田蘊章書法講座【038－門－異體字使用的問題】

門，聞也。從二戶。象形。凡門之屬皆從門。 ——《說文》門，活動的兩戶，開或關時可以聽到轉動的聲響。字形採用兩個「戶」。像門板的樣子。所有與門相關的字，都採用「門」作邊旁。——《象形字典》門，象形。甲骨文字形象門形。「門」是漢字的一個部首。本義：雙扇門。——《漢典》

門——《說文》：「聞也。從二戶。象形。」本義是宅院的進出口。甲骨文的門字，有門框，有門楣，有一對門扇，是一座完整的門形。金文門字去掉門楣，但仍保留著兩扇門的原形。引申義有家，家族，種類，派別等。如雙喜臨門，門當戶對，分門別類，門戶之見。建築物或交通工具的出入口及其裝置也稱門，如車門，油門。又指達到目標的途徑，如門徑，竅門。漢字中凡從「門」的字，大都與門有關，如閉、間、閑、閘、闖等。門戶：指門，引申為出入的必經之地。又指家門、門第以及派別之義。門生：指學生、弟子。門可羅雀：大門前可以張網捕雀。形容賓客稀少，十分冷落。門庭若市：形容來往出入的人多。另：【構造】象形字。甲骨文像簡易的雙扉柴門形。金文稍簡。篆文整齊化。隸變後楷書寫作門。如今簡化作門。【本義】《說文·門部》：「門，聞(聲訓)也。從二戶，象形。」本義為雙扉門。【演變】門，本義指①房舍宅院的門：婦人哭於～內|閉～不出|～口。引申也指②門外：有荷蕢而過孔氏之～者|～可羅雀。又引申指③像門的東西：閘～|電～|櫃～。門是出入口，故又引申指④途徑，關塞：不得其～而入，不見宗廟之美，百官(房舍)之富|事君而不二兮，迷不知寵之～|剛入～|不二法～|竅～|玉～關。由家門又引申指⑤家族，門第，家：是以上品無寒～，下品無勢族|且持盈畏滿，自是家～舊風|～當戶對|雙喜臨～。由門戶的不同又引申指⑥類別：塗分流別，專～並興|分～別類|脊椎動物～|五花八～|部～。又引申指⑦派別：中世儒～，賈、鄭名學|～戶之見|會道～。古代私家講學授徒，故又特指⑧師門：昔我同～友，高舉振六翮|～人。又用作⑨量詞：語文是～主課|學一～手藝|一～大炮|說一～親事。【組字】門，如今既可單用，也可作偏旁。是《說文》部首。現今仍設門部。凡從門取義的字皆與門戶等義有關。以門作義符的字有：閂、?、閃、閆、閈、閉、闖、閏、闈、閑、閎、間、閔、閌、閘、鬧、閨、闥、闓、閭、閥、閣、閡、閫、鬮、閱、閬、闍、閾、閹、閶、鬩、閽、閻、閼、闡、闌、闃、闠、闊、闋、闔、闐、闒、闕、闞、闤、開(開)、闆(板)、關(關)、闞、闢(辟)。以門作聲兼義符的字有：聞、閵。以門作聲符的字有：們、問、捫、悶、燜、鍆、閩、閿。資料主要來源：①謝光輝主編《漢語字源字典（圖解本）》（北京大學出版社，2000年）②谷衍奎《漢字源流字典》（華夏出版社，2003年）

門mén，象形，甲骨文、金文、小篆象兩扇門形，隸定為「門」。本義為房屋的門，引申為出入口、器物上可以打開和關閉的部分、形狀或作用像門一樣的東西、解決問題的途徑或方法、家族或家庭、學術思想派別、種類、量詞(用於家族、種類、某些器械)等。宋代俗字、《簡化字表》簡作「門」，據草書楷化。【辨析】①以「門」作音符構成的形聲字讀音不同。mén：捫、鍆∣mèn：悶∣men：們∣wèn：問∣mǐn：閔、閩。②「門(門)」可作類推簡化偏旁使用，如：閉(閉)、們(們)、簡(簡)。③門/戶古人最初稱單扇門為戶，兩扇門為門，後不再分別。資料主要來源：①魏勵《常用漢字源流字典》（上海辭書出版社，2010年）

這是「執戟進轅門」的「門」字，是個象形字。甲骨文①上部是一條嵌入門樞的橫木，下部很像兩扇門的形象。金文②則把門上的橫木去掉了，但仍保持兩扇門的原樣兒。③是小篆的形體。④是楷書的寫法，基本上同於小篆。⑤是簡化字。「門」字自古至今皆用其「門戶」的本義，如《墨子·號令》：「門常閉。」後來引申為進出口也稱門，如《徐霞客遊記·楚游日記》：「洞門甚隘。」就是說「洞門很狹窄」的意思。一門之內為一家，所以「門」也能當「家」或「家族」講，如《三國志·蜀書·先主傳》：「汝勿妄言，滅吾門也。」大意是：你不要胡說，當心滅掉我們的家族。從「家族」之義，又能引申為「門類」的意思，如《舊唐書·杜佑傳》：「書凡九門，計二百卷。」這就是說：這部書分為九個門類，一共有二百卷。請注意：在古書中經常會見到「門貼」一詞，那是指「對聯」。古人要賣田宅和器物要寫一個招貼，這個「招貼」也同樣稱為「門貼」，如《南史》中所說：「百姓那得家家題門貼賣宅？」那麼「門貼」出現在一段文字中究竟當「對聯」講還是當賣田宅的「招貼」講，這隻有根據上下文的意思才能判定。「門」字是個部首字，凡由「門」所組成的字大都與門戶及其動作有關，如「閉」、「間」、「閑」、「閘」等字。——（左民安《細說漢字》）門當戶對——「門」、「戶」二字趣釋「門」字在甲骨文中為「

」或「

」，是象形字，由兩扇門構成，或由兩扇門上面加一橫木構成。甲骨文的「門」正反映了商代晚期房屋建築中門的結構與現在的門幾乎相近，幾千年來門的形制幾乎沒有什麼大的變化。金文的「門」與上面的甲骨文的前一「門」字的形體幾乎完全一致。不過，甲骨文和金文中描繪的門，還不是人類最早的門。人類歷史上最早設計的門，是原始人開挖居住的洞穴時開鑿的進出口，加上用竹木藤條編織的用來擋風雨以及抵禦野獸襲擊的門扇。隨著建築水平的提高，古人對門的設計更科學，更實用，也更美觀，門的形式也越來越多樣。進入階級社會後，「門」不僅是供人們出入於建築的通道，還反映著房屋主人的地位和等級。對於一般老百姓來說是柴門、蓬門、衡門（用一木棍擋於門框中之門謂衡門），對於官宦富戶來說是侯門、朱門、豪門。唐人崔郊有兩句詩：「侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。」一門之內所居常為一家人，門也就是一家人的出入之口，由此「門」引申為「家」、「人家」、「家族」、「門第」等意思。如《三國志·蜀書·先主傳》：「汝勿妄言，滅吾門也。」過去婚姻講究「門當戶對」，其中的「門」與「戶」的意思是相同的，均指「門第」。「對」和「當」意思相同，即相當，相配。「門當戶對」的意思就是「門第要相當」。「門」與「戶」的意思為什麼相同呢？「門」一般為兩扇的門，而「戶」就是一扇的門。「戶」的甲骨文作「

」，像一扇門。《說文解字·戶部》：「戶，護也。半門曰戶，象形。」「戶」也是人所出入的地方。在甲骨文中，「門」和「戶」通用的現象就不乏其例。「門」由「家族」、「門第」再引申為「門類」的意思。我們熟悉的成語有「門可羅雀」。這個「門」的意思用的是本義還是引申義呢？要明白這點，先看「門可羅雀」典故的來歷。據《史記》和《漢書》所載，下邽翟公擔任廷尉時，家中賓客滿門。後來被朝廷罷官後，門外可設置雀羅（過去的賓客都不與他來往，大門口冷冷清清，簡直可以設置捕雀的網了）。不久，翟公復職，過去的賓客又想與他來往。翟公知道後，在大門上寫了幾個大字說：「一生一死，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。」顯然，「門可羅雀」中的「門」是「門第」的意思。明代無名氏所作《字觸》中載有一則關於「門」的字謎：倚闌干東君去也，霎時間紅日西沉，燈閃閃人兒不見，悶昏昏笑話無心。（首句的意思是「闌」字中的「東」（實為柬）字去掉了，當然是「門」；第二句意思是「間」中的「日」落下了，當然只有「門」；第三句是「閃」字沒有了「人」，也是「門」；第四句是「悶」字去掉「心」還是「門」。）——吳東平《漢字文化趣釋》

——（陳政《字源談趣》）

——《王力古漢語字典》

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