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藥師法門修持的三種方法

藥師法門,應該怎樣修持?依據《藥師經》說:  

一、持名:所謂持名,就是執持名號──念藥師佛的聖號。我們到大陸去朝山,不論普陀山、峨嵋山、或是其它的山,去打普佛,都是藥師普佛,念「南無消災延壽藥師佛」,對不對?但是,在菲律濱卻念「南無藥師琉璃光如來」,為什麼不一樣?

在大陸叢林用的課誦本上,都是「消災延壽藥師佛」,既然齋主是求長壽,求消災,所以希望齋主能夠消災、增福壽。其實,真正說起來,應該是念「藥師琉璃光如來」。因為單單消災延壽,不能把藥師佛的聖德整個涵蓋,而念「藥師琉璃光如來」,稱念他的本名,才能把藥師佛的功德、德行全部包括。所以,在《藥師經》里,處處都提到你有什麼災難、病苦、不如意的事,只要誠心念「藥師琉璃光如來」聖號,就可以獲得保佑。

二、供養:《藥師經》說得很清楚,但因限於環境,種種的條件,我們都辦不到,比如說「幡」就沒有辦法了。香是可以辦到的,不過供香,最好是用上等的,像檀香、烏沉香等。花,最好買好的,新鮮的。燈,本來在《藥師經》中說到點四十九盞,但能點七盞燈也好了。還有凈水,用很乾凈的水煮開了再供佛。飲食,平時所謂的六齋,依弘一大師的見解:六齋一定要把它煮得很熟,人可以吃的才可以供佛。可是,我看到好多人家,六齋都用生的,一些青菜、一點豆乾、豆腐、木耳、還有金針菜,湊成六樣就供上了,這樣對佛實在不恭敬。所以,你能夠吃的,才可以拿去供佛,你都不能吃,如何供佛呢?何況,佛並不期望你供。所以,供養佛,千萬千萬要記往:你寧可不要供六齋,要供,就必須辦好一點的。

三、誦持:誠心地誦念一卷《藥師經》,或是念一百零八遍的藥師咒,都是修持的法門。  

依《藥師經》所說,修持的法門有很多,但限於時間關係,我只舉出上面三種方法

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