你的性格是智慧的，愛看書的，同時又很天真的，那麼黃文殊「嗡阿ra巴扎吶帝」很適合你。

如果是智慧而勇猛的，那麼文殊大威德心咒適合你：唵阿尾ra吽卡雜ra。

而當你發現你是智慧的，同時非常雍容祥和，意味著你會長壽，你不著急，很安詳，悠哉悠哉的，那麼你屬於白文殊：

文殊六字咒（白文殊心咒）

Omvakedanamah

噢瓦ki達那馬

而當你發現你是有母愛那一面的，你的本尊將屬於度母。

度母：Tara，達拉

綠度母心咒：

O?TāreTuttāreTureSvāhā

嗡大咧度大咧度咧梭哈

度母：Tara，達拉。你可以直接念Tara，Tara意味著二十一個度母都在裡面，據說度母是觀音一滴眼淚所化現的。為什麼觀世音要用她的眼淚化現二十一個度母？因為方便有二十一種傾向的人。因為那麼多的人，每個人都有自己的傾向。其實上千個神祗都嫌太少了，每個人都有屬於自己的傾向。據說綠度母非常容易讓你找到你的另一半，尤其是男性想找愛人的時候。如果你想找到屬於你的另一半，你可以念度母心咒。

摩利支天：梵名Marici

omMaricimensvaha

嗡馬ri吉蒙梭哈（蒙是摩利支天種子字）

摩利支天菩薩心咒功德（具光佛母）:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ed62e960101h5bo.html

《大忿怒續》：「一切菩薩當中，文殊菩薩的加持最大；

所有佛母當中，具光佛母的加持最快。」

摩利支天就是道家的北斗老母，也就是北斗七星里最主要的一個星。「蒙」意味著摩利支天心靈深處的聲音。我相信科學家如果能夠錄到北斗七星運行的聲音，那一定是「蒙——」整個北斗星雲運行的宇宙聲音就是「蒙」的聲音。

Marici是所有女性本尊里加持力最快的。女性本尊加持力最快的有兩個：一個是度母，一個是支天。摩利支天也負責所有生活的面向。後綴的svaha，如果用梵文來念，應該是斯瓦哈，但你如果念得快就變成梭哈。所以念梭哈也沒有關係，如果要念得更準確，可能念斯瓦哈。斯瓦哈意味著圓滿的意思，徹底圓滿。

而且摩利支天是一個會隱形的本尊，也就是當你念誦摩利支天的時候，你的敵人將找不到你，還有欠債的人將立刻來還債，祂擁有這樣的能量趨勢。沒有為什麼，祂就是這樣，沒有理由的。

彌勒佛：即彌勒菩薩（梵文Maitreya，巴利文Metteyya）

意譯為慈氏，音譯彌賽亞

這就是整個新約《聖經》在等待到來的聖人，《聖經》里叫彌賽亞。《聖經》里說：彌賽亞一定會來。他也註定會來。其實彌賽亞不是別人，就是彌勒。他的梵文的發音比較難發（梅萃亞），通俗地就是念彌賽亞。

彌賽亞意味著心智的力量，分析、邏輯的能力，它跟智慧不一樣。文殊的智慧是大量的閱讀跟分辨的能力，而彌賽亞是心智、邏輯的力量。彌勒是唯識宗的祖師爺。像克里希那穆提這樣的人，他的本尊一定是彌賽亞，他屬於唯識宗。他有極強的分析力，邏輯能力，他的能量屬於邏輯性的。所以貝贊特夫人通靈找到他的時候，也認為他是彌勒的化身轉世。當然克氏後來否認了這一點，但無論怎樣，他的本尊一定是彌勒，因為他是一個邏輯思維特彆強的人。說他是彌勒轉世，這是一種象徵。

藥師佛：梵名bhaisajya（百薩加）

藥師灌頂真言：

ombhaisajyebhaisajyebhaisajyasamudgatesvaha

噢百薩吉百薩吉百薩加薩木噶滴梭哈

藥師灌頂真言梵文發音及其功德

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ed62e9601013ttr.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ed62e960101b29j.html

如果你身體不好，可以念百薩加。曾經有人念百薩加，念到後來，房間里瀰漫著一股中藥的香味，感應到這種程度。你如果念百薩加念到感應，你的房間也會突然飄來中藥香。你可以念灌頂真言，也可以直接念百薩加，因為這沒有區別，可以直接念百薩加的名號。

金剛薩多：梵文Vajrasattva或Vajrasattvamahāsattva，

音譯：哇指拉薩特哇摩哈薩特哇

譯名執金剛，持金剛，金剛手，金剛手秘密主，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。

Om,Vajrasattva,Hūm

噢瓦吉拉薩埵吽

哇指拉的意思是金剛，金剛薩埵意味著絕對的勇猛剛強，一個人如果像戰士那樣勇猛剛強，他的本尊一定是金剛薩埵。這個也被認為是可以摧毀所有業力的咒語。因為業力是最強的力量，而金剛薩埵甚至比業力更強，它是金剛般的，所以為什麼金剛薩埵能夠摧毀你的業力。

地藏菩薩：梵名Ksitigarbha

地藏菩薩滅定業真言：

ompramardanisvaha

噢啪ra馬爾達尼梭哈

地藏滅定業真言

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ed62e9601014acj.html

這句真言梵文翻譯過來的意思就是：徹底摧毀。也就是指徹底摧毀你的業力。這句梵文的意思，就是呼喚空性當中摧毀性的能量。你在你的空性當中，用梵文在呼喚「摧毀、摧毀」，你就可以摧毀你的業力。其實你可以用中文在空性中念，產生的力量跟你念地藏菩薩滅定業真言是一樣的。人們總是以為念真言才具有摧毀性的力量，其實不是，如果你理解真言本質的原理，你在空性中，只要用中文，用你的母語來念：摧毀業力、摧毀業力，一樣可以產生作用。

這就是為什麼道家的所有真言都是看得懂的，「天靈靈、地靈靈」這個是其中一句，它因為被濫用而變成了一個笑話。但是如果你真的在空性里，你認真地念「天靈靈、地靈靈」，你就會靈。

你甚至不需要說這樣的話，可以發明你自己的話。你可以在你的無限，你的內無限裡面，念誦「讓愛降伏一切」，你的這句念誦將會變成一個咒語。這才是真正的咒語。如果一個咒語像地藏心咒這樣，你不懂它的意思，你只是相信它的力量，你拚命地念，那麼它會產生力量。但是如果一個咒語來自你本人的語言，而你絕對相信這個語言背後的力量，那麼它產生的力量跟一個咒語是一模一樣的，甚至會超過一個咒語。因為它攜帶了屬於你的理解在裡面，攜帶了更深的信任在裡面。

觀音菩薩：梵文Avalokitesvara（阿瓦羅ki地薩瓦ra）

觀音心咒：

Ommanipadmehum

噢嘛尼啪美吽

嘛尼的意思是寶珠，啪美是蓮花，蓮花上的寶珠。這句是藏族念得最多的咒語。它是觀世音菩薩的心咒。如果你屬於愛，屬於像觀世音菩薩這樣的愛，那麼你可以念。

准提菩薩：梵文cunde（准爹）

准提咒

omcaleculecundesvaha

噢賈列主列准爹莎哈

准提咒修法介紹及心咒梵文發音

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ed62e9601012xo1.html

你可以直接念准爹。龍樹菩薩在《大智度論》里，曾經極度地讚揚過准提咒。他認為一個人只要念三行准提咒，就可以名超一切人。可見准提咒的力量是多麼的強而偉大，因為準提佛母是一個古佛，所以她的力量極其偉大。有人念准提咒三十萬遍後，突然發現在生活中無論他想什麼都會立刻實現。這說明他的咒語已經念到了一個水開的程度，以至於他不念時，心裡想什麼，在生活中就立刻實現了。

金剛手心咒

Omvajrapanihumphat

噢va吉ra啪尼吽啪

這意味著如金剛般的摧毀力量。金剛手象徵一個人的事業。如果你希望自己的事業沒有任何阻礙，一帆風順，你可以念金剛手心咒。

大威德金剛心咒：梵名Yamantaka

omYamantakahumphat

噢牙曼他卡吽啪

大威德的梵名：噢牙曼他卡。大威德是文殊菩薩的威武的那一面。每一個菩薩都有文的一面跟武的一面。大威德意味著對死亡的降伏，對所有魔鬼力量的降伏。大威德心咒有極強的降伏的力量。

黃財神心咒:

嗡占巴拉扎靈扎耶梭哈

黃財神的名字叫占巴拉，所以你可以直接念占巴拉，一樣會感應，他是專門主財的。現代人愛發財，如果你命里有，你可以多念它。黃財神不是為了自己發財而念的，密宗黃財神的修法是為了別人念的，你會激發了別人命中的屬於財富的那一面。如果你要念黃財神心咒，希望你對著別人念，激發別人的屬於富足的那一面，那將更好。

蓮花生心咒

OmAhHungBanzaGuruPémaSiddhiHung。

嗡阿吽班雜咕嚕唄嘛悉地吽

嗡阿吽是宇宙的母音。班雜是金剛的意思，咕嚕是指上師，唄嘛是蓮花的意思，悉地是指三摩地，所以你念這個咒，意味著你將擁有屬於這幾個方面的力量：金剛的力量，上師的力量，蓮花愛的力量，跟三摩地的力量。

蓮花生是密宗紅教最偉大的創始人，他是三個力量的合一。他是阿彌陀佛願力（他有極強的願力），是文殊師利智慧的化身和觀世音愛的化身，所以如果你覺得這三個力量在你身上都有，你可以念蓮花生心咒。

金剛橛心咒：

OMKilikilayahumphat

嗡ki利ki拉雅吽啪的

金剛橛是降魔的一個心咒，降伏邪惡力量。你可以直接念ki利ki拉雅。

馬頭金剛：梵名Hayagriva

omhayagriwahuluhuluhumphet

唵哈呀格ri瓦呼盧呼盧吽啪

馬頭金剛是觀世音菩薩武的一面，文的一面是觀音。馬頭金剛叫哈呀格ri瓦。呼盧呼盧的意思是迅速，你可以把這個詞去掉，直接念唵哈呀格ri瓦吽啪。或者直接念哈呀格ri瓦，都可以。馬頭金剛是愛的憤怒面，就像一個母親打孩子，她的這種憤怒是出於愛。如果你有愛的憤怒面，如果你是一個教師，必須教育那些調皮搗蛋的學生，而你發現你特別具有愛的憤怒，那你可以念馬頭金剛。

穢跡金剛：梵文Ucchu?maO?，Ucchu?ma,hū?,pha?

噢烏出斯嗎吽啪

這個也稱「除穢金剛」，即「大力威怒金剛」，為忿怒尊之一，其字有爆裂的聲音，忿怒除穢、焚燒穢惡的意思。

大白傘蓋佛母心咒

Hummamahumnisvaha

吽馬馬吽你莎哈

大白傘蓋意味著屏蔽的力量，它可以像一個保護屏一樣，遮蔽住所有負面力量的侵擾，所有來自他人對你的誹謗、詛咒，你都可以念大白傘蓋佛母心咒，啟動你靈魂深處的屏蔽的力量，屏蔽侵擾。這個力量會將侵擾原路打回到他們自己身上，甚至會加倍地打回去。

啟目觀音咒：

嗡呼魯呼魯呼圖呼圖吉(gi)利吉利扎修美嘻夏嘻那呀娑哈

這是觀世音菩薩專門用來治療近視眼的一個咒語。呼魯呼魯、呼圖呼圖都是迅速、快速的意思。

最後還有一個夏威夷療法的咒語：

「對不起」「請原諒」「我愛你」「謝謝」。

夏威夷療法的四句話雖然簡單，但其實是超越各種修行體系的方便法門。

這裡面我選的一些本尊都是感應急速的，雖然還有許多本尊，但因為不是非常常用就沒選。當然也許我總結的這些咒語不全面，你仍可以找到更多的屬於你的咒語，譬如說印度教還有羅摩、克里希那等，克里希那是個智慧型的特別調皮的人，如果你有這些傾向，也可以念克里希那。

大家可以找到自己最感應的，持續不斷地念誦。當你通過念誦神聖的名字，來安住空性，更會事半功倍，甚至能夠從無限或上帝的各個方面，來向世界展現力量，同時也會加持你自身和他人。