論弱勢

如今的強勢是不斷崩潰的，跳樓，自殺，精神萎靡，陷入色情享受的遲鈍感，麻木不仁，死氣沉沉，又故弄玄虛，假裝文雅，賣弄風騷，這也是是假性的強勢。強勢人物很多是寺廟中的常客，算命的常客，假心假意慈善的偽君子。所以是假強勢，真陽痿。這些人的精神世界被一種虛偽的假心假意所籠罩。是一種新的道貌岸然，一種泡沫化的虛腫。就歷史的規律而言，物質的迅速積累會造成精神的空虛和蒼白，強勢中隱藏著的東西是人們看不見的，就是忽然的自殺，出家，隱居。。。各種形式的怪異現象出現。

所以，弱勢其實孕育強勢底蘊，但是強勢具有玩世不恭，消極遁世的思想。是假強勢，真弱勢。現在富人的出路，一個是做社會公益，捐款，一個是文化進修，一個是死氣沉沉，進入虛偽的上流社會，酒肆歌台去尋求刺激，一個是誇富鬥狠，泄憤釋放。富人普遍進入寺廟養活著和尚，道人，風水先生，算命的，八字先生，巫神馬腳，牛鬼蛇神。這是一種精神的尋租，一種精神的寄生蟲的生活。與低級腐爛的意識一起腐爛。奢侈所形成的靡靡之風，肉慾形成的同居習氣，以金錢侮辱法律道德，所以，這些人實際是假強勢。自殺群體集中在富人區，而不是窮人，這空間上帝是公道的。見於網路報紙的自殺都是富人，因為只有富人具有社會效應。集中起來是，色情，腐敗，精神糜爛，迷信，崇拜偶像，形成的行屍走肉。這就是強勢的虛脫現象。

社會層次的分化，就是仇富人數的不斷增大，對於富人的為富不仁，窮人是仇恨的，這種仇富成為一種典型的社會情緒，人們並不重視。貧富差距拉大，窮人就會與國家形成遊離關係，一種精神的外移就把弱勢從整體性中沉淪下去。這樣社會就是靠著數量很少，但是勢力很大的富人，精英支持。這樣一種倒金字塔就形成了。精神的顛覆結構就是這樣。

作為富人本身的愚蠢無知，故弄玄虛，迷信自負，神神道道，富人自身無法走出。只有以金錢和精英人物搭界，構成精神堡壘。但是精英之所以是精英，就是認識富人動機的人們，精英在利用富人時會三十六計，走為上計。一種在危機中的明哲保身會出現在精英群體中。所以，富人最終是孤苦伶仃的。富人在此只有裸捐可以救贖自己。只有捨去金錢換的內心的平安。所以，富人現在是虛脫的。不要以為金錢就是一切，存在中金錢只是十分之一的比重。而富人以為有錢能使鬼推磨，是心機錯算。

富人走向精神崩潰的邊緣，不僅是在現代中國，就是在西方十九世紀，在巴爾扎克那個時代，上流社會的虛偽和精神腐爛現象已經是普遍的，這是物質迅速發展後，精神沒有按照物質發展的速度進展，所以精神之腿短，物質之腿長，這就是畸形發展。精神的發展是緩慢的，物質的發展是迅速而而明顯的。所以，社會在物質迅速發展後，必然具有精神泡沫，經濟泡沫，文化泡沫，思想泡沫，而這些泡沫一部分流向底層的弱勢群體，更加弱化他們的精神，一部分是在富人層次，作為富人自以為是的精神堡壘，其實是精神的垃圾而視如珍寶的。富人養著風水先生，算命的，養著山場寺廟，不是出於善心，而是出於自救。富人進入佛教，進入道教，儒教，把孔子，釋迦摩尼，老子都變成財神。也是以其人之心度宗教之腹。富人普遍低年阿彌陀佛，道可道，君子修身。。。之類是假的。藉此自救是真的。但是富人一般的文化水平不高，只能把宗教思想搞得支離破碎。這更有利於富人製造自身的災難，因為混亂和放縱是走向邪惡的原因。

所以，弱勢是真弱勢，強勢是假強勢。文化的完整性不能在弱勢中形成，也不能在假強勢中形成，所以，即使文化是珍寶，也不能在這樣的精神基地中建立。這就是現實。看到這種現實的就是精英思想，一種歷史性存在的一直遠離這個時代而關注時代的人群。最終勝利者既不是弱勢，也不是假強勢，而是精英思想。沒有精英思想，即使多少金錢也是虛脫的。因為歷史告訴人們，秦始皇也是在無限的物質財富，權利中倒下去的，現在的富人比秦始皇還富嗎？還具有扭轉乾坤的權力嗎？所以在歷史長河中，富人只是相對的，就是和珅富可敵國也只是歷史的玩笑。富貴已經寄托在物質富有中的夢幻泡影破滅後，才能真正地改變人們對物質性的東西的觀念。那就是精神作為可貴的東西顯現出來的時機。

精神垮掉，什麼也無力拯救。在愚昧和迷信的統治中的精神糜爛金錢也無力挽救，而遏制這種糜爛進一步擴大，作為個人就是拒腐防變，就是在理性關照中審視強勢和弱勢的關係，就是保持溫和的冷靜和適度的沉默。哲學的好處進一步顯現，就是思辨強勢中的泡沫化，千里之堤毀於蟻穴，弱勢中的生機力量，星星之火可以燎原。

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