青花瓷上常見圖案的含義

「白釉青花一火成，花從釉里透分明」，這些青花瓷上的圖案，其實都是有意思的。

一、五福捧壽

蝙蝠，「蝠」與「福」同音，寓意福到。常與「桃」「鹿」「銅錢」等圖樣搭配。

五隻蝙蝠圍著壽字或圍著桃子構成，寓意「五福獻壽」；多「蝠」多「壽」，寓意「福壽萬代」。

《書·洪範》有解：「五福，一曰福，二曰壽，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」「攸好德」是「所好者德也」的意思，「考終命」是有善終。

二、福壽雙全

桃，寓意長壽。漢 東方朔《神異經》云：「東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺、廣四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽。」

桃蝙紋，寓意「福壽雙全」。

三、福在眼前

古錢，孔方外圓，借孔為眼，「錢」與「前」同音。與蝠紋搭配，寓意「福在眼前」「眼前是福」。

四、流雲百福

雲紋形似如意，表示綿延不斷，常與「龍」、「鳳」、「鶴」、「蝠」搭配。

流雲百福，即百福不斷之意。

五、太師太保

獅子紋也是我國瓷器裝飾的常見紋樣。古人認為獅子不僅可以驅邪納吉、鎮守陵墓，還能預卜洪災，彰顯權貴。

我國古代官制中有太師、少師、太傅、少保，官至極品。故常以一隻大獅與一隻小獅組成「太師少師」或「太師太保」，寓意為望子成龍、官運亨通。

同時，「獅」與「事」諧音，雙獅寓意事事如意。

此外，獅子與蓮花燈組合而成的「連登太師」；獅子配以綬帶，表示喜事連連、吉慶綿綿；太獅踩繡球，則表示「統一環宇」。

六、太平有象

象，瑞獸，厚重穩行，能馱寶瓶，故有「太平有象」、「喜象昇平」之說，寓意天下太平、五穀豐登。

瓶上插有三戟，也叫「平升三級」，寓意官運亨通。

七、室上大吉

雄雞立於石上，諧音「室上大吉」，寓意閤府安康，生活富裕，大吉大利。

另外，有公雞帶五隻小雞的圖樣，寓意「五子登科」或「教五子」。

八、鴛鴦貴子

鴛鴦，一直被人們看作是對感情和婚姻忠貞的象徵；蓮花、蓮子，寓意「連生貴子」。兩種圖樣常放在一起，寓意夫妻恩愛，早得貴子。

九、一路連科

白鷺，諧音「路」。蓮花，諧音「連」。舊時科舉考試，連續考中謂之「連科」。「一路連科」，寓意應試求連、捷，仕途順遂。

此外，也有「蘆葦」與「蓮」圖樣的搭配。除因諧音外，還因蘆葦生長，常為棵棵連成一片，取「連科」之意。

喜鵲、蘆葦、蓮花搭配，寓意「喜得連科」。

十、一品清廉

一品，為古代朝廷之大官。青蓮，諧音「清廉」，又有「出淤泥而不染」之意象。故民間多用一莖蓮花象徵「一品清廉」，希望從政者廉潔清正。

十一、喜上眉梢

民間多以「喜鵲」喻喜慶之事；「梅」，則諧音「眉」。喜鵲登梅，寓意「喜上眉梢」，描述人逢喜事，神情洋溢的樣子。

喜鵲、紅梅、爆竹配合，則為「早春報喜」、「喜報春光」，寓意著春天的到來，喜事的降臨。

十二、松鶴延年

松，百木之長，長青不朽，是長壽和有志有節的象徵。

鶴，為長壽之鳥，傳說晉時，遼東的丁令威，學道後化成鶴仙。

故有「松齡鶴壽」、「松鶴長春」、「松鶴延年」的吉祥寓意。

十三、爵祿封侯

爵祿封侯，意即受封侯爵，並得到更高的俸祿。紋樣常取諧音，以鵲、鹿、蜂、猴組成，以示寓意。

十四、鶴鹿同春

「鹿」取「陸」之音；「鶴」取「合」之音；六合，指天地四方（天地和東南西北），亦泛指天下。

花卉、松樹、椿樹等圖樣，寓意「春」。

鶴鹿同春，即是「六合同春」，寓意天下皆春，萬物欣欣向榮。

十五、麒麟獻瑞

麒麟，祥瑞獸，只在太平盛世出現。麒麟是中國古代傳說中的吉祥仁獸，麒為雄，麟為雌；外形則是鹿身、牛尾、馬蹄、頭上有一角而且有肉，設武備而不用，因而被稱為「仁寵」。

古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。

十六、麒麟送子

「麒麟送子」的紋樣多見於民間，而少見於宮廷用品。

圖樣為童子手持蓮花、如意，騎在麒麟上。意指聖明之世，麒麟送來的童子，長大後乃經世良材、輔國賢臣。

中國民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子，常有「麒麟兒」「麟兒」之美稱。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫「水精之子孫，衰周而素王」，意謂他有帝王之德而未居其位。此說為「麒麟送子」之本，見載於晉王嘉《拾遺記》。

十七、狀元及第

「狀元及第」象徵功名和高官厚祿，紋樣為一戴冠童子手持如意，騎於龍上。

冠，與「官」同音。童子戴冠，長輩期望孩子長大有出息，科舉成功，高中狀元。騎龍，如同鯉魚跳龍門，出人頭地。

也有紋飾以三個孩童組成，中間大孩高舉冠盔，表示得中狀元，旁二孩手持如意、喜報以示慶賀。

十八、玉堂富貴

玉堂富貴，圖樣為玉蘭、海棠、牡丹，取前兩種花之諧音，取牡丹「富貴」之寓意，有職位高升、富裕顯貴之意。

漢代皇宮有「玉堂院」，後世以「玉堂」指翰林院。「歷金門，上玉堂有日矣」，是指為高升指日可待。

十九、三陽開泰

「三陽開泰」出自《易經》。

三陽，取「三羊」之諧音，表示陽氣逐步超越陰氣，冬去春來，萬物復甦。

「開泰」則表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。

二十、九重春色

圖樣以碧桃花、鳳雛等組成。

杜甫詩云：「五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃」，此圖樣寓意春光無限好，長留在人間。

二十一、四海昇平

四個小孩（海）抬起一瓶，表示「四海昇平」，寓指天下太平，語出唐·張說《大唐封禪頌》。

二十二、三星高照

古稱福祿壽三神為三星，傳說福星司禍福，祿星司富貴貧賤，壽星司生死。

三星高照象徵著幸福、富有和長壽。

二十三、福祿壽

與三星高照類似，民間也常以壽星、鹿、蝙蝠為圖樣，取其諧音，寓意「福祿壽」。

二十四、麻姑獻壽

麻姑，古代神話故事中的仙女。葛洪《神仙傳》說她修道牟州東南姑余山。東漢桓帝時應王方平之召，降於蔡經家，年十八九，能擲米成珠。自言已見東海三次變為桑田。

又相傳三月三日西王母壽辰，她在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。故舊時祝女壽者，多以繪有麻姑獻壽圖案之器物為禮品。

二十五、和氣生福

圖樣為和合二仙打開圓盒，其內有蝙蝠飛出，寓意婚姻美滿。

和合二仙是中國民間傳說之神，為掌管婚姻的喜仙，常繪為兩個蓬頭、笑面、赤腳的小孩模樣，一個持盛開的荷花，一個捧有蓋的圓盒；或一如意、一寶珠。和合，取「荷」「盒」諧音。

二十六、劉海戲蟾

劉海戲金蟾，是中國民間傳說故事，圖樣為一童子或一道士，以銅錢為餌，嬉鬧一隻三腿金蟾，寓意財源茂盛，取之不竭。

故事原型為道教真人劉海蟾，原講的是他羽化登仙的傳說。但後人將其名拆為劉海、金蟾，並將象徵「金錢」的「金蟾」大加發揮，衍生出了「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的說法。於是，「劉海戲金蟾」也就有了財源廣進的寓意。

二十七、東方朔捧桃

東方朔偷桃的典故源於傳說：漢武帝壽辰之日，宮殿前一隻黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔回答：「此為西王母的坐騎『青鸞』，王母即將前來為帝祝壽。」果然，頃刻間，西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，餘五枚獻與武帝。帝食後欲留核種植。西王母言：「此桃三千年一生實，中原地薄，種之不生。」又指東方朔道：「他曾三次偷食我的仙桃。」據此，始有東方朔偷桃之說。東方朔並以長命一萬八千歲以上而被奉為壽星。

後世帝王壽辰，常用東方朔偷桃圖慶典。

二十八、八仙仰壽

圖樣為眾仙會集松柏台上，仰望雲間、口頌祝詞的情景，寓意無韁之壽。

圖中常有松柏壽石、仙禽蟠桃、祥雲瑞靄等景物，均有祝壽的涵義。

有的添畫一白猿獻桃。民間鼓詞《白猿偷桃》曲，敘述白猿之母患病，需仙桃，白猿求諸看守仙桃園的孫真人（臏），孫真人憐其孝，賜一桃予之。母病癒，令白猿將天書一冊贈孫真人，是即孫子兵法也。

二十九、漁翁得利

「漁翁得利」，原指第三者乘雙方爭鬥之危而得利，在傳統圖樣中，則有獲得意外收穫的寓意。

三十、天仙壽芝

圖樣為天竹、水仙、靈芝及壽石，喻「天仙祝壽」。

三十一、福壽三多

三多，中國傳統吉祥圖案，源出「華封三祝多福、多壽、多子」，常以佛手諧意福，以桃子諧意壽，以石榴暗喻多子。

此外，也有紋樣為荔枝、桂圓、核桃三果，或單繪三隻桂圓，因皆為圓形，寓意「三元及第」。

三十二、事事如意

柿，諧音「事」。

柿樹有七德：一、長壽，二、樹蔭多，三、無鳥巢，四、無蟲蝕，五、紅葉可供玩賞，六、果實味美，七、落葉肥大可以臨書。

紋樣常為兩隻柿子，或配以一支如意，取吉祥意。

三十三、九秋同慶

清代官窯瓷器裝飾題材。畫面繪桂花、菊花、秋葵、雞冠、芙蓉、秋海棠等各式秋季花草九種，含意秋天是同慶豐年的季節，因名「九秋圖」或「九秋同慶」。

三十四、歲寒三友

松，「貫四時而不改柯易葉」；竹，清高而有節；梅，不懼風雪嚴寒。松竹梅被人們稱之為歲寒三友，寓意做人要有品德、志節。

三十五、纏枝八寶

清代八寶圖案為輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸，象徵吉祥、幸福、圓滿。

三十六、龍鳳呈祥

在中國傳統觀念中，龍、鳳皆是祥瑞的化身，象徵著吉祥如意。鳳，與太陽梧桐一起，則寓意丹鳳朝陽。

青花瓷中常見圖樣還有鳳穿牡丹、龍鳳穿花、雲龍、雲鳳等等。

三十七、魚龍變化

魚化龍是中國傳統寓意紋樣，喻金榜題名。圖樣常見龍頭魚身，或魚躍龍門。