內心清明的人，才能彈出古琴的精神

06-27

古琴曲里，蘊含著深邃的精神

宋人黃庭堅有首七律《清明》：「雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔，人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。」前兩句優美動人，後兩句卻突然引入到生死大事。古代的文人，總能從春日美景聯想到榮枯生死的嚴肅命題，進而深入思索生命的不同意義。

就像琴曲，文人創作了大量描寫山水、隱逸內容的琴曲。《高山》、《流水》、《石上流泉》、《瀟湘水雲》、《泛滄浪》、《平沙落雁》、《秋江夜泊》、《遁世操》、《招隱》、《山居吟》、《泛滄浪》、《歸去來辭》、《漁樵問答》、《漁歌》、《樵歌》等等。這些琴曲所表現的意境中，我總能清晰地感受到古代文人的思想脈搏與深邃的內在精神。

古琴的內涵，就在敬己敬人

首先是敬己，古琴精神第一是要敬己。

竹林七賢嵇康，被司馬氏判了死刑，三千太學生趕到刑場為他送行。竹林七賢最讓人尊重的是什麼呢？就是他們獨立的精神，獨立的人格，這也正是古琴的精神。嵇康尊重自己，尊重自己的信念，尊重自己的人格，所以他才能在他的琴聲中體現人最崇高的精神。不能敬己！豈能敬人？

然後是靜人，所謂尊重。

古琴一直在追尋的，就是「知音」。真正的「知音」，彼此沒有客套，更沒有庸俗的東西。這裡蘊含的是一種彼此之間內在的、深刻的、超越了世俗觀念的尊重。

只有內心清明的人，才能彈出古琴的精神

正是古琴這種「敬己」「敬人」的精神，讓古琴免於惡俗。自古以來，從來沒有人說過古琴惡俗的，因為只有內心清明的人，才能彈出古琴的精神。

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