凈空法師：放下，真正徹底放下，阿彌陀佛就現前

「此通與慧，皆依法成故」，神通、智慧依什麼成就的？依法。這是什麼法？這是明心見性的大法，這是回歸自性的大法，是依這個成的。所以說八萬四千法門，佛說的不是假的，一樁一樁給我們舉出來的，《金剛經》上說，「法門平等，無有高下」。為什麼沒有高下？每一個法都能成就究達神通，就是神通跟智慧究竟圓滿通達。任何一法是真的，不是騙人的。為什麼？每一法都是修定，所以修定是相同的，得到的大定是相同的，大定就是自性本定，惠能大師說的「何期自性，本無動搖」。我們的真心是定的，妄心是動的；妄心有生有滅，真心不生不滅。

我們今天採取什麼方法？採取的是蕅益大師所說的信願持名，就四個字！相信真有極樂世界、真有阿彌陀佛，決定沒有懷疑，這真信。第二個，真願，真想往生到極樂世界。為什麼？這個世界太苦了！有這麼好的機會，想想自己可以去，能去，真去得了，何必留戀這個世間？所以這個世間要放下。這章嘉大師教給我的，看破是什麼？把世界要看破，這個六道輪迴是假的，這娑婆世界不是真的。不但世間一切法是假的，連佛法也是假的，佛法要不要去留戀？不需要，佛法就在八萬四千法門裡頭。念一個法門，你真正想到我有資格學這個法門，我能學得成功，抓住一個就夠了，其他的都要放棄。不能說佛法都好，我都要、我都學，那就壞了，你去不了。不能學兩個法門，老祖宗說的，「一門深入，長時薰修」，對了；「讀書千遍，其義自見」，那是方法。一門深入這是個理念，學習的理念，我只是一部經，只是一個法門，我就一門深入，我不學第二個法門，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這就對了。念念求生凈土，「阿彌陀佛」，下面「求生凈土」，阿彌陀佛，求生凈土，阿彌陀佛不斷，求生凈土不斷。時節因緣成熟了，那個成熟是什麼？放下，真正徹底放下，阿彌陀佛就現前，就來接引你往生。阿彌陀佛還沒來，說明你還有沒有放下的東西，真放下佛就來了。

真沒放下的，我說一個大家容易理解的，就是你的事、業，你的事還不能放下，業（業力）就牽著你，留在此地。所以無論幹什麼好事，好事應該要做，像現在佛法衰了，我們努力把佛法復興起來、振興起來，這是好事，這是大事，這個要你住世才行，如果你留戀這樁事情，你就不能往生。要怎麼樣？事業非常認真做，做完了之後，還是一句阿彌陀佛在心上，這些事業沒有放在心上，那就對了。完全看緣，緣成熟了，事業成熟了，或者事業有人來代替，有了繼承人，阿彌陀佛就帶我走了，好！一定要知道。這個道理搞清楚，事實真相搞清楚，叫看破。所以看破，連做事業，好事業，諸佛如來的事業，我們等於接棒，接了上一代的棒，交給下面接替的人，我就走了；接替的人還沒找到，暫時還留著，還等待著。肯定有人來接替，為什麼？諸佛菩薩現身，菩薩事業，這不是凡夫，我們一定要知道、一定要明了。