節氣｜立夏

立夏，四月節夏是看雲、待風、聽雨、賞荷的季節。春去來幾日，流目夏雲生，倏忽便就嵯峨了。春花紅，夏雲白，野含時雨潤，山雜便夏雲多；野雲低渡水，檐雨便細隨風。而雲雨爛漫中，流虹蛙鳴，漠漠水田白鷺飛，陰陰夏木就囀黃鸝了。此時，槐香暗度，綠苔新釀，堤邊柳浪斜穿之中，便是滿衣風灑綠荷聲了。立夏三候一候，螻蟈鳴立夏之日「螻蟈鳴」。東漢鄭玄釋，「螻蟈」為蛙類，非螻蛄。立夏鳴的據說是一種色褐黑的蛙。二候，蚯蚓生蚯蚓又名曲蟮，蟮長吟於地下，感陰氣而曲，乘陽氣而伸。三候，王瓜生王瓜又名「土瓜」，「瓜似雹子，熟則色赤，鴉喜食之，故稱『老鴉瓜』」，非黃瓜。

迎夏於南郊立夏穿赤衣，佩赤玉，乘赤車，駕赤龍，插赤旗，迎夏於南郊。夏是南方。

鳶尾花鳶尾花靜靜開放的時候，明天就要立夏了。鳶尾是以形命名，但鳶是老鷹，花形其實並不像翰飛戾天的鷹尾。李時珍說，鳶尾就是射干。它與射干明明是兩種花，但查射干確實屬鳶尾科，用古人賜射乾的別名「烏扇」、「鳳翼」、「鬼扇」來對應此花的詭異，可能「鳳翼」或「鬼扇」更象形。「人靜烏鳶自樂」也好。

春晚嘆昔陸遊的《春晚嘆》：「一風已快晴，微雲復成雨。盛麗女郎花，坐看委泥土。蜂房密已熟，蝌蚪生兩股。堂堂一年春，結束聽杜宇。老夫久卧疾，乃復健如許。便當裹米粣，爛醉作端午。」女郎花是木蘭，白居易詩：「從此時時春夢裡，應添一樹女郎花。」米粣是粽子。不動聲色中，坐看時光流逝。

四

月

農曆四月是盛夏開端，「林靜蚊未生，池靜蛙未鳴。春禽余哢在，夏木新陰成」的首夏，「孟夏百物滋」的孟夏。《禮記·月令》說這個月是「繼長增高」，這個「長」是陽長——陽氣充裕。一年四季中，夏為南方，南方為「任」，是負載。夏任養萬物，是為秋之收成。這個任養，就是滋蔓、滋繁、滋盛。但任養非任性，古人認識論中，天地任養，目的還是為均衡。因此，《淮南子》說，夏為衡，任養目的是為均衡平物。

《爾雅》稱四月為「余月」。怎麼理解這個「余」？按東漢末李巡的解釋，四月萬物皆生枝葉，綠波蕩漾，才稱「余」，「余」就是「舒」。東漢許慎《說文》對「余」的解釋是「饒」——豐饒，豐盈，富饒。這個「余」——充裕，遊刃有餘，是均衡平衡的前提。

四月由此對應十二地支中的巳。許慎《說文》對這個「巳」的解釋，就是「已」：「四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見，成文章，故巳為蛇，象形。」 巳對應十二生肖中蛇。這裡的「文章」是指，到四月，陽光充裕致使萬物各自彰顯自己的色調——「文章煥以燦爛兮，美紛紜以從風」，四月應此風多。巳時是中午前9點至11點，是火氣醞釀的過程。東漢王充的《論衡﹒物勢》中說：「巳，火也，在禽為蛇也。」蛇，花紋彰顯，委屈遊行，乃四月之象。三四月，龍蛇對應辰、巳，都體現著變化——飛龍在天，為氣象，故農曆三月雷震。游蛇在地，委地吐舌風生感化萬物，生風邪。古人早時稱蛇為「它」，許慎《說文》：「它，蟲也。從蟲而長，象冤屈垂尾形。上古草居患它，故相問無它乎?」它，非也，因此為邪。

四月因此對應五行中的陰火。此時火氣剛起，陰火游蛇生風邪，到農曆五月才對應陽火，十二生肖中的馬。農曆六月入伏，風雷激蕩，就對應陰土了。

四月由此對應十二律中的陽律第三律中呂。呂是以口相接，古人說法，是陰借陽宣氣。也就是說，四月的澄陽天氣，是陰以陽的名義散氣，是陰助成陽之功。東漢班固《白虎通》對「中呂」解釋是，「四月謂之仲呂何？言陽氣將極中充大也，故復中難也。」這是說，陽氣到五月就至極，「中充大」的說法來自西漢劉安《淮南子﹒天文訓》：陽為大，陰為小，「充大」是指四月純乾用事，是因閉藏於內陰的「充大」，催陽氣擴散於外的結果。「復中難」，復是返還，陽氣被擴散，還中難。

古人的認識論因此真的非常先進：四月對應著《周易》中的純陽之卦——乾卦，乾為天，為陽盛，盛陽鼓勵品物流行，天下文明，就「成文章」。但這陽氣充裕卻是陰火推盪的結果。由此，以乾卦體會此月，就有這幾層意思——

第一層，這個月陽光明媚是「中充大」的結果，體現在乾卦上，二、四、六，所有陰位都體現為陽，這就是小「充大」。陰錯位為陽，陰火用事，火為燥。陰火不僅為燥，還為邪，邪火攻心。夏對應五臟為心，心屬南方火，形同朱雀，所以，這月起，就會煩心。

第二層，陽氣盛就將極，此正是陰謀。東晉干寶說法，這個月是陽在上九位置了。《周易》中乾卦上九爻辭是「亢龍有悔」，這個「悔」是盈不可久的一種態度。「乾元用九，乃見天則」，天氣至九澄明，天象法則就自然可見。什麼法則呢？萬物各自彰顯，自然方以類聚，物以群分，吉凶因此生，夏均衡平物過程也就由此發端。夏之雷風相薄，八卦相錯，就為平衡。如何平物呢？「乾道變化，各正性命」。心感應夏，心者，纖也，就要敏感順應其變化。

第三層，如何順應其變化？乾卦「用九」中說，「見群龍無首，吉。」這個「群龍無首」指乾為首，變坤即無首；乾變坤，濟以柔；坤變乾，濟以剛。陽變陰化，雲行雨施，均衡過程中，只需體會「保合大和，乃利貞。」貞即正，以靜心去煩御風邪，御風邪即利貞。夏之均衡平物的過程會越演越烈，最激蕩時電閃雷鳴、暴風驟雨。「保合大和」，「大和」是在「合」的前提下「保」，」合「就是順應。由此，順應天地萬物，夏的主題就是養心，以「定息」對「火熾」，這個月只是開端。

◎本文版權歸《三聯生活周刊》及《三聯·節氣》所有

推薦閱讀：