國人為何死要面子活受罪 透過歷史看面子文化

曾有這樣一位黨員幹部，當他得知上級領導要來視察，便將當地老百姓貧苦度日的情景拍了錄像片讓上級領導偷偷看。上級領導問為什麼？這位幹部嘆了口氣說：「我搞了這盤錄像，大家議論紛紛，說我給共產黨抹黑。」上級領導很生氣，說這是哪兒的話。這位幹部拍攝真實反映當地老百姓貧困狀況的錄像，按說與他的「面子」也很不光彩。你這幹部怎麼當的呀！一些熱衷於搞什麼「形象工程」、「面子工程」的人碰到這種情況，莫說會千方百計掩蓋真實情況，說不定還會製造出假象來欺下瞞上。然而，這位幹部卻勇於把真實情況告訴上級領導，並沒有考慮對自己「面子」的影響。應該說，這位幹部處理「面子」問題的做法，值得肯定。

毋庸諱言，國人是很講「面子」的。所謂「面子」，不外乎個人的社會地位、聲望、 成就與品格。其實愛「面子」也並非什麼見不得人的事。給別人留下好的印象，在別人面前有尊嚴，是人普遍、自然的心理需求。每個人都希望得到別人的肯定,沒有人希望人家說他不好。所以，作為萬物之靈的人，總是想告訴別人我是能幹的,我是慷慨的,我是知禮的,我是善良的,我是忠實的,我是有價值的,我是懂品位的，期望得到別人的認可和贊同。此乃人之常情。人通過珍惜這樣的「面子」，修身養性、矯正品行、建功立業，對社會、自身都只有好處沒有害處。尤其當「面子」與尊嚴、骨氣、人格系在一起的時候，這「面子」還非講不可，就像當年朱自清寧可貧病而死，也決不領取美援的麵粉一樣。

但有些事可以講「面子」，有些事就不能講。平時大家在一起工作、學習，你追我趕、拼搏創優，落後了覺得沒「面子」，此乃有上進心的表現。但在評功評獎時，就要發揚一點風格，不能為了講「面子」而爭功鬧獎。人非草木，孰能無情，誰都有親朋好友，當親朋好友遇到困難時，關心照顧一下，「給點面子」幫些忙，無可厚非。但如果有損社會和他人利益，就不該為給「面子」而強以為之。現如今有些人認為，穿名牌才有「面子」，喝洋酒才有「面子」，開靚車才有「面子」，抽高級煙才有「面子」；坐賓士、坐奧迪比坐桑塔納有「面子」；住山水別墅比住都市樓房有「面子」，住都市樓房比住大雜院有「面子」；不動用工資袋比動用工資袋有「面子」；打高爾夫球比在餐館打工有「面子」；公款消費比自掏腰包有「面子」；沒有工作沒「面子」；工作不好沒「面子」；掙錢不多沒「面子」；婚禮冷清沒「面子」；孩子不爭氣沒「面子」；不當官沒「面子」；官當不大沒「面子」。

這些看法就很不正確。正是在這些錯誤觀念下，國人為怕丟「面子」活受罪的有之，為怕丟「面子」吞下苦果的有之，為怕丟「面子」強詞奪理的有之，為怕丟「面子」打腫臉充胖子的有之，為怕丟「面子」弄虛作假、瞞天過海的有之。有的人辦不到的事也信誓旦旦、大包大攬，「臉不變色心不跳」，寧肯巧取豪奪也絕不「跌份」。有的為了表現自己「能耐」，竟貪污公款給同事、朋友「廉價購物」。太愛「面子」，凡事都講「面子」，不分青紅皂白，不講原則是非，這樣愛「面子」，就只有害處沒有好處了。

不過很可惜，千百年來，國人是該愛的愛，不該愛的也愛，不管什麼情況都死要「面子」。所以魯迅先生早就說過：「面子是中國精神的綱領。」他在《說「面子」》一文中，把國人太愛「面子」的特點刻畫得淋漓盡致。他說：「相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一通威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是沒給他面子；他既然沒有了面子，自然就是中國有面子，也就是佔了上風。 輸了銀子，卻贏了面子，對中國人來說，也並不算壞。」還說：「說面子是中國人的命根子，似乎並不為過。對女人來說，因為男人摸了自己的手，而砍掉之；因為男人動了自己的身子，而消滅之，在古時候，這樣的事，並不鮮見。對男人來說，為了活得體面些，而不惜犧牲掉自己真正『命根子』的人，也大有人在。」 人太愛「面子」，便虛榮起來，亦愛掩飾了。魯迅筆下的阿Q就是這般。他用豬皮抹抹嘴唇，油光光的，裝富有以掩貧寒；好說先前的闊，以祖宗的榮光，掩飾現在的卑賤。人太愛「面子」，通常會像小說《變色龍》里的人物那樣去「變色」，這實不足取。

太過愛「面子」在中國歷代官場尤為凸顯。一個人做了官,寧死也要保住面子，有的被殺頭時還想著穿戴官袍，以保住「面子」。農民起義領袖陳勝，隨著權力和地位的上升，自覺不自覺地講起「面子」，一次竟因為窮鄉親來找他，覺得丟了自己「面子」，居然把人殺掉。朱元璋當了皇上，過去和他一起討飯的窮鄉親投奔他，他認為有失體面，叫人推出去斬了。乾隆時山東巡撫國泰貪縱大案，如果深挖，可能涉及全省官員，於是乾隆給查辦的欽差大臣一道密諭，假惺惺說什麼不忍再興大獄，實際顧慮的是「朕之顏面」，要「面子」不顧吏治，乾隆一朝結果腐敗愈演愈烈。慈禧過壽為「面子」好看大講排場，揮霍海軍經費重修頤和園，以致削弱了抵禦外侮的力量。這些世人早已耳熟能詳的事例，足以證明歷史上官場講面子的程度有多深，危害有多大。

時至今日，一些為官者仍舊為「面子」所累。他們中，有者行必坐高級轎車，住必居氣派豪宅，穿必名牌服裝，吃必高檔飯館，辦公室必豪華裝修，把個官場的「面子」做到了極致。有者下基層前呼後擁，外出送往迎來，否則就不氣派。有者為上司增加「面子」, 吹捧、附和 、取悅，乃至請客送禮，以求上司對他的回報，在別人面前抬高他的「面子」。有者對屢犯錯誤或犯了嚴重錯誤的同志，一味遷就「面子」，批評不疼不癢，不觸及實質，表面上給留「面子」，實際上在害人。不是有許多領導幹部就因為缺少這種批評，最終走上了犯罪的道路嗎？有者挨了批評，丟了「面子」，不知「羞」而後勇，通過努力，糾正錯誤，挽回「面子」，反而耿耿於懷，尋機報復，甚至雇兇殺人，以泄私憤，在錯誤的道路上越走越遠。有者講親情、友情「面子」，為一些老同學、老戰友、老上級或親朋好友提干、入黨、立功等打電話、遞條子，甚至做出「出格」之事，這種「面子」給多了，自己最終丟盡了「面子」。有者好大喜功，沽名釣譽，弄些應景之作、虛假政績給自己充「面子」，他自己獲得了所謂「面子」，卻給黨抹了黑丟了臉。有者為了面子，以權謀私，貪污受賄的行徑也幹得出來。

記得老革命家陳雲同志樹立家風，以普通勞動者自居，以普通機關幹部要求自己，居舊屋、穿舊衣、用舊物，不搞特殊化，不知道這算不算有失體面；德國前總理施羅德租住小戶型居室，開破舊私家車算不算有失體面；偉人恩格斯敢當著別人說，「我主要是靠了馬克思才獲得榮譽」，不知道這算不算有失體面；李立三給部隊官兵作報告，直言自己奉行的「左」傾冒險主義曾給中國革命帶來巨大損失，希望大家引以為戒，不知道這算不算有失體面。其實，為官者真正的「面子」、最大的「面子」、最光彩的「面子」不在物質條件，不在官階大小，不在自我評價，而在於百姓是否認可、信服、尊重、擁護。為了民族富強、人民幸福而淡泊名利、勤奮工作、無私奉獻、剛正不阿、一身正氣的人，在人們心中才最有「面子」，才真有「面子」，有好看的「面子」。那些當官圖享受、到處擺譜，甚至利欲熏心謀取不義之財者，那些視個人面子唯大、不惜有損黨和政府「面子」、大搞虛假者，雖生活優裕，威風八面，家藏萬貫，仕途順暢，看似風光體面，但遭受人們唾罵、髮指，恰恰最沒「面子」，最丟「面子」，「面子」最難看。黨員幹部應該擎起這樣一面旗幟，那就是：自尊心健康，「面子」觀正確，是非分明，為官而不被面子累，不死講面子、濫要面子、亂給面子，戒掩飾、去虛榮，講真話實話，做真事實事。只有這樣，才能贏得真正、最大、最光榮的「面子」。這個道理，希望我們的黨員幹部都能懂得。

（周永杉　吳衡 本文原載於《前線》雜誌）