【左傳】成公（1---9）

　　【經】元年春王正月，公即位。二月辛酉，葬我君宣公。無冰。三月，作丘甲。夏，臧孫許及晉侯盟於赤棘。秋，王師敗績於茅戎。冬十月。

　　【傳】元年春，晉侯使瑕嘉平戎於王，單襄公如晉拜成。劉康公徼戎，將遂伐之。叔服曰：「背盟而欺大國，此必敗。背盟，不祥；欺大國，不義；神人弗助，將何以勝？」不聽，遂伐茅戎。三月癸未，敗績於徐吾氏。

　　為齊難故，作丘甲。

　　聞齊將出楚師，夏，盟於赤棘。

　　秋，王人來告敗。

　　冬，臧宣叔令修賦、繕完、具守備，曰：「齊、楚結好，我新與晉盟，晉、楚爭盟，齊師必至。雖晉人伐齊，楚必救之，是齊、楚同我也。知難而有備，乃可以逞。」

　　元年春季，晉景公派遣瑕嘉調解周天子和戎人的衝突，單襄公到晉國拜謝調解成功。劉康公對戎人心存僥倖，打算乘此進攻他們。叔服說：「背棄盟約而又欺騙大國，這一定失敗。背棄盟約就是不吉祥，欺騙大國就是不義，神明、百姓都不會幫助，將要如何去取勝利？」劉康公沒有聽從，於是就進攻茅戎。三月十九日，在徐吾氏地方被打得大敗。

　　魯國為了防備齊國入侵，定出「丘甲」的制度。

　　魯國聽說齊國將要率同楚軍前來進攻，夏季，（臧孫許和晉景公）在赤棘結盟。

　　秋季，周定王的使者來魯國報告戰敗。

　　冬季，臧宣叔命令整頓軍賦、修治城郭，完成防禦設施，說：「齊國和楚國結成友好，我國最近和晉國訂了盟約。晉國和楚國爭奪盟主，齊國的軍隊一定會來攻打我國。雖然晉國進攻齊國，楚國必然去救它，這就是齊、楚兩國一起與我為敵。預計到禍難而有所防備，禍難就得以解除。」

　　【經】二年春，齊侯伐我北鄙。夏四月丙戌，衛孫良夫帥師及齊師戰於新築，衛師敗績。六月癸酉，季孫行父、臧孫許、叔孫僑如、公孫嬰齊帥師會晉郤克、衛孫良夫、曹公子首及齊侯戰於鞍，齊師敗績。秋七月，齊侯使國佐如師。己酉，及國佐盟於袁婁。八月壬卒。宋公鮑卒。庚寅，衛侯速卒。取汶陽田。冬，楚師、鄭師侵衛。十有一月，公會楚公子嬰齊於蜀。丙申，公及楚人、秦人、宋人、陳人、衛人、鄭人、齊人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟於蜀。

　　【傳】二年春，齊侯伐我北鄙，圍龍。頃公之嬖人盧蒲就魁門焉，龍人囚之。齊侯曰：「勿殺！吾與而盟，無入而封。」弗聽，殺而膊諸城上。齊侯親鼓，士陵城，三日，取龍，遂南侵及巢丘。

　　衛侯使孫良夫、石稷、寧相、向禽將侵齊，與齊師遇。石子欲還，孫子曰：「不可。以師伐人，遇其師而還，將謂君何？若知不能，則如無出。今既遇矣，不如戰也。」

　　夏，有。

　　石成子曰：「師敗矣。子不少須，眾懼盡。子喪師徒，何以覆命？」皆不對。又曰：「子，國卿也。隕子，辱矣。子以眾退，我此乃止。」且告車來甚眾。齊師乃止，次於鞫居。新築人仲叔於奚救孫桓子，桓子是以免。

　　既，衛人賞之以邑，辭。請曲縣、繁纓以朝，許之。仲尼聞之曰：「惜也，不如多與之邑。唯器與名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。若以假人，與人政也。政亡，則國家從之，弗可止也已。」

　　孫桓子還於新築，不入，遂如晉乞師。臧宣叔亦如晉乞師。皆主郤獻子。晉侯許之七百乘。郤子曰：「此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷。克於先大夫，無能為役，請八百乘。」許之。郤克將中軍，士燮佐上軍，欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯、衛。臧宣叔逆晉師，且道之。季文子帥師會之。及衛地，韓獻子將斬人，郤獻子馳，將救之，至則既斬之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：「吾以分謗也。」

　　師從齊師於莘。六月壬申，師至於靡笄之下。齊侯使請戰，曰：「子以君師，辱於敝邑，不腆敝賦，詰朝請見。」對曰：「晉與魯、衛，兄弟也。來告曰：『大國朝夕釋憾於敝邑之地。』寡君不忍，使群臣請於大國，無令輿師淹於君地。能進不能退，君無所辱命。」齊侯曰：「大夫之許，寡人之願也；若其不許，亦將見也。」齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：「欲勇者賈余餘勇。」

　　癸酉，師陳於□安。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：「余姑翦滅此而朝食。」不介馬而馳之。郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：「余病矣！」張侯曰：「自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！」緩曰：「自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之？然子病矣！」張侯曰：「師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？擐甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！」左並轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績。逐之，三周華不注。

　　韓厥夢子輿謂己曰：「且辟左右。」故中御而從齊侯。邴夏曰：「射其御者，君子也。」公曰：「謂之君子而射之，非禮也。」射其左，越於車下。射其右，斃於車中，綦毋張喪車，從韓厥，曰：「請寓乘。」從左右，皆肘之，使立於後。韓厥俛，定其右。逢丑父與公易位。將及華泉，驂絓於木而止。丑父寢於轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰：「寡君使群臣為魯、衛請，曰：『無令輿師陷入君地。』下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱。且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏。」丑父使公下，如華泉取飲。鄭周父御佐車，宛伐為右，載齊侯以免。韓厥獻醜父，郤獻子將戮之。呼曰：「自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎！」郤子曰：「人不難以死免其君。我戮之不祥，赦之以勸事君者。」乃免之。

　　齊侯免，求丑父，三入三出。每出，齊師以帥退。入於狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之。以入於衛師，衛師免之。遂自徐關入。齊侯見保者，曰：「勉之！齊師敗矣。」辟女子，女子曰：「君免乎？」曰：「免矣。」曰：「銳司徒免乎？」曰：「免矣。」曰：「苟君與吾父免矣，可若何！」乃奔。齊侯以為有禮，既而問之，辟司徒之妻也。予之石窌。

　　晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。不可，則聽客之所為。賓媚人致賂，晉人不可，曰：「必以蕭同叔子為質，而使齊之封內盡東其畝。」對曰：「蕭同叔子非他，寡君之母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命於諸侯，而曰：『必質其母以為信。』其若王命何？且是以不孝令也。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《詩》曰：『我疆我理，南東其畝。』今吾子疆理諸侯，而曰『盡東其畝』而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕。四王之王也，樹德而濟同欲焉。五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。《詩》曰『布政優優，百祿是遒。』子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉！不然，寡君之命使臣則有辭矣，曰：『子以君師辱於敝邑，不腆敝賦以，犒從者。畏君之震，師徒□堯敗，吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。子又不許，請收合餘燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也。況其不幸，敢不唯命是聽。』」魯、衛諫曰：「齊疾我矣！其死亡者，皆親昵也。子若不許，仇我必甚。唯子則又何求？子得其國寶，我亦得地，而紓於難，其榮多矣！齊、晉亦唯天所授，豈必晉？」晉人許之，對曰：「群臣帥賦輿以為魯、衛請，若苟有以藉口而復於寡君，君之惠也。敢不唯命是聽。」

　　禽鄭自師逆公。

　　秋七月，晉師及齊國佐盟於爰婁，使齊人歸我汶陽之田。公會晉師於上鄍，賜三帥先路三命之服，司馬、司空、輿帥、候正、亞旅，皆受一命之服。

　　八月，宋文公卒。始厚葬，用蜃炭，益車馬，始用殉。重器備，槨有四阿，棺有翰檜。

　　君子謂：「華元、樂舉，於是乎不臣。臣治煩去惑者也，是以伏死而爭。今二子者，君生則縱其惑，死又益其侈，是棄君於惡也。何臣之為？」

　　九月，衛穆公卒，晉二子自役吊焉，哭於大門之外。衛人逆之，婦人哭於門內，送亦如之。遂常以葬。

　　楚之討陳夏氏也，庄王欲納夏姬，申公巫臣曰：「不可。君召諸侯，以討罪也。今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。《周書》曰：『明德慎罰。』文王所以造周也。明德，務崇之之謂也；慎罰，務去之之謂也。若興諸侯，以取大罰，非慎之也。君其圖之！」王乃止。子反欲取之，巫臣曰：「是不祥人也！是夭子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國，何不祥如是？人生實難，其有不獲死乎？天下多美婦人，何必是？」子反乃止。王以予連尹襄老。襄老死於邲，不獲其屍，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：「歸！吾聘女。」又使自鄭召之，曰：「屍可得也，必來逆之。」姬以告王，王問諸屈巫。對曰：「其信！知犖之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善鄭皇戌，甚愛此子。其必因鄭而歸王子與襄老之屍以求之。鄭人懼於邲之役而欲求媚於晉，其必許之。」王遣夏姬歸。將行，謂送者曰：「不得屍，吾不反矣。」巫臣聘諸鄭，鄭伯許之。及共王即位，將為陽橋之役，使屈巫聘於齊，且告師期。巫臣盡室以行。申叔跪從其父將適郢，遇之，曰：「異哉！夫子有三軍之懼，而又有《桑中之喜，宜將竊妻以逃者也。」及鄭，使介反幣，而以夏姬行。將奔齊，齊師新敗曰：「吾不處不勝之國。」遂奔晉，而因郤至，以臣於晉。晉人使為邢大夫。子反請以重幣錮之，王曰：「止！其自為謀也，則過矣。其為吾先君謀也，則忠。忠，社稷之固也，所蓋多矣。且彼若能利國家，雖重幣，晉將可乎？若無益於晉，晉將棄之，何勞錮焉。」

　　晉師歸，範文子後入。武子曰：「無為吾望爾也乎？」對曰：「師有功，國人喜以逆之，先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。」武子曰：「吾知免矣。」

　　郤伯見，公曰：「子之力也夫！」對曰：「君之訓也，二三子之力也，臣何力之有焉！」范叔見，勞之如郤伯，對曰：「庚所命也，克之制也，燮何力之有焉！欒伯見，公亦如之，對曰：「燮之詔也，士用命也，書何力之有焉！」

　　宣公使求好於楚。庄王卒，宣公薨，不克作好。公即位，受盟於晉，會晉伐齊。衛人不行使於楚，而亦受盟於晉，從於伐齊。故楚令尹子重為陽橋之役以求齊。將起師，子重曰：「君弱，群臣不如先大夫，師眾而後可。《詩》曰：『濟濟多士，文王以寧。』夫文王猶用眾，況吾儕乎？且先君庄王屬之曰：『無德以及遠方，莫如惠恤其民，而善用之。』」乃大戶，已責，逮鰥，救乏，赦罪，悉師，王卒盡行。彭名御戎，蔡景公為左，許靈公為右。二君弱，皆強冠之。

　　冬，楚師侵衛，遂侵我，師於蜀。使臧孫往，辭曰：「楚遠而久，固將退矣。無功而受名，臣不敢。」楚侵及陽橋，孟孫請往，賂之以執斫、執針、織紝，皆百人。公衡為質，以請盟，楚人許平。

　　十一月，公及楚公子嬰齊、蔡侯、許男、秦右大夫說、宋華元、陳公孫寧、衛孫良夫、鄭公子去疾及齊國之大夫盟於蜀。卿不書，匱盟也。於是乎畏晉而竊與楚盟，故曰匱盟。蔡侯、許男不書，乘楚車也，謂之失位。君子曰：「位其不可不慎也乎！蔡、許之君，一失其位，不得列於諸侯，況其下乎？《詩》曰：『不解於位，民之攸塈。』其是之謂矣。」

　　楚師及宋，公衡逃歸。臧宣叔曰：「衡父不忍數年之不宴，以棄魯國，國將若之何？誰居？後之人必有任是夫！國棄矣。」

　　是行也，晉辟楚，畏其眾也。君子曰：「眾之不可以已也。大夫為政，猶以眾克，況明君而善用其眾乎？《大誓》所謂商兆民離，周十人同者眾也。」

　　晉侯使鞏朔獻齊捷於周，王弗見，使單襄公辭焉，曰：「蠻夷戎狄，不式王命，淫湎毀常，王命伐之，則有獻捷，王親受而勞之，所以懲不敬，勸有功也。兄弟甥舅，侵敗王略，王命伐之，告事而已，不獻其功，所以敬親昵，禁淫慝也。今叔父克遂，有功於齊，而不使命卿鎮撫王室，所使來撫餘一人，而鞏伯實來，未有職司於王室，又奸先王之禮，余雖欲於鞏伯、其敢廢舊典以忝叔父？夫齊，甥舅之國也，而大師之後也，寧不亦淫從其欲以怒叔父，抑豈不可諫誨？」士庄伯不能對。王使委於三吏，禮之如侯伯克敵使大夫告慶之禮，降於卿禮一等。王以鞏伯宴，而私賄之。使相告之曰：「非禮也，勿籍。」

　　二年春季，齊頃公進攻我國北部邊境，包圍龍地。齊頃公的寵臣盧蒲就魁攻打城門，龍地的人把他逮住囚禁。齊頃公說：「不要殺，我和你們盟誓，不進入你們的境內。」龍地的人不聽，把他殺了，暴屍城上。齊頃公親自擊鼓，兵士爬上城牆。三天，佔領了龍地。於是就向南入侵，到達巢丘。

　　衛穆公派遣孫良夫、石稷、寧相、向禽率兵入侵齊國，和齊軍相遇。石稷想要回去，孫良夫說：「不行。用軍隊攻打別人，遇上敵人就回去，將怎樣對國君說呢？如果知道不能作戕，就應當不出兵。現在既然和敵軍相遇，不如打一仗。」

　　夏季，有。

　　石稷說：「軍隊戰敗了，您如果不稍稍等待，頂住敵軍，將會全軍覆滅。您喪失了軍隊，如何回報君命？」大家都不回答。石稷又說：「您，是國家的卿。損失了您，就是一種羞恥了。您帶著大家撤退，我就留在這裡。」同時通告軍中，說援軍的戰車來了不少。齊國的軍隊就停止前進，駐紮在鞠居。

　　新築大夫仲叔於奚援救了孫良夫，孫良夫因此得免於難。不久，衛國人把城邑賞給仲叔於奚。仲叔於奚辭謝，而請求得到諸侯所用三面懸掛的樂器，並用繁纓裝飾馬匹來朝見，衛君允許了。孔子聽說這件事，說：「可惜啊，還不如多給他城邑。惟有器物和名號，不能假借給別人，這是國君掌握的。名號用來賦予威信，威信用來保持器物，器物用來體現禮制，禮制用來推行道義，道義用來產生利益，利益用來治理百姓，這是政權中的大節。如果把名位、禮器假借給別人，這就是把政權給了別人。失去政權，國家也就跟著失去，這是不能阻止的。」

　　孫桓子回到新築，不進國都，就到晉國請求出兵。臧宣叔也到晉國請求出兵。兩人都投奔郤克。晉景公答應派出七百輛戰車。郤克說：「這是城濮之戰的戰年數。當時有先君的明察和先大夫的敏捷，所以得勝。克和先大夫相比，還不足以做他們的僕人。請發八百乘戰車。」晉景公答應了。郤克率領中軍，士燮輔佐上軍，欒書率領下軍，韓厥做司馬，以救援魯國和衛國，臧宣叔迎接晉軍，同時嚮導開路。季文子率領軍隊和他們會合。到達衛國境內，韓厥要殺人，郤克駕車疾馳趕去，打算救下那個人。等趕到，已經殺了。郤克派人把屍體在軍中示眾，還告訴他的御者說：「我用這樣的做法來分擔指責。」

　　晉、魯、衛聯軍在莘地追上齊軍。六月十六日，軍隊到達靡笄山下。齊頃公派人請戰，說：「您帶領國君的軍隊光臨敝邑，敝國的士兵不強，也請在明天早晨相見決戰。」郤克回答說：「晉和魯、衛是兄弟國家，他們前來告訴我們說：『大國不分早晚都在敝邑的土地上發泄氣憤。』寡君不忍，派下臣們前來向大國請求，同時又不讓我軍長久留在貴國。我們只能前進不能後退，您的命令是不會不照辦的。」齊頃公說：「大夫允許，正是齊國的願望；如果不允許，也要兵戎相見的。」齊國的高固攻打晉軍，拿起石頭扔向晉軍，抓住晉軍戰俘，然後坐上他的戰車，把桑樹根子系在車上，巡行到齊營說：「想要勇氣的人可以來買我剩下的勇氣！」

　　十七日，齊、晉兩軍在鞌地擺開陣勢。邴夏為齊頃公駕車，逢丑父作為車右。晉國的解張為郤克駕車，鄭丘緩作為車右。齊頃公說：「我暫且消滅了這些人再吃早飯。」馬不披甲，馳向晉軍。郤克受了箭傷，血流到鞋子上，但是鼓聲不斷，說：「我受傷了！」解張說：「從一開始交戰，箭就射穿了我的手和肘，我折斷了箭桿仍駕車，左邊的車輪都染成黑紅色，哪裡敢說受傷？您忍著點吧！」鄭丘緩說：「從一開始交戰，如果遇到危險，我必定下車推車，您難道了解嗎？不過您真是受傷了！」解張說：「軍隊的耳目，在於我的旗子和鼓聲，前進後退都要聽從它。這輛車子由一個人鎮守，戰事就可以完成。為什麼要為了一點痛苦而敗壞國君的大事呢？身披盔甲，手執武器，本來就抱定必死的決心，受傷還沒有到死的程度，你還是儘力而為吧！」於是就左手一把握著馬韁，右手拿著鼓槌擊鼓。馬奔跑不能停止，全軍就跟著上去。齊軍大敗，晉國追趕齊軍，繞了華不注山三圈。

　　韓厥夢見他父親子輿對他說：「明天不要站在戰車左右兩側。」因此韓厥就在中間駕戰車而追趕齊頃公。邴夏說：「射那位駕車人，他是君子。」齊頃公說：「認為他是君子而射他，這不合於禮。」射車左，車左死在車下。射車右，車右死在車中。綦毋張丟失了戰車，跟上韓厥說：「請允許我搭乘您的戰車。」上車，準備站在左邊或右邊，韓厥用肘推他，使他站在身後。韓厥彎下身子，放穩車右的屍體。逢丑父和齊頃公乘機互換位置。將要到達華泉，驂馬被樹木絆住了。頭幾天，逢丑父睡在棧車裡，有一條蛇爬到他身邊，他用小臂去打蛇，小臂受傷，但隱瞞了這件事，由於這樣，他不能用臂推車前進，這樣才被韓厥追上。韓厥拿著馬韁走向馬前，跪下叩頭，捧著酒杯加上玉璧獻上，說：「寡君派臣下們替魯、衛兩國請求，說：『不要讓軍隊進入齊國的土地。』下臣不幸，正好在軍隊服役，不能逃避服役。而且也害怕奔走逃避成為兩國國君的恥辱。下臣身為一名戰士，謹向君王報告我的無能，但由於人手缺乏，只好承當這個官職。」逢丑父要齊頃公下車，到華泉去取水。鄭周父駕御副車，宛茷作為車右，帶著齊頃公逃走而免於被俘。韓厥獻上逢丑父，郤克要殺死逢丑父。逢丑父喊叫說：「從今以後再沒有代替他國君受難的人了，有一個在這裡，還要被殺死嗎？」郤克說：「一個人不怕用死來使國君免於禍患，我殺了他，不吉利。赦免了他，用來勉勵事奉國君的人。」於是就赦免了逢丑父。

　　齊頃公免於被俘以後，尋找逢丑父，在晉軍中三進三出。每次出來的時候，齊軍都簇擁著護衛他。進入狄人軍隊中，狄人的士兵都抽出戈和盾以保護齊頃公。進入衛國的軍隊中，衛軍也對他們不加傷害。於是，齊頃公就從徐關進入齊國臨淄。齊頃公看到守軍，說：「你們努力吧！齊軍戰敗了！」齊頃公的車前進時使一個女子讓路，這個女子說：「國君免於禍難了嗎？」說：「免了。」她說：「銳司徒免於禍難了嗎？」說：「免了。」她說：「如果國君和我父親免於禍難了，還要怎麼樣？」就跑開了。齊頃公認為她知禮，不久查詢，才知道是辟司徒的妻子，就賜給她石窌地方作為封邑。

　　晉軍追趕齊軍，從丘輿進入齊國，進攻馬陘。齊頃公派遣賓媚人把紀甗、玉磬和土地送給戰勝諸國，說：「如果他們不同意講和，就隨他們怎麼辦吧。」賓媚人送去財禮，晉國人不同意，說：「一定要讓蕭同叔子作為人質，同時使齊國境內的田隴全部東向。」賓媚人回答說：蕭同叔子不是別人，是寡君的母親，如果從對等地位來說，那也就是晉軍的母親。您在諸侯中發布重大的命令，反而說一定要把人家的母親作為人質以取信，您又將要怎樣對待周天子的命令呢？而且這樣做，就是用不孝來命令諸侯。《詩》說：「孝子的孝心沒有竭盡，永遠可以感染你的同類。」如果用不孝號令諸侯，這恐怕不是道德的準則吧！先王對天下的土地，定疆界、分地理，因地制宜，以獲取應得的利益。所以《詩》說：「我劃定疆界、分別地理，南向東向開闢田畝。」現在您讓諸侯定疆界、分地理，反而只說什麼「田壟全部東向」，不顧地勢是否適宜，只管自己兵車進出的有利，恐怕不是先王的政令吧！違反先王的遺命就是不合道義，怎麼能做盟主？晉國確實是有缺點的。四王能統一天下，主要是能樹立德行而滿足諸侯的共同願望；五伯能領導諸侯，主要是能自己勤勞而安撫諸侯，使大家服從天子的命令。現在您要求會合諸侯，來滿足沒有止境的慾望。《詩》說：「政事的推行寬大和緩，各種福祿都將積聚。」您確實不能寬大，丟棄了各種福祿，這對諸侯有什麼害處呢？如果您不肯答應，寡君命令我使臣，就有話可說了：「您帶領國君的軍隊光臨敝邑，敝邑用很少的財富，來犒勞您的左右隨員。害怕貴國國君的憤怒，我軍戰敗。您惠臨而肯賜齊國的福，不滅亡我們的國家，讓齊、晉兩國繼續過去的友好，那麼先君的破舊器物和土地我們是不敢愛惜的。您如果又不肯允許，我們就請求收集殘兵敗將，背靠自己的城下再決最後一戰。敝邑有幸而戰勝，也會依從貴國的；何況不幸而敗，哪敢不聽從您的命令？」

　　魯、衛兩國勸諫郤克說：「齊國怨恨我們了。齊國死去和潰散的，都是齊侯親近的人。您如果不肯答應，必然更加仇恨我們。即使是您，還有什麼可追求的？如果您得到齊國的國室，我們也得到失地，而緩和了禍難，這榮耀也就很多了。齊國和晉國都是由上天授與的，難道一定只有晉國永久勝利嗎？」晉國人答應了魯、衛的意見，回答說：「下臣們率領兵車，來為魯、衛兩國請求。如果有話可以向寡君復命，這就是君王的恩惠了。豈敢不遵命？」

　　禽鄭從軍中去迎接魯成公。

　　秋季，七月，晉軍和齊國賓媚人在爰婁結盟，讓齊國歸還我國汶陽的土田。成公在上鄍會見晉軍，把先路和三命的車賜給三位高級將領，司馬、司空、輿帥、候正、亞旅都接受了一命的車服。

　　八月，宋文公去世。開始厚葬：用蚌蛤和木炭，增加陪葬的車馬，開始用活人殉葬，用很多器物陪葬。槨有四面呈坡形，棺有翰、檜等裝飾。

　　君子認為：「華元、樂舉，在這裡有失為臣之道。臣子，是為國君去掉煩亂解除迷惑的，因此要冒死去諫諍。現在這兩個人，國君活著的時候就由他去放縱作惡，死了以後又增加他的奢侈，這是把國君推入邪惡里去，這算是什麼臣子？」

　　九月，衛穆公去世，晉國的三位將領從戰地率兵返國途中順便去弔唁，在大門之外哭吊。衛國人迎接他們，女人在門內哭。送他們的時候也是這樣。以後別國官員來弔唁就是以此為常，直到下葬。

　　楚國在攻打陳國夏氏的時候，楚莊王想收納夏姬。申公巫臣說：「不行。君王召集諸侯，是為了討伐有罪；現在收納夏姬，就是貪戀她的美色了。貪戀美色叫做淫，淫就會受到重大處罰。《周書》說：『宣揚道德，謹慎懲罰』，文王因此而創立周朝。宣揚道德，就是致力於提倡它，謹慎懲罰，就是致力於不用它。如果出動諸侯的軍隊反而得到重大處罰，就是不謹慎了。君王還是考慮一下吧！」楚莊王就不要夏姬了。子反想要娶夏姬，巫臣說：「這是個不吉利的人。她使子蠻早死，殺了御叔，弒了靈侯，誅了夏南，使孔寧、儀行父逃亡在外，陳國因此被滅亡，為什麼不吉利到這個樣子！人生在世實在很不容易，如果娶了夏姬，恐怕不得好死吧！天下多的是漂亮的女人，為什麼一定要她？」子反也就不要她了。楚莊王把夏姬給了連尹襄老。襄老在邲地戰役中死去，沒有找到屍首。他的兒子黑要和夏姬私通。巫臣派人向夏姬示意，說：「回娘家去，我娶你。」又派人從鄭國召喚她說：「襄老屍首可以得到，一定要親自來接。」夏姬把這話報告楚莊王。楚莊王就問巫臣。巫臣回答說：「恐怕是靠得住的。知罃的父親，是成公的寵臣，又是中行伯的小兄弟，新近做了中軍佐，和鄭國的皇戌交情很好，非常喜愛這個兒子，他一定是想通過鄭國而歸還王子和襄老屍首而來要求交換知罃。鄭國人對邲地戰役感到害怕，同時要討好於晉國，他們一定會答應。」楚莊王就打發夏姬回去。將要動身的時候，夏姬對送行的人說：「不能得到屍首，我就不回來了。」巫臣在鄭國聘她為妻，鄭襄公允許了。等到楚共王即位，將要發動陽橋戰役，派巫臣到齊國聘問，同時把出兵的日期告訴齊國。巫臣把一切家財全部帶走。申叔跪跟著他的父親將要到郢都去，碰上巫臣，說：「怪哉！這個人有肩負軍事重任的戒懼之心，卻又有『桑中』幽會的喜悅之色，可能是將要帶著別人的妻子私奔吧！」到了鄭國，巫臣派副使帶回財禮，就帶著夏姬走了。準備逃亡到齊國，齊國又被戰敗，巫臣說：「我不住在不打勝仗的國家。」就逃亡到晉國，並且由於郤至的關係在晉國做臣下。晉國人讓他做邢地的大夫。子反請求把巨款送給晉國，而要求晉國對巫臣永不錄用，楚共王說：「別那樣做！他為自己打算是錯誤的，他為我的先君打算則是忠誠的。忠誠，國家靠著它來鞏固，所能保護的東西就多了。而且他如果能有利於晉國，雖然送去重禮，晉國會同意永不錄用嗎？如果對晉國沒有好處，晉國將會不要他，何必求其永不錄用呢？」

　　晉國軍隊回國，範文子最後回來。他的父親范武子說「你不也知道我在盼望你嗎？」範文子回答說：「出兵有功勞，國內的人們高興地迎接他們。先回來，一定受到人們的注意，這是代替統帥接受榮譽，所以我不敢。」武子說：「你這樣謙讓，我認為可以免於禍害了。」

　　郤伯入見，晉景公說：「這是您的功勞啊！」郤伯回答說：「這是君王的教導，諸位將帥的功勞，下臣有什麼功勞呢？」範文子入見，晉景公像對郤伯一樣慰勞他。範文子回答說：「這是范庚的命令，郤克的節制，小臣士燮有什麼功勞呢？」欒伯進見，晉景公也如同慰勞郤伯他們一樣慰勞他。欒伯回答說：「這是士燮的指示，士兵服從命令，小臣欒書有什麼功勞呢？」

　　魯宣公曾派遣使者到楚國要求建立友好關係，由於楚莊王死了，不久魯宣公也死去，沒有能夠建立友好關係。魯成公即位，在晉國接受盟約，會合晉國進攻齊國。衛國人不派使者去楚國聘問，也在晉國接受盟約，跟從著進攻齊國。因此楚國的令尹子重發動陽橋戰役來救齊國。將要發兵，子重說：「國君年幼，臣下們又比不上先大夫，軍隊人數眾多然後才可以取勝。《詩》說：『眾多的人士，文王藉以安寧。』文王尚且使用大眾，何況是我們這些人呢？而且先君庄王把國君囑託給我們說：『如果沒有德行到達邊遠的地方，還不如加恩體恤百姓而很好地使用他們。』」於是楚國就大事清查戶口，免除稅收的拖欠，施捨鰥夫，救濟睏乏，赦免罪人。動員全部軍隊，楚王的警衛軍也全部出動。彭名駕御戰車，蔡景公作為車左，許靈公作為車右。兩位國君還沒有成年，都勉強行了冠禮。

　　冬季，楚軍入侵衛國，就乘機在蜀地進攻我國。派臧孫去到楚軍中求和。臧孫辭謝說：「楚軍遠離本國為時很久，本來就要退兵了。沒有功勞而接受榮譽，下臣不敢。」楚軍進攻到達陽橋，孟孫請求前去送給楚軍木工、縫工、織工各一百人，公衡作為人質，請求結盟。楚國人答應講和。

　　十一月，魯成公和楚國公子嬰齊、蔡景侯、許靈公、秦國右大夫說、宋國華元、陳國公孫寧、衛國孫良夫、鄭國公子去疾和齊國大夫在蜀地結盟。《春秋》沒有記載卿的名字，這是由於結盟缺乏誠意。在這種情況下又因為魯國畏懼晉國而偷偷和楚國結盟，所以說「結盟缺乏誠意」。《春秋》沒有記載蔡景侯、許靈公，這是由於他們乘坐了楚國的戰車，叫做失去了身份。君子說：「身份是不可以不慎重的啊！蔡、許兩國國君，一旦失去身份，就不能列在諸侯之中，何況在他們之下的人呢！《詩》說：『在高位的人不懈怠，百姓就能得到休息。』說的就是這種情況了。」

　　楚軍到達宋國，公衡逃了回來。臧孫說：「衡父不能忍耐幾年的不安寧，拋棄魯國，國家將怎麼辦？誰來受禍？他的後代一定會有受到禍患的！國家被拋棄了」

　　在這次軍事行動中，晉軍避開楚軍，由於害怕他們人數過多。君子說：「大眾是不可以不用的。大夫當政，尚且可以利用大眾來戰勝敵人，何況是賢明的國君而且又能善於使用大眾呢？《大誓》所說商朝億萬人離心離德，周朝十個人同心同德，都是說的大眾啊。」

　　晉景公派遣鞏朔到成周進獻戰勝齊國的戰利品，周定王不接見，派遣單襄公辭謝，說：「蠻夷戎狄，不遵奉天子的命令，迷戀酒色，敗壞了天子的制度，天子命令討伐他，就有了進獻戰利品的禮儀。天子親自接受而加以慰勞，用這來懲罰不敬，勉勵有功。如果是兄弟甥舅的國家侵犯敗壞天子的法度，天子命令討伐他，只向天子報告一下情況罷了，不用進獻俘虜，用這來尊敬親近、禁止邪惡。現在叔父能夠順利成功，在齊國建立了功勛，而不派遣曾受天子任命的卿來安撫王室，所派遣來安撫我的使者，僅僅是鞏伯，他在王室中沒有擔任職務，又違反了先王的禮制。我雖然喜愛鞏伯，豈敢廢棄舊的典章制度以羞辱叔父？齊國和周室是甥舅之國，而且是姜太公的後代，叔父攻打齊國，難道是齊國放縱了私慾以激怒了叔父？或是齊國已經不可諫諍和教誨了呢？」鞏朔不能回答。周定王把接待的事情交給三公，讓他們用侯、伯戰勝敵人派大夫告捷的禮節接待鞏朔，比接待卿的禮節低一等。周定王和鞏伯飲宴，私下送給他財禮，讓相禮者告訴他說：「這是不合於禮制的，不要記載在史冊上。」

　　【經】三年春王正月，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯伐鄭。辛亥，葬衛穆公。二月，公至自伐鄭。甲子，新宮災。三日哭。乙亥，葬宋文公。夏，公如晉。鄭公子去疾帥師伐許。公至自晉。秋，叔孫僑如帥師圍棘。大雩。晉郤克、衛孫良夫伐嗇咎如。冬十有一月，晉侯使荀庚來聘。衛侯使孫良夫來聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孫良夫盟。鄭伐許。

　　【傳】三年春，諸侯伐鄭，次於伯牛，討邲之役也，遂東侵鄭。鄭公子偃帥師御之，使東鄙覆諸鄤，敗諸丘輿。皇戌如楚獻捷。

　　夏，公如晉，拜汶陽之田。

　　許恃楚而不事鄭，鄭子良伐許。

　　晉人歸公子谷臣與連尹襄老之屍於楚，以求知犖。於是荀首佐中軍矣，故楚人許之。王送知犖，曰：「子其怨我乎？」對曰：「二國治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。執事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實不才，又誰敢怨？」王曰：「然則德我乎？」對曰：「二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿以相宥也，兩釋纍囚以成其好。二國有好，臣不與及，其誰敢德？」王曰：「子歸，何以報我？」對曰：「臣不任受怨，君亦不任受德，無怨無德，不知所報。」王曰：「雖然，必告不穀。」對曰：「以君之靈，纍臣得歸骨於晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首；首其請於寡君而以戮於宗，亦死且不朽。若不獲命，而使嗣宗職，次及於事，而帥偏師以修封疆，雖遇執事，其弗敢違。其竭力致死，無有二心，以盡臣禮，所以報也。」王曰：「晉未可與爭。」重為之禮而歸之。

　　秋，叔孫僑如圍棘，取汶陽之田。棘有服，故圍之。

　　晉郤克、衛孫良夫伐嗇咎如，討赤狄之餘焉。嗇咎如潰，上失民也。

　　冬十一月，晉侯使荀庚來聘，且尋盟。衛侯使孫良夫來聘，且尋盟。公問諸臧宣叔曰：「中行伯之於晉也，其位在三。孫子之於衛也，位為上卿，將誰先？」對曰：「次國之上卿當大國之中，中當其下，下當其上大夫。小國之上卿當大國之下卿，中當其上大夫，下當其下大夫。上下如是，古之制也。衛在晉，不得為次國。晉為盟主，其將先之。」丙午，盟晉，丁未，盟衛，禮也。

　　十二月甲戌，晉作六軍。韓厥、趙括、鞏朔、韓穿、荀騅、趙旃皆為卿，賞鞍之功也。

　　齊侯朝於晉，將授玉。郤克趨進曰：「此行也，君為婦人之笑辱也，寡君未之敢任。」晉侯享齊侯。齊侯視韓厥，韓厥曰：「君知厥也乎？」齊侯曰：「服改矣。」韓厥登，舉爵曰：「臣之不敢愛死，為兩君之在此堂也。」

　　荀犖之在楚也，鄭賈人有將置諸褚中以出。既謀之，未行，而楚人歸之。賈人如晉，荀犖善視之，如實出己，賈人曰：「吾無其功，敢有其實乎？吾小人，不可以厚誣君子。」遂適齊。

　　三年春季，諸侯聯軍進攻鄭國，聯軍駐紮在伯牛，這是討伐邲地戰役鄭國對晉國有二心，於是就從東邊入侵鄭國。鄭國的公子偃領兵抵禦，命令東部邊境地方部隊在鄤地設下埋伏，把敵軍在丘輿擊敗。皇戌到楚國進獻戰利品。

　　夏季，魯成公到晉國，拜謝晉國讓齊國退還汶陽的土田。

　　許國依仗楚國而不事奉鄭國，鄭國的子良進攻許國。

　　晉國人把楚國公子穀臣和連尹襄老屍首歸還給楚國，以此要求換回知罃。當時荀首已經是中軍副帥，所以楚國人答應了。楚共王送別知罃，說：「您恐怕怨恨我吧！」知罃回答說：「兩國交戰，下臣沒有才能，不能勝任所當職務，所以做了俘虜。君王的左右的人沒有用我的血來祭鼓，而讓我回國去接受殺戮，這是君王的恩惠啊。下臣實在沒有才能，又敢怨恨誰？」楚共王說：「那麼感激我嗎？」知罃回答說：「兩國為自己的國家打算，希望讓百姓得到安寧，各自抑止自己的憤怒，求得互相原諒，兩邊都釋放被俘的囚犯，以結成友好。兩國友好，下臣不曾與謀，又敢感激誰？」楚共王說：「您回去，用什麼報答我？」知罃回答說：「下臣既不怨恨，君王也不值得感恩，沒有怨恨，沒有恩德，就不知道該報答什麼。」楚共王說：「儘管這樣，也一定把您的想法告訴我。」知罃回答說：「承君王的福佑，被囚的下臣能夠帶著這把骨頭回晉國，寡君如果加以誅戮，死得幸運。如果由於君王的恩惠而赦免下臣，把下臣賜給您的外臣荀首，荀首向我君請求，而把下臣殺戮在自己的宗廟中，也死得幸運。如果得不到寡君誅戮的命令，而讓下臣繼承宗子的地位，按次序承擔晉國的大事，率領一部分軍隊以保衛邊疆，雖然碰到君王的左右，我也不敢違背禮義迴避，要竭盡全力以至於死，沒有二心，以盡到為臣的職責，這就是所報答於君王的。」楚共王說：「晉國是不可以和它相爭的。」於是就對知罃重加禮遇而放他回晉國去。

　　秋季，叔孫僑如包圍棘地，佔取了汶陽的土田。由於棘地人不服從，所以包圍了棘。

　　晉國的郤克、衛國的孫良夫進攻廧咎如，討伐赤狄的殘餘。廧咎如潰敗，這是由於他們的上級失去了民心。

　　冬季，十一月，晉景公派遣荀庚前來聘問，同時重溫過去的盟約。衛定公派遣孫良夫前來聘問，並且重溫過去的盟約。魯成公向臧宣叔詢問說：「中行伯在晉國，位次排列第三；孫子在衛國，位次是上卿，應該讓誰在前？」臧宣叔回答說：「次國的上卿，相當於大國的中卿，中卿相當於它的下卿，下卿相當於它的上大夫。小國的上卿，相當於大國的下卿，中卿相當於它的上大夫，下卿相當於它的下大夫。位次的上下如此，這是古代的制度。衛國對晉國來說，不能算是次國。晉國是盟主，晉國應該先行禮。」二十八日，和晉國結盟。二十九日，和衛國結盟。這是合於禮的。

　　十二月二十六日，晉國編成六個軍。韓厥、趙括、鞏朔、韓穿、荀騅、趙旃都做了卿，這是為了賞賜在鞌地戰役中的功勞。

　　齊頃公到晉國朝見，將要舉行授玉的儀式。郤克快步走進來，說：「這一趟，君王是為女人的取笑而受到了羞辱，寡君不敢當。」晉景公設宴招待齊頃公。齊頃公注視著韓厥。韓厥說：「君王認識厥嗎？」齊頃公說：「服裝換了。」韓厥登階，舉起酒杯說：「下臣所以不惜一死，當時就是為了兩位國君現在在這個堂上飲宴啊。」

　　荀罃在楚國的時侯，鄭國的商人準備把他藏在袋子里逃出楚國。已經商量好，還沒有動身，楚國人就把他送回來了。這個商人到晉國，荀罃待他很好，好像確實救了自己一樣。商人說：「我沒有那樣的功勞，敢有這樣的實惠嗎？我是小人，不能夠這樣來欺騙君子。」商人於是就到齊國去了。

　　【經】四年春，宋公使華元來聘。三月壬申，鄭伯堅卒。杞伯來朝。夏四月甲寅，臧孫許卒。公如晉。葬鄭襄公。秋，公至自晉。冬，城鄆。鄭伯伐許。

　　【傳】四年春，宋華元來聘，通嗣君也。

　　杞伯來朝，歸叔姬故也。

　　夏，公如晉，晉侯見公，不敬。季文子曰：「晉侯必不免。《詩》曰：『敬之敬之！天惟顯思，命不易哉！』夫晉侯之命在諸侯矣，可不敬乎？」

　　秋，公至自晉，欲求成於楚而叛晉，季文子曰：「不可。晉雖無道，未可叛也。國大臣睦，而邇於我，諸侯聽焉，未可以貳。史佚之《志》有之，曰：『非我族類，其心必異。』楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？」公乃止。

　　冬十一月，鄭公孫申帥師疆許田，許人敗諸展陂。鄭伯伐許，鉏任、泠敦之田。

　　晉欒書將中軍，荀首佐之，士燮佐上軍，以救許伐鄭，取汜、祭。楚子反救鄭，鄭伯與許男訟焉。皇戌攝鄭伯之辭，子反不能決也，曰：「君若辱在寡君，寡君與其二三臣共聽兩君之所欲，成其可知也。不然，側不足以知二國之成。」

　　晉趙嬰通於趙莊姬。

　　四年春季，宋國的華元前來聘問，這是為繼位的國君通好。

　　杞桓公來魯國朝見，這是由於要將叔姬送回魯國。

　　夏季，魯成公去到晉國。晉景公會見成公，不恭敬。季文子說：「晉景公一定不免於禍難。《詩》說：『謹慎又謹慎，上天光明普照，得到天命不容易啊！』晉景公的命運決定於諸侯，可以不恭敬嗎？」

　　秋季，成公從晉國到達魯國，想要向楚國要求友好而背叛晉國。季文子說：「不行。晉國雖然無道，尚不能背叛。國家廣大、群臣和睦，而且靠近我國，諸侯聽他的命令，不能有二心。史佚的《志》有這樣的話：『不是我們同族，他的心思必然不同。』楚國雖然土地廣大，不是我們同族，難道肯愛我們嗎？」成公就沒有那樣做。

　　冬季，十一月，鄭國的公孫申帶兵去劃定所得許國土田的疆界。許國人在展陂打敗了他們。鄭伯進攻許國，佔領了鉏任、冷敦的土田。

　　晉將欒書率領中軍，荀首作為副帥，士燮為上軍副帥，救援許國，進攻鄭國，佔領了汜地、祭地。

　　楚國的子反救援鄭國，鄭襄公和許靈公在子反那裡爭論是非，皇戌代表鄭襄公發言。子反不能判斷，說：「您二位如果屈駕去問候寡君，寡君和他幾個臣子共同聽取兩位君王的意見才可以判斷出是非。否則，側不大了解兩國之間的是非。」

　　晉國的趙嬰和趙莊姬私通。

　　【經】五年春王正月，杞叔姬來歸。仲孫蔑如宋。夏，叔孫僑如會晉荀首於谷。梁山崩。秋，大水。冬十有一月己酉，天王崩。十有二月己丑，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾子、杞伯同盟於蟲牢。

　　【傳】五年春，原、屏放諸齊。嬰曰：「我在，故欒氏不作。我亡，吾二昆其憂哉！且人各有能有不能，舍我何害？」弗聽。嬰夢天使謂己：「祭余，余福女。」使問諸士貞伯，貞伯曰：「不識也。」既而告其人曰：「神福仁而禍淫，淫而無罰，福也。祭，其得亡乎？」祭之，之明日而亡。、孟獻子如宋，報華元也。

　　孟獻子如宋，報華元也。

　　夏，晉荀首如齊逆女，故宣伯餫諸谷。

　　梁山崩，晉侯以傳召伯宗。伯宗辟重，曰：「辟傳！」重人曰：「待我，不如捷之速也。」問其所，曰：「絳人也。」問絳事焉，曰：「梁山崩，將召伯宗謀之。」問：「將若之何？」曰：「山有朽壤而崩，可若何？國主山川。故山崩川竭，君為之不舉，降服，乘縵，徹樂，出次，祝幣，史辭以禮焉。其如此而已，雖伯宗若之何？」伯宗請見之，不可。遂以告而從之。

　　許靈公愬鄭伯於楚。六月，鄭悼公如楚，訟，不勝。楚人執皇戌及子國。故鄭伯歸，使公子偃請成於晉。秋八月，鄭伯及晉趙同盟於垂棘。

　　宋公子圍龜為質於楚而還，華元享之。請鼓噪以出，鼓噪以復入，曰：「習功華氏。」宋公殺之。

　　冬，同盟於蟲牢，鄭服也。諸侯謀復會，宋公使向為人辭以子靈之難。

　　十一月己酉，定王崩。

　　五年春季，趙同、趙括把趙嬰放逐到齊國。趙嬰說：「有我在，所以欒氏不敢作亂。我逃亡，兩位兄長恐怕就有憂患了。而且人們各有所能，也有所不能，赦免我又有什麼壞處？」趙同、趙括不聽。趙嬰夢見天使對自己說：「祭祀我，我降福給你。」派人向士貞伯詢問。士貞伯說：「不知道。」不久士貞伯就告訴別人說：「神靈降福給仁愛的人，而降禍給淫亂的人。淫亂而沒有受到懲罰，這就是福了。祭祀了，難道無禍？」趙嬰祭祀了神靈，第二天就逃亡了。

　　孟獻子到了宋國，這是回報華元的聘問。

　　夏季，晉國的荀首去到齊國迎接齊女，所以宣伯在穀地給他饋送食物。

　　梁山崩塌，晉景公用傳車召見伯宗。伯宗在路上叫一輛載重車避開，說：「為傳車讓路。」押送重車的人說：「與其等我，不如走小路要快一些。」伯宗問他是哪裡人，押車人說：「絳城人。」伯宗問起絳城的事情。押車人說：「梁山崩塌，打算召見伯宗商量。」伯宗問：「準備怎麼辦？」押車人說：「山有了腐朽的土壤而崩塌。又能怎麼辦？國家以山川為主，所以遇到山崩川竭，國君就要為它減膳撤樂、穿素服、乘坐沒有彩畫的車子、不奏音樂、離開寢宮、陳列獻神的禮物。太史宣讀祭文，以禮祭祀山川之神。就是這樣罷了，即使是伯宗，還能怎麼樣？」伯宗要求帶押車人去見晉景公，他不答應。於是伯宗就把押車人的話告訴了晉景公，晉景公聽從了。

　　許靈公在楚國控告鄭悼公。六月，鄭悼公去到楚國爭訟，沒有取得勝利，楚國人抓住了皇戌和子國。所以鄭悼公回國以後，派遣公子偃到晉國要求講和。秋季，八月，鄭悼公和晉國的趙同在垂棘結盟。

　　宋國的公子圍龜在楚國當人質以後回到宋國，華元設享禮招待他。圍龜請求打鼓呼叫而出華元的大門，又打鼓呼叫而進去，說：「這就是演習進攻華氏。」宋共公把他殺了。

　　冬季，魯成公和晉景公、齊頃公、宋共公、衛定公、鄭悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在蟲牢結盟，這是由於鄭國順服。

　　諸侯商量再次會見，宋共公派向為人以子靈事件為理由而辭謝了，不參加會見。

　　十一月十二日，周定王逝世。

　　【經】六年春王正月，公至自會。二月辛巳，立武宮。取鄟衛孫良夫帥師侵宋。夏六月，邾子來朝。公孫嬰齊如晉。壬申，鄭伯費卒。秋，仲孫蔑、叔孫僑如帥師侵宋。楚公子嬰齊帥師伐鄭。冬，季孫行父如晉。晉欒書帥師救鄭。

　　【傳】六年春，鄭伯如晉拜成，子游相，授玉於東楹之東。士貞伯曰：「鄭伯其死乎？自棄也已！視流而行速，不安其位，宜不能久。」

　　二月，季文子以鞍之功立武宮，非禮也。聽於人以救其難，不可以立武。立武由己，非由人也。

　　取鄟，言易也。

　　三月，晉伯宗、夏陽說，衛孫良夫、寧相，鄭人，伊、洛之戎，陸渾，蠻氏侵宋，以其辭會也。師於金咸，衛人不保。說欲襲衛，曰：「雖不可入，多俘而歸，有罪不及死。」伯宗曰：「不可。衛唯信晉，故師在其郊而不設備。若襲之，是棄信也。雖多衛俘，而晉無信，何以求諸侯？」乃止，師還，衛人登陴。

　　晉人謀去故絳。諸大夫皆曰：「必居郇瑕氏之地，沃饒而近盬，國利君樂，不可失也。」韓獻子將新中軍，且為仆大夫。公揖而入。獻子從。公立於寢庭，謂獻子曰：「何如？」對曰：「不可。郇瑕氏土薄水淺，其惡易覯。易覯則民愁，民愁則墊隘，於是乎有沉溺重膇之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、澮以流其惡，且民從教，十世之利也。夫山、澤、林、盬，國之寶也。國饒，則民驕佚。近寶，公室乃貧，不可謂樂。」公說，從之。夏四月丁丑，晉遷於新田。

　　六月，鄭悼公卒。

　　子叔聲伯如晉。命伐宋。

　　秋，孟獻子、叔孫宣伯侵宋，晉命也。

　　楚子重伐鄭，鄭從晉故也。

　　冬，季文子如晉，賀遷也。

　　晉欒書救鄭，與楚師遇於繞角。楚師還，晉師遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之師救蔡，御諸桑隧。趙同、趙括欲戰，請於武子，武子將許之。知莊子、範文子、韓獻子諫曰：「不可。吾來救鄭，楚師去我，吾遂至於此，是遷戮也。戮而不已，又怒楚師，戰必不克。雖克，不令。成師以出，而敗楚之二縣，何榮之有焉？若不能敗，為辱已甚，不如還也。」乃遂還。

　　於是，軍帥之欲戰者眾，或謂欒武子曰：「聖人與眾同欲，是以濟事。子盍從眾？子為大政，將酌於民者也。子之佐十一人，其不欲戰者，三人而已。欲戰者可謂眾矣。《商書》曰：『三人占，從二人。』眾故也。」武子曰：「善鈞，從眾。夫善，眾之主也。三卿為主，可謂眾矣。從之，不亦可乎？」

　　六年春季，鄭悼公到晉國去拜謝講和，子游輔助行禮，在東楹的東邊舉行授玉的儀式。士貞伯說：「鄭悼公恐怕要死了！自己不尊重自己。目光流動東張西望而走路又快，很不安地坐在自己的位子上，大概不能活多久了。」

　　二月，魯大夫季文子由於鞌地戰役的武功建立了武宮，這是不合於禮的。聽從別人的話來解救魯國的災難，不能標榜武功。建立武功應該在於自己，而不是由於別人的功勞。

　　佔領鄟地，《春秋》記載說事情完成得很容易。

　　三月，晉國伯宗、夏陽說、衛國孫良夫、寧相、鄭人、伊洛戎人、陸渾、蠻氏入侵宋國，這是由於宋國拒絕參加盟會。軍隊駐紮在鍼地。衛國人不加防守。夏陽說要襲擊衛國，說：「雖然不能進入，多抓一些俘虜回去，有罪也不至於死。」伯宗說：「不行。衛國因為相信晉國，所以軍隊駐紮在他們郊外而不加防守，如果襲擊他們，這是丟棄信用。雖然多抓了衛國俘虜，而晉國沒有信義，用什麼去獲得諸侯的擁戴？」於是就停止了行動。軍隊回國，衛國人卻登上了城牆。

　　晉國人計劃離開故都絳城，大夫們都說：「一定要住在郇瑕氏的地方，那裡肥沃富饒而靠近鹽池，國家有利，國君歡樂，不可以失掉它。」韓獻子正率領新中軍，同時掌管宮中的事。晉景公朝罷向群臣作揖而後退入路門，韓獻子跟著。晉景公站在正寢外邊的庭院里，對韓獻子說：「怎麼樣？」韓獻子回答說：「不行。郇瑕氏土薄水淺，污穢骯髒的東西容易積聚。污穢的東西容易積聚，百姓就發愁，百姓發愁，身體就瘦弱，在這種情況下就會有風濕腳腫的疾病，不如新田，土厚水深，住在那裡不生疾病，有汾水、澮水以沖走污穢，而且百姓習慣服從，這是子孫十代的利益。深山、大澤、森林、鹽池，是國家的寶藏，國家富饒，百姓就驕傲放蕩。靠近寶藏，大家爭利，國家財富就少。不能說是歡樂。」晉景公很高興，聽從了他的話。夏季，四月十三日，晉國遷都到新田。

　　六月，鄭悼公去世。

　　子叔聲伯去到晉國，晉國命令魯國進攻宋國。

　　秋季，孟獻子、叔孫宣伯率兵入侵宋國，奉了晉國的命令。楚國的子重進攻鄭國，這是由於鄭國跟隨晉國的緣故。

　　冬季，季文子去到晉國，為了祝賀晉國遷都。

　　晉國欒書救援鄭國，和楚軍在繞角相遇。楚軍回國，晉軍就侵襲蔡國。楚國公子申、公子成帶領申地、息地的軍隊去救援蔡國，在桑隧抵抗晉軍。趙同、趙括想要出戰，向欒武子請求，欒武子打算答應。知莊子、範文子、韓獻子勸諫說：「不行。我們來救援鄭國，楚軍離開我們，我們就到了這裡，這是把殺戮轉移到別人頭上。殺戮而不停止，又激怒楚軍，戰爭一定不能得勝。即便戰勝，也不是好事。整頓軍隊出國，僅僅打敗楚國兩個縣的軍隊，有什麼光榮呢？如果不打敗他們，受到的恥辱就太過分了。不如回去。」於是晉軍就回去了。

　　當時軍官中要作戰的很多，有人對欒武子說：「聖人的願望和大眾相同，所以能成功。您何不聽從大家的意見？您是執政大臣，應當斟酌百姓的意見。您的輔佐者十一個人，不想作戰的僅僅三個人。想要作戰的人可以說是大多數。《商書》說：『三個人占卜，聽從兩個人的。』因為是多數的緣故。」欒武子說：「同樣是好事，才服從多數，好事是大眾的主張。現在有三位大臣主張，可以說是大眾了。依從他們，不也是可以的嗎？」

　　【經】七年春王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。吳伐郯。夏五月，曹伯來朝。不郊，猶三望。秋，楚公子嬰齊帥師伐鄭。公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救鄭。八月戊辰，同盟於馬陵。公至自會。吳入州來。冬，大雩。衛孫林父出奔晉。

　　【傳】七年春，吳伐郯，郯成。季文子曰：「中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤，無吊者也夫！《詩》曰：『不弔昊天，亂靡有定。』其此之謂乎！有上不弔，其誰不受亂？吾亡無日矣！」君子曰：「如懼如是，斯不亡矣。」

　　鄭子良相成公以如晉，見，且拜師。

　　夏，曹宣公來朝。

　　秋，楚子重伐鄭，師於汜。諸侯救鄭。鄭共仲、侯羽軍楚師，囚鄖公鍾儀，獻諸晉。

　　八月，同盟於馬陵，尋蟲牢之盟，且莒服故也。

　　晉人以鍾儀歸，囚諸軍府。

　　楚圍宋之役，師還，子重請取於申、呂以為賞田，王許之。申公巫臣曰：「不可。此申、呂所以邑也，是以為賦，以御北方。若取之，是無申、呂也。晉、鄭必至於漢。」王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，子重、子反殺巫臣之族子閻、子盪及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子閻之室，使沈尹與王子罷分子盪之室，子反取黑要與清尹之室。巫臣自晉遺二子書，曰：「爾以讒慝貪婪事君，而多殺不辜。余必使爾罷於奔命以死。」

　　巫臣請使於吳，晉侯許之。吳子壽夢說之。乃通吳於晉。以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。與其射御，教吳乘車，教之戰陳，教之叛楚。置其子狐庸焉，使為行人於吳。吳始伐楚，伐巢、伐徐。子重奔命。馬陵之會，吳入州來。子重自鄭奔命。子重、子反於是乎一歲七奔命。蠻夷屬於楚者，吳盡取之，是以始大，通吳於上國。

　　衛定公惡孫林父。冬，孫林父出奔晉。衛侯如晉，晉反戚焉。

　　七年春季，吳國進攻郯國，郯國和吳國講和。季文子說：「中原諸國不能鎮懾蠻夷，蠻夷卻來進攻，而沒有人對此擔憂，這是因為沒有好國君的緣故啊！《詩》說：『上天不善，動亂沒有個安定的時候。』說的就是這種情況吧！有了上面的人但是不善，還有誰不受到動亂？我們很快就會滅亡了。」君子說：「像這樣知道戒懼，這就不會滅亡了。」

　　鄭國的子良作為鄭成公的相禮到了晉國，進見晉景公，同時拜謝出兵救鄭。

　　夏季，曹宣公前來朝見。

　　秋季，楚國的子重進攻鄭國，軍隊駐紮在汜地。諸侯救援鄭國。鄭國的共仲、侯羽包圍楚軍，囚禁鄖公鍾儀，把他獻給晉國。

　　八月，魯成公和晉景公、齊頃公、宋共公、衛定公、曹宣公、莒子、邾子、杞桓公在馬陵結盟，這是由於重溫蟲牢的盟約，同時又因莒國順服的緣故。

　　晉國人帶著鍾儀回去，把他囚禁在軍用儲藏室里。

　　楚國包圍宋國那一次戰役，楚軍回國，子重請求取得申邑、呂邑土地作為賞田。楚共王答應了。申公巫臣說：「不行。申、呂兩地之所賴以成為城邑的，是因為從這裡徵發兵賦，以抵禦北方。如果私人佔有它，這就不能成為申邑和呂邑了。晉國和鄭國一定可以到達漢水。」楚莊王就不給了。子重因此怨恨巫臣。子反想娶夏姬。巫臣阻止他，自己反而娶了夏姬逃到晉國，子反因此也很怨恨巫臣。等到楚共王即位，子重，子反殺了巫臣的族人子閻、子盪和清尹弗忌以及襄老的兒子黑要，並且瓜分他們的家產。子重取得了子閻的家產，讓沈尹和王子罷瓜分子盪的家產，子反取得黑要和清尹弗忌的家產。巫臣從晉國寫信給子反、子重兩個人，說：「你們用邪惡貪婪事奉國君，殺了很多無罪的人，我一定要讓你們疲於奔命而死。」

　　巫臣請求出使到吳國去，晉景公允許了。吳子壽夢喜歡他。於是巫臣就使吳國和晉國通好，帶領了楚國的三十輛兵車到吳國做教練，留下十五輛給吳國。送給吳國射手和御者，教吳國人使用兵車，教他們安排戰陣，教他們背叛楚國。巫臣又把自己的兒子狐庸留在那裡，讓他在吳國做外交官。吳國開始進攻楚國、進攻巢國、進攻徐國，子重奉命賓士。在馬陵會見的時候，吳軍進入州來，子重從鄭國奉命趕去救援。子重、子反在這種情況下，一年之中七次奉命賓士以抵禦吳軍。蠻夷屬於楚國的，吳國全部加以佔取，因此吳國開始強大，吳國才得以和中原諸國往來。

　　衛定公討厭孫林父。冬季，孫林父逃亡到晉國。衛定公去到晉國，晉國把孫林父的封邑戚地歸還給了衛國。

　　【經】八年春，晉侯使韓穿來言汶陽之田，歸之於齊。晉欒書帥師侵蔡。公孫嬰齊如莒。宋公使華元來聘。夏，宋公使公孫壽來納幣。晉殺其大夫趙同、趙括。秋七月，天子使召伯來賜公命。冬十月癸卯，杞叔姬卒。晉侯使士燮來聘。叔孫僑如會晉士燮、齊人、邾人代郯。衛人來媵。

　　【傳】八年春，晉侯使韓穿來言汶陽之田，歸之於齊。季文子餞之，私焉，曰：「大國制義以為盟主，是以諸侯懷德畏討，無有貳心。謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。今有二命曰：『歸諸齊。』信以行義，義以成命，小國所望而懷也。信不可知，義無所立，四方諸侯，其誰不解體？《詩》曰：『女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。』七年之中，一與一奪，二三孰甚焉！士之二三，猶喪妃耦，而況霸主？霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎？《詩》曰：『猶之未遠，是用大簡。』行父懼晉之不遠猶而失諸侯也，是以敢私言之。」

　　晉欒書侵蔡，遂侵楚獲申驪。楚師之還也，晉侵沈，獲沈子揖初，從知、范、韓也。君子曰：「從善如流，宜哉！《詩》曰：『愷悌君子，遐不作人。』求善也夫！作人，斯有功績矣。」是行也，鄭伯將會晉師，門於許東門，大獲焉。

　　聲伯如莒，逆也。

　　宋華元來聘，聘共姬也。

　　夏，宋公使公孫壽來納幣，禮也。

　　晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之於晉侯，曰：「原、屏將為亂。」欒、郤為征。六月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜於公宮。以其田與祁奚。韓厥言於晉侯曰：「成季之勛，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣。三代之令王，皆數百年保天之祿。夫豈無辟王，賴前哲以免也。《周書》曰：『不敢侮鰥寡。』所以明德也。」乃立武，而反其田焉。

　　秋，召桓公來賜公命。

　　晉侯使申公巫臣如吳，假道於莒。與渠丘公立於池上，曰：「城已惡！」莒子曰：「辟陋在夷，其孰以我為虞？」對曰：「夫狡焉思啟封疆以利社稷者，何國蔑有？唯然，故多大國矣，唯或思或縱也。勇夫重閉，況國乎？」

　　冬，杞叔姬卒。來歸自杞，故書。

　　晉士燮來聘，言伐郯也，以其事吳故。公賂之，請緩師，文子不可，曰：「君命無貳，失信不立。禮無加貨，事無二成。君後諸侯，是寡君不得事君也。燮將復之。」季孫懼，使宣伯帥師會伐郯。

　　衛人來媵共姬，禮也。凡諸侯嫁女，同姓媵之，異姓則否。

　　八年春季，晉景公派遣韓穿來魯國談到關於汶陽土田的事，要把汶陽之田歸還給齊國。季文子設酒給他餞行，和他私下交談，說：「大國處理事務合理適宜，憑這個作為盟主，因此諸侯懷念德行而害怕討伐，沒有二心。說到汶陽的土田，那原是敝邑所有，後來對齊國用兵，晉國命令齊國把它還給敝邑。現在又有不同的命令，說『歸還給齊國』。信用用來推行道義，道義用來完成命令，這是小國所盼望而懷念的。信用不能得知，道義無所樹立，四方的諸侯，誰能不渙散瓦解？《詩》說：『女子毫無過失，男人卻有過錯。男人沒有標準，他的行為前後不一。』七年當中，忽而給予忽而奪走，前後不一還有比這更甚的嗎？一個男人前後不一，尚且喪失配偶，何況是霸主？霸主應該用德，但卻前後不一，他怎麼能長久得到諸侯的擁護呢？《詩》說：『謀略缺乏遠見，因此極力勸諫。』行父害怕晉國不能深謀遠慮而失去諸侯，因此敢於和您作私下的交談。」

　　晉國欒書率軍侵襲蔡國，接著又侵襲楚國，俘虜了申驪。楚軍回去的時候，晉軍侵襲沈國，俘虜了沈子揖初，這是聽從了知莊子、範文子、韓獻子等人的意見。君子說：「聽從好主意好像流水一樣，這是多麼恰當啊！《詩》說：『恭敬隨和的君子，為什麼不起用人材？』這就是求取善人啊！起用人材，這就有功績了。」 這次行動，鄭成公準備會合晉軍，經過許國，攻打許國的東門，俘獲很多。

　　聲伯去到莒國，這是去迎接妻子。

　　宋國華元來魯國聘問，為宋共公聘共姬為夫人。

　　夏季，宋共公派公孫壽前來代宋共公訂婚，這是合於禮的。

　　晉國的趙莊姬為了趙嬰逃亡的緣故，向晉景公誣陷說：「原（趙同）、屏（趙括）將要作亂。欒氏、郤氏可作證。」六月，晉國討伐趙同、趙括。趙武跟隨庄姬寄住在晉景公宮裡。晉景公把趙氏的土田賜給祁奚。韓厥對晉景公說：「成季的功勛，宣孟的忠誠，但他們卻沒有後代來繼承，做好事的人就要害怕了。三代的賢明君王，都能夠幾百年保持上天的祿位。難道就沒有邪惡的君王？這是靠著他祖先的賢明才得以免於亡國。《周書》說：『不敢欺侮鰥夫寡婦』，就是用這樣的做法來發揚道德。」於是就立趙武為趙氏的繼承人，歸還了趙氏的土田。

　　秋季，周卿士召桓公前來向魯成公頒賜襲爵的命令。

　　晉景公派遣申公巫臣去吳國，向莒國借路。巫臣和渠丘公站在護城河上，說：「城太壞了。」渠丘公說：「敝國偏僻簡陋，處在蠻夷之地，有誰會把敝國作為覬覦的目的呢？」巫臣說：「狡猾的人想開闢疆土以利國家的，哪個國家沒有？惟其如此，所以大國就多了。不過受覬覦的小國有的思慮有備，也有的放縱不備。勇敢的人還要層層關閉好內外門戶，何況國家？」

　　冬季，杞國的叔姬死了。由於她從杞國被休了回到魯國來，所以《春秋》加以記載。

　　晉國的士燮來魯國聘問，聲稱要進攻郯國，因為郯國奉事吳國的緣故。魯成公送給他財禮，請求從緩進兵。士燮不答應，說：「國君的命令說一不二，失去信義難以自立。除規定的禮物外，不應該增加財幣，公事私事不能兩全其美。君王后於諸侯出兵，這樣寡君就不能事奉君王了。燮打算就這樣向寡君回報。」季孫聽了這話很害怕，派宣伯率兵會合進攻郯國。

　　衛國人送女子前來魯國作為共姬的陪嫁，這是合於禮的。凡是諸侯女兒出嫁，同姓的國家送女作為陪嫁，異姓就不送。

　　【經】九年春王正月，杞伯來逆叔姬之喪以歸。公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟於蒲。公至自會。二月伯姬歸於宋。夏，季孫行父如宋致女。晉人來媵。秋七月丙子，齊侯無野卒。晉人執鄭伯。晉欒書帥師伐鄭。冬十有一月，葬齊頃公。楚公子嬰齊帥師伐莒。庚申，莒潰。楚人入鄆。秦人、白狄伐晉。鄭人圍許。城中城。

　　【傳】九年春，杞桓公來逆叔姬之喪，請之也。杞叔姬卒，為杞故也。逆叔姬，為我也。

　　為歸汶陽之田故，諸侯貳於晉。晉人懼，會於蒲，以尋馬陵之盟。季文子謂範文子曰：「德則不競，尋盟何為？」範文子曰：「勤以撫之，寬以待之，堅強以御之，明神以要之，柔服而伐貳，德之次也。」是行也，將始會吳，吳人不至。

　　二月，伯姬歸於宋。

　　楚人以重賂求鄭，鄭伯會楚公子成於鄧。

　　夏，季文子如宋致女，覆命，公享之。賦《韓奕》之五章，穆姜出於房，再拜，曰：「大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。先君猶有望也！敢拜大夫之重勤。」又賦《綠衣》之卒章而入。

　　晉人來媵，禮也。

　　秋，鄭伯如晉。晉人討其貳於楚也，執諸銅鞮。

　　欒書伐鄭，鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。兵交，使在其間可也。楚子重侵陳以救鄭。

　　晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰：「南冠而縶者，誰也？」有司對曰：「鄭人所獻楚囚也。」使稅之，召而吊之。再拜稽首。問其族，對曰：「泠人也。」公曰：「能樂乎？」對曰：「先父之職官也，敢有二事？」使與之琴，操南音。公曰：「君王何如？」對曰：「非小人之所得知也。」固問之，對曰：「其為大子也，師保奉之，以朝於嬰齊而夕於側也。不知其他。」公語範文子，文子曰：「楚囚，君子也。言稱先職，不背本也。樂操土風，不忘舊也。稱大子，抑無私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘舊，信也。無私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事雖大，必濟。君盍歸之，使合晉、楚之成。」公從之，重為之禮，使歸求成。

　　冬十一月，楚子重自陳伐莒，圍渠丘。渠丘城惡，眾潰，奔莒。戊申，楚入渠丘。莒人囚楚公子平，楚人曰：「勿殺！吾歸而俘。」莒人殺之。楚師圍莒。莒城亦惡，庚申，莒潰。楚遂入鄆，莒無備故也。

　　君子曰：「恃陋而不備，罪之大者也；備豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，而不修城郭，浹辰之間，而楚克其三都，無備也夫！《詩》曰：『雖有絲、麻，無棄菅、蒯；雖有姬、姜，無棄蕉萃。凡百君子，莫不代匱。』言備之不可以已也。」

　　秦人、白狄伐晉，諸侯貳故也。

　　鄭人圍許，示晉不急君也。是則公孫申謀之，曰：「我出師以圍許，為將改立君者，而紓晉使，晉必歸君。」

　　城中城，書，時也。

　　十二月，楚子使公子辰如晉，報鍾儀之使，請修好結成。

　　九年春季，杞桓公來魯國迎接叔姬的靈柩，這是由於魯國的請求。杞叔姬的死，是由於被杞國遺棄的緣故。迎接叔姬的靈柩，是為了我國的顏面。

　　由於晉國讓魯國把汶陽的土田歸還給齊國的緣故，諸侯對晉國有了二心。晉國人畏懼，在蒲地和諸侯會見，重溫馬陵的盟會。魯大夫季文子對晉大夫範文子說：「晉國德行已經不強，重溫舊盟做什麼？」範文子說：「用勤勉來安撫諸侯，用寬厚來對待諸侯，用堅強來駕御諸侯，用盟誓來約束諸侯，籠絡順服的而討伐有二心的，這也是次等的德行了。」晉國召集的這一次會議，是首次邀請吳國，吳國人沒有來。

　　二月，伯姬出嫁到宋國。

　　楚國人用很重的禮物求取鄭國，鄭成公和楚國公子成在鄧地相會。

　　夏季，季文子去到宋國慰問伯姬，回國復命，魯成公設宴招待他。季文子賦《韓弈》的第五章。穆姜從房裡出來，兩次下拜，說：「大夫辛勤，不忘記先君以及於嗣君，延及於未亡人，先君也是這樣來期望您的。謹拜謝大夫加倍的辛勤。」穆姜又賦《綠衣》的最後一章然後才進去。

　　晉國人來魯國送女陪嫁，這是合於禮的。

　　秋季，鄭成公去到晉國，晉國人為了懲罰他傾向楚國，在銅鞮逮住了他。

　　晉將欒書率兵進攻鄭國，鄭國人派遣伯蠲求和，晉國人殺死了伯蠲，這是不合於禮的。兩國交兵，使者可以來往兩國之間。

　　楚國的子重入侵陳國以救鄭國。

　　晉景公視察軍用倉庫，見到鍾儀，問人說：「戴著南方的帽子而被囚禁的人是誰？」官吏回答說：「是鄭國人所獻的楚國俘虜。」晉景公讓人把他釋放出來，召見並且慰問他。鍾儀再拜，叩頭。晉景公問他在楚國的族人，他回答說：「是樂人。」晉景公說：「能夠奏樂嗎？」鍾儀回答說：「這是先人的職責，豈敢從事於其他工作呢？」晉景公命令把琴給鍾儀，他彈奏的是南方樂調。晉景公說：「你們的君王怎樣？」鍾儀回答說：「這不是小人能知道的。」晉景公再三問他，他回答說：「當他做太子的時候，師保奉事著他，每天早晨向嬰齊請教，晚上向側去請教。我不知道別的事。」晉景公把這些告訴了範文子。文子說：「這個楚囚，是君子啊。說話中舉出先人的職官，這是不忘記根本；奏樂奏家鄉的樂調，這是不忘記故舊；舉出楚君做太子時候的事，這是沒有私心；稱二卿的名字，這是尊崇君王。不背棄根本，這是仁；不忘記故舊，這是守信；沒有私心，這是忠誠；尊崇君王，這是敏達。用仁來辦理事情，用信來守護，用忠來成就，用敏來執行。事情雖然大，必然會成功。君王何不放他回去，讓他結成晉、楚的友好。」晉景公聽從了，對鍾儀重加禮遇，讓他回國去替晉國求和。

　　冬季，十一月，楚國子重從陳國進攻莒國，包圍了渠丘。渠丘城池破敗，大眾潰散而逃亡到莒城。初五日，楚國進入渠丘。莒國人抓住了楚國的公子平。楚國人說：「不要殺他，我們歸還你們俘虜。」莒國人殺了公子平，楚國的軍隊包圍了莒城。莒城的城牆也不好，十七日，莒國潰敗。楚軍就進入鄆城，這是由於莒國沒有防備的緣故。

　　君子說：「依仗簡陋而不設防備，這是罪中的大罪；防備意外，這是善中的大善。莒國依仗它的簡陋而不修城郭，十二天之間而楚軍攻克它的三個城市，這是由於沒有防備的緣故啊！《詩》說：『雖然有了絲麻，不要丟掉雜草；雖然有了美人兒，不要丟掉不美的。凡是君子們，沒有不缺此少彼的時候。』說的就是防備不能停止。」

　　秦軍、白狄進攻晉國，由於諸侯對晉國有了二心的緣故。

　　鄭國人包圍許國，這是為了向晉國表示他們並不急於救出鄭成公。這是公孫申出的計謀，他說：「我們出兵包圍許國，假裝打算另立國君的樣子，而暫時不派使者去晉國，晉國必然放我們國君回來。」

　　魯國在內城築城，《春秋》記載這件事，因為合於時令。

　　十二月，楚共王派公子辰去晉國，以回報鍾儀的使命，請求重溫友好，締結和約。