【繪畫史】閻立本

隋唐結束了漢末以來三百多年的分裂和混亂，南北畫家齊聚於京洛，開放，交流，盛況空前，造就了中國繪畫史上的一個黃金時代。

對於新興的王朝，沒有比誇示威德、收拾民心更重要的宣傳任務了。初唐有很多描述重大歷史事件和歌頌盛世明君的繪畫。處於唐太宗政權核心圈子的閻立德、閻立本兄弟，是代表人物。

早在李世民繼位以前，閻氏兄弟就是秦王府中的能人。閻氏家族是北朝門閥，閻父因擅長繪畫和營建在隋朝做過官。閻氏兄弟繼承家學，繪畫、工藝、建築，樣樣精通。

閻立德曾任尚衣奉御，專門設計製造禮服儀仗。唐太宗朝，他任將作大匠，負責設計修建帝王宮殿和陵墓。終南山翠微宮，驪山玉華宮、唐高祖墓獻陵、唐太宗墓昭陵，都由閻立德主持或參與工程。他官至工部尚書，陪葬昭陵。文獻記載閻立德擅畫人物故事，但作品無存。

閻立德有兩個弟弟，閻立行和閻立本。關於閆立行的記載很少，而閻立本則歷高祖、太宗、高宗三朝，地位顯赫。高祖時，他做過秦王府庫直，太宗時任職主爵郎中、刑部侍郎，高宗時任職工部尚書，後來擢升右相，與軍功卓著的左相姜恪並列。史書上有「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青」的說法。

具有重大政治意義的人物肖像畫是閻立本最為人稱道的創作。他在高祖武德9年（626）繪製的《秦府十八學士圖》，以及在太宗貞觀17年（643）繪製的《凌煙閣功臣二十四人圖》，都很有名氣。十八學士在唐太宗奪取帝位的過程中曾立下功勛。李世民令閻立本把他們畫下來，旨在顯示帝王禮賢下士，希望天下棟樑咸思自效。這個題材後來頗為流行，宋代劉松年、明代仇英都畫過。凌霄閣功臣圖則是效仿漢代傳統。漢代有「甘露良佐，麟閣著其美，建武功臣，雲台紀其跡」，以傳不朽。

閻立本畫過唐太宗接見吐蕃使者祿東贊的歷史事件《步輦圖》，今存宋代摹本。雖然是摹本，但是此卷展現出初唐繪畫的氣質格調——健康積極、雍容富足。這幅畫的章法洗鍊，沒有背景，著重刻畫人物的儀態。按照人物身份，在體量上有所區分，這是中國古代人物畫慣用手法。

執扇、抬輦的宮女們身型嬌小，反襯出太宗的壯碩，以及作為天子的威儀。

台北故宮博物院存有閻立本的《職貢圖》，描繪外族貢使來朝的場面。如果有人還記得蕭繹的《職貢圖》，就會對這一類題材的經久不衰瞭然於心。

《歷代帝王圖》閻立本 絹本設色 美國波士頓美術館

《歷代帝王圖》是閻立本另一幅重要的傳世作品。這幅畫描繪了漢至隋的帝王13人。他的天賦在這幅畫里展現無遺。閻立本如此熱衷於抓住帝王個人的突出品質，而不是表現九五之尊的地位。個人性格和政治作為，在每位帝王的面相、神情、儀態、服飾裝扮等方方面面，都有精準細緻的體現。曹丕的咄咄逼人，司馬炎的深沉大度，宇文邕的強悍嚴酷，楊堅的老謀深算······永恆的人性特徵，比任何帝王顯赫一時的統治更加令人感慨。

魏文帝曹丕咄咄逼人，命令曹植七步之內成詩，否則就要把自己的弟弟處死。

晉武帝司馬炎建立西晉，頒布實施了中國第一部儒家化法典《泰始律》，推行仁義，依法治國。

北周武帝宇文邕御下嚴酷少恩，消滅北齊，統一北方，並且推行滅佛政策，毀寺四萬座。

隋朝開國皇帝隋文帝楊堅老謀深算，統一了分裂數百年的中國，並開創先進的選官制度，是著名的戰略家。

此前，帝王肖像已經形成固定程式。《歷代帝王圖》遵循傳統，但在藝術表現上，反映出魏晉以來人物肖像畫發展到初唐時的巨大進步。

身為初唐統治集團核心成員，閻立本筆下的歷史觀就是王朝的意志。褒揚肯定或者批判鄙視，從每位帝王眉宇間的神采、侍從、床輦器物的細節中，都可以找到痕迹。比如像陳叔寶、楊廣這樣的亡國之君，自然被描繪得平庸、無能。閻立本這種心理肖像畫的高度技巧，後來被民間畫工吸收到道釋題材的壁畫創作中。

剛勁的鐵線描，衣紋、鬍鬚，細且挺。陳後主陳叔寶生活奢侈，不理朝政，終日製作艷詞。

張彥遠《歷代名畫記》記載了一個故事。某一天，唐太宗泛遊春苑，看見池塘里珍奇的禽鳥正在戲水，一時間覺得興趣盎然，於是招呼左右隨駕吟詩詠嘆，並急召閻立本前來作畫。那時候，閻立本官至主爵郎中，「奔走流汗，俯伏池側，手揮丹青，目瞻坐賓，不勝愧赧」。閻立本被氣得不輕。回到家後，他對自己的孩子說：「我打小愛讀書寫詞，如今卻獨以畫畫為人所知，像下等僕役一樣，被人呼來喝去，真是奇恥大辱。你要以我為誡，不要學畫畫！」

「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」這兩句詩是李商隱寫西漢政論家賈誼的。我覺得，閻立本也有類似沉淪下僚的苦恨？

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