人與動物系列之一：人與驢

據學者們考證，驢子為人類服勞役已有近五千年的歷史了。五千年的風風雨雨，興興衰衰，人類已從蒙昧時代步入了文明時代，而驢子仍然是驢子，這不能說是絕對公平的。然而考慮到人類社會每前進一步所付出的代價，這也不能說是絕對不公平的。

一般來說，驢子是從事體力勞動的，這就為其不幸的待遇定下了基調。著名的陰謀家趙高趙老先生就玩過「指鹿為馬」的把戲，但他沒有說鹿就是驢子；老聃西出函谷關時騎的是青牛而不是驢子；更有甚者，一頭聰明的驢子頂不了一匹雙目目失明的老馬的用場，所謂「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」，足見驢子不但登不了大雅之堂，而且連做殉葬品的資格也沒有了。於是不幸的驢們只好在喝叱聲中拉車，昏天黑地地推磨。

然而比起推磨，拉車的驢子就風光多了。雖則生活在烈日和皮鞭的陰影下，但畢竟抬頭是天，低頭是地，可飽覽沿途風景，可作長途旅行，偶爾詩興大發，即放開喉嚨吟誦一通，人類聽得不耐煩了，大不了罵一聲「騷驢」，抽上兩鞭了事。推磨的驢卻不同，一進磨道里，聰明的人類就給其戴上眼罩，再套入軛里，一聲喝叱，黑暗的旅程從此開始。直到走得精疲力竭，也走不出那個神秘的圈子。

也有聰明一點的驢子。一則類似寓言的故事說，有一馱鹽的驢子，疲憊不堪，過河時不幸驢失前蹄，跌倒水中，苦苦掙扎了一番，站起來時發覺背上大為輕鬆，竊喜。次日馱棉花過河，便故意倒在水中，卻再也未能起來。於是它成了死驢。於是人們便大罵這頭不幸的驢子，批判它的經驗主義。其實淹死在經驗主義長河裡的，何止是一頭驢子呢！

倒是柳宗元先生筆下的那頭驢出盡了風頭。它被斷定「無可用」之後，雖遭流放，卻獲得了真正的自由。於是飢餐鮮美豐茂的青草（不是鮑翅熊掌黃金大宴），渴飲清泉（非白蘭地人頭馬），困則眠於林蔭之下（亦非五星級賓館）。一次它引吭歌，甚至嚇跑了老虎。後來雖在技窮之後淪為虎的腹中之物，但作為唯一嚇跑過老虎的驢子，它是值得驕傲的；或者說，它簡直就是一個失敗的英雄。

壯哉斯驢！

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