國人為何死要面子活受罪 透過歷史看面子文化

國人為何死要面子活受罪 透過歷史看面子文化


發布時間: 2013-2-19

曾有這樣一位黨員幹部,當他得知上級領導要來視察,便將當地老百姓貧苦度日的情景拍了錄像片讓上級領導偷偷看。上級領導問為什麼?這位幹部嘆了口氣說:「我搞了這盤錄像,大家議論紛紛,說我給共產黨抹黑。」上級領導很生氣,說這是哪兒的話。這位幹部拍攝真實反映當地老百姓貧困狀況的錄像,按說與他的「面子」也很不光彩。你這幹部怎麼當的呀!一些熱衷於搞什麼「形象工程」、「面子工程」的人碰到這種情況,莫說會千方百計掩蓋真實情況,說不定還會製造出假象來欺下瞞上。然而,這位幹部卻勇於把真實情況告訴上級領導,並沒有考慮對自己「面子」的影響。應該說,這位幹部處理「面子」問題的做法,值得肯定。

毋庸諱言,國人是很講「面子」的。所謂「面子」,不外乎個人的社會地位、聲望、 成就與品格。其實愛「面子」也並非什麼見不得人的事。給別人留下好的印象,在別人面前有尊嚴,是人普遍、自然的心理需求。每個人都希望得到別人的肯定,沒有人希望人家說他不好。所以,作為萬物之靈的人,總是想告訴別人我是能幹的,我是慷慨的,我是知禮的,我是善良的,我是忠實的,我是有價值的,我是懂品位的,期望得到別人的認可和贊同。此乃人之常情。人通過珍惜這樣的「面子」,修身養性、矯正品行、建功立業,對社會、自身都只有好處沒有害處。尤其當「面子」與尊嚴、骨氣、人格系在一起的時候,這「面子」還非講不可,就像當年朱自清寧可貧病而死,也決不領取美援的麵粉一樣。

但有些事可以講「面子」,有些事就不能講。平時大家在一起工作、學習,你追我趕、拼搏創優,落後了覺得沒「面子」,此乃有上進心的表現。但在評功評獎時,就要發揚一點風格,不能為了講「面子」而爭功鬧獎。人非草木,孰能無情,誰都有親朋好友,當親朋好友遇到困難時,關心照顧一下,「給點面子」幫些忙,無可厚非。但如果有損社會和他人利益,就不該為給「面子」而強以為之。現如今有些人認為,穿名牌才有「面子」,喝洋酒才有「面子」,開靚車才有「面子」,抽高級煙才有「面子」;坐賓士、坐奧迪比坐桑塔納有「面子」;住山水別墅比住都市樓房有「面子」,住都市樓房比住大雜院有「面子」;不動用工資袋比動用工資袋有「面子」;打高爾夫球比在餐館打工有「面子」;公款消費比自掏腰包有「面子」;沒有工作沒「面子」;工作不好沒「面子」;掙錢不多沒「面子」;婚禮冷清沒「面子」;孩子不爭氣沒「面子」;不當官沒「面子」;官當不大沒「面子」。

這些看法就很不正確。正是在這些錯誤觀念下,國人為怕丟「面子」活受罪的有之,為怕丟「面子」吞下苦果的有之,為怕丟「面子」強詞奪理的有之,為怕丟「面子」打腫臉充胖子的有之,為怕丟「面子」弄虛作假、瞞天過海的有之。有的人辦不到的事也信誓旦旦、大包大攬,「臉不變色心不跳」,寧肯巧取豪奪也絕不「跌份」。有的為了表現自己「能耐」,竟貪污公款給同事、朋友「廉價購物」。太愛「面子」,凡事都講「面子」,不分青紅皂白,不講原則是非,這樣愛「面子」,就只有害處沒有好處了。

不過很可惜,千百年來,國人是該愛的愛,不該愛的也愛,不管什麼情況都死要「面子」。所以魯迅先生早就說過:「面子是中國精神的綱領。」他在《說「面子」》一文中,把國人太愛「面子」的特點刻畫得淋漓盡致。他說:「相傳前清時候,洋人到總理衙門去要求利益,一通威嚇,嚇得大官們滿口答應,但臨走時,卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是沒給他面子;他既然沒有了面子,自然就是中國有面子,也就是佔了上風。 輸了銀子,卻贏了面子,對中國人來說,也並不算壞。」還說:「說面子是中國人的命根子,似乎並不為過。對女人來說,因為男人摸了自己的手,而砍掉之;因為男人動了自己的身子,而消滅之,在古時候,這樣的事,並不鮮見。對男人來說,為了活得體面些,而不惜犧牲掉自己真正『命根子』的人,也大有人在。」 人太愛「面子」,便虛榮起來,亦愛掩飾了。魯迅筆下的阿Q就是這般。他用豬皮抹抹嘴唇,油光光的,裝富有以掩貧寒;好說先前的闊,以祖宗的榮光,掩飾現在的卑賤。人太愛「面子」,通常會像小說《變色龍》里的人物那樣去「變色」,這實不足取。

太過愛「面子」在中國歷代官場尤為凸顯。一個人做了官,寧死也要保住面子,有的被殺頭時還想著穿戴官袍,以保住「面子」。農民起義領袖陳勝,隨著權力和地位的上升,自覺不自覺地講起「面子」,一次竟因為窮鄉親來找他,覺得丟了自己「面子」,居然把人殺掉。朱元璋當了皇上,過去和他一起討飯的窮鄉親投奔他,他認為有失體面,叫人推出去斬了。乾隆時山東巡撫國泰貪縱大案,如果深挖,可能涉及全省官員,於是乾隆給查辦的欽差大臣一道密諭,假惺惺說什麼不忍再興大獄,實際顧慮的是「朕之顏面」,要「面子」不顧吏治,乾隆一朝結果腐敗愈演愈烈。慈禧過壽為「面子」好看大講排場,揮霍海軍經費重修頤和園,以致削弱了抵禦外侮的力量。這些世人早已耳熟能詳的事例,足以證明歷史上官場講面子的程度有多深,危害有多大。

時至今日,一些為官者仍舊為「面子」所累。他們中,有者行必坐高級轎車,住必居氣派豪宅,穿必名牌服裝,吃必高檔飯館,辦公室必豪華裝修,把個官場的「面子」做到了極致。有者下基層前呼後擁,外出送往迎來,否則就不氣派。有者為上司增加「面子」, 吹捧、附和 、取悅,乃至請客送禮,以求上司對他的回報,在別人面前抬高他的「面子」。有者對屢犯錯誤或犯了嚴重錯誤的同志,一味遷就「面子」,批評不疼不癢,不觸及實質,表面上給留「面子」,實際上在害人。不是有許多領導幹部就因為缺少這種批評,最終走上了犯罪的道路嗎?有者挨了批評,丟了「面子」,不知「羞」而後勇,通過努力,糾正錯誤,挽回「面子」,反而耿耿於懷,尋機報復,甚至雇兇殺人,以泄私憤,在錯誤的道路上越走越遠。有者講親情、友情「面子」,為一些老同學、老戰友、老上級或親朋好友提干、入黨、立功等打電話、遞條子,甚至做出「出格」之事,這種「面子」給多了,自己最終丟盡了「面子」。有者好大喜功,沽名釣譽,弄些應景之作、虛假政績給自己充「面子」,他自己獲得了所謂「面子」,卻給黨抹了黑丟了臉。有者為了面子,以權謀私,貪污受賄的行徑也幹得出來。

記得老革命家陳雲同志樹立家風,以普通勞動者自居,以普通機關幹部要求自己,居舊屋、穿舊衣、用舊物,不搞特殊化,不知道這算不算有失體面;德國前總理施羅德租住小戶型居室,開破舊私家車算不算有失體面;偉人恩格斯敢當著別人說,「我主要是靠了馬克思才獲得榮譽」,不知道這算不算有失體面;李立三給部隊官兵作報告,直言自己奉行的「左」傾冒險主義曾給中國革命帶來巨大損失,希望大家引以為戒,不知道這算不算有失體面。其實,為官者真正的「面子」、最大的「面子」、最光彩的「面子」不在物質條件,不在官階大小,不在自我評價,而在於百姓是否認可、信服、尊重、擁護。為了民族富強、人民幸福而淡泊名利、勤奮工作、無私奉獻、剛正不阿、一身正氣的人,在人們心中才最有「面子」,才真有「面子」,有好看的「面子」。那些當官圖享受、到處擺譜,甚至利欲熏心謀取不義之財者,那些視個人面子唯大、不惜有損黨和政府「面子」、大搞虛假者,雖生活優裕,威風八面,家藏萬貫,仕途順暢,看似風光體面,但遭受人們唾罵、髮指,恰恰最沒「面子」,最丟「面子」,「面子」最難看。黨員幹部應該擎起這樣一面旗幟,那就是:自尊心健康,「面子」觀正確,是非分明,為官而不被面子累,不死講面子、濫要面子、亂給面子,戒掩飾、去虛榮,講真話實話,做真事實事。只有這樣,才能贏得真正、最大、最光榮的「面子」。這個道理,希望我們的黨員幹部都能懂得。

(周永杉 吳衡 本文原載於《前線》雜誌)

來源:人民網
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