《愚蠢的錯誤》

《愚蠢的錯誤》

孫大中

讀經：馬太福音6章25-34節金句：馬太福音6章34節 「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」 美國幽默作家馬克吐溫說：「人生在世，必須善處境遇，萬不可浪費時間，作無益的煩惱。」 考門夫人在她所寫的名者《荒漠甘泉》里講了這麼一個故事：「有一個人夢見她和一大群疲倦、背重擔的人，同在一條大路上行走。他們背上都背著許多黑色的包袱；她看見許多形狀可憎的惡魔，把那些黑色的包袱不斷的扔在地上，讓人去拾起來背著。 她自己也像別人一樣，背著那些不需要背的重擔，覺得非常痛苦。過了一會，她抬起頭來，看見一位人子，帶著一個榮耀的慈顏，在人群中走來走去安慰人。最後，那位人子走到她身邊來了。她仔細一看，原來是她的主。她仰起頭來告訴他，她非常疲倦，因為身上的包袱實在太沉重了。他帶著一個憂愁的笑容對她說：「親愛的孩子，這些包袱並不是我給你的，你用不著去背他們。它們是魔鬼給你的，魔鬼要把你的命壓出來，你知道嗎？所以你只要將它們丟下來，不要去碰它，你就會覺得道路容易了，你也會覺得像生了翅膀一樣。」 有了主的話，一下子平安喜樂充滿了她的全身。她把身上的包袱一扔，正想跪在主的腳前感謝他，她突然醒了，發現她一切的掛慮都消失了。」 是的，人生的智慧就是不要去自尋煩惱，不要去背不是神要你背的重擔。「憂慮」就是把未來的重擔放到今天。主沒有要我們向明天去借憂慮。沒有要我們用今天的恩典，去承擔明天重擔。主說：「不要為明天憂慮；因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」憂慮不會給我們帶來任何好處，只會讓我們陷入慌亂，讓我們被它弄得精疲力竭。 憂慮是跟未來借煩惱，他花很多時間想將來可能會發生的事，然後為最壞的可能擔驚受怕。有一個時鐘，很完美，分秒不差。有一天這個時鐘想到一個問題，每一秒鐘我要滴答敲兩聲，那我這一輩子要敲幾下呢？每秒鐘敲兩下，一分鐘就一百二十下，一小時就七千兩百下，一天下來就十七萬兩千八百下。一年下來就六千兩百八十九萬九千兩百下。十年就六億兩千八百九十九萬兩千下。那二十年呢？三十年呢？想到這裡，它就開始發軟，就走不動了。它癱在那裡，心想：「我怎麼敲得了那麼多下？」 後來製造它的鐘錶師傅發現，這個時鐘好端端的怎麼停了？問明了原因，就說：「傻孩子，為什麼顧慮那麼多？管它走多少年，每次只要敲一下就好了。」 有一次一位記者採訪一位籃球明星，問他：「如何總是能在關鍵時刻扭轉劣勢，贏得比賽？」記者很好奇，問他如何在這樣緊張的時刻，還能保持冷靜。他回答說：他會摒除雜念、全神貫注，因為「你只須投這一球」。這種「投這一球」的心態，就是把複雜的問題簡單化，只面對眼前的問題，不要擔憂或顧慮教練、球迷們的期望。美國知名的籃球教練約翰?伍登提醒球員，「專註所能做的事，運用所擁有的一切，不要去擔心那些自己無力控制的事物。」他叮嚀球員：「不要專註在計分板上，而要專註你手中的球。」處理問題的最佳方式就是「簡化」，找到問題核心，專心去面對，不要在自己「無力控制」的事上分心、煩惱。 今天如果你好好檢查你所憂慮的事情，會不會發現，絕大多數不是今天的事情，而是明天、下個禮拜、下個月，或是明年以後的事情？明天將如何，只有神知道。 有一個基督徒知道自己不該憂慮，但有還是為著許多事情憂慮。他說：「等我的孫子、孫女高中畢業，就是2024年了。到那時候，念大學會不會每年得花上10萬美元。如果到那時石油還未耗竭的話，一加侖汽油要漲到25美元。到那時候，現在的倫理道德規範不知道會不會過時？孫子、孫女會不會學壞，還會不會去教會聚會？…」 東漢有一首古詩說：「生年不滿百，常懷千歲憂。」我們常常會犯這種毛病—過度擔憂。保羅說：「應當一無掛慮」，不要為將來的需要過份緊張、憂慮、恐懼，深怕得不到所需用的一切。彼得前書5章7節，彼得說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」 把一切你認為未來可能發生，而你無法控制的事情，都交託給掌管萬事的主。我們的生活、動作、存留既然都在乎他，就當學習信靠他。我們是被造有限的，憂慮並不能解決任何問題。沒有一個人能用自己的思慮使自己的壽數多加一刻鐘。不要把你的昨天帶進今天；因為昨天已過，你已無能為力，不能改變了。而明天還沒來，還是捉摸不定的，你只能專註在當下。有人說：「昨天是過期的支票，明天是還未開的信用卡，只有今天是現金，是最可靠的。」不要期盼明天，而要趁今天去做吧。一個充實的今天，抵得上兩個你所期盼的明天。 最真實的人生，就在這一天短促的時間裡。只有在今日好好的生活，才能使每一個昨日都是幸福的夢。 每一天我們都有當盡的責任。傳道書9章10節，所羅門說：「凡你手所當作的事，要儘力去作。」我們要竭盡全力活好每分每秒，做該做的事。不要把已往的、今天的和明天的重擔通通加在一起。當讓人擔憂的事情湧上心頭的時候，我們可以把它一件一件寫下來，列成一張「禱告清單」。把所有對這些事情的焦慮化為禱告，把它帶到神面前，尋求神。 主會教導我們，指示我們當行的路。不要杞人憂天，要信靠神的智慧，以及他所賜給我們夠用的恩典，仰望他的那能，耐性的解決每一天所要面對的問題。 憂慮只會奪走我們的喜樂，使我們精力耗盡，阻礙我們的靈命成長，也不榮耀神。當主把你帶進這新的一天里，你要卸下憂慮，把重擔交託給他，這是你個人選擇。你可以選擇繼續背負著超過自己能力所能承受的重擔，你也可以做出完全不一樣的另外一個選擇，就是謙卑在神面前，承認自己的有限，全心依靠他。憑信心禱告交託，常抱樂觀、常懷希望。如果你緊抓著困難不放，當你一直把焦點放在自己的不足上，你的心就會被焦慮佔滿。但是當你把焦點放在神的權能上，你就能夠喜樂。 1960年代，在美國是嘻皮、頹廢的年代，人們喊著「神死了！」因為活著沒有盼望，年輕人吸毒、自殺、性泛濫…這些放縱情慾的事情捆綁。處在那個年代，一位名叫比爾?蓋瑟(Bill Gaither)福音詩歌的作曲家，有一年的秋天，幫父親用石頭和沙土鋪設停車場，經過一層一層的滾壓，最後鋪上柏油。 來年春天，他父親叫他來看，他看停車場中央見一株綠色的小草，竟然穿透柏油路，在陽光下迎風搖曳。他感受到的是「生命力」，這給了他「生命戰勝死亡權勢」的確據，他就寫下「因他活著」這首詩歌。歌詞說到：「神差愛子，他名叫耶穌，他賜下愛，醫治寬恕。死里復活，使我得自由，那空墳墓就是我得救的記號。因他活著，我能面對明天，因他活著，不再懼怕，我深知道，他掌管明天，生命充滿了希望，只因他活著。」 這首詩歌被「福音詩歌協會」評選為1974年最佳福音詩歌。 親愛的弟兄姐妹，你是否被過多的擔子壓得喘不過氣來？你忘了主耶穌是復活的救主！是否前面的日子看起來很黯淡且充滿了困難？詩篇55篇22節，大衛說：「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。」 我們會遇到的困難，主是知道的。我們只需要去處理「今天」的難處，明天以及將來的處，主自會賜我們力量解決，你的心不要憂愁。正如一首詩歌「主能帶領我經過曠野路」所說：「今日的路程主賜力量，明天的需要，他已預備周詳。」 我們不是一直想明日的困難，一直想著困境中的無助與無能，一直想著在困境中的絕望。而是想起神的應許，默念神不離不棄我的大愛。他是信實的，他的供應總是及時，他的恩典是夠我用的。許多時候，我們不到要負起擔子的時候，不知道自己能負多重。不到呼求主，仰望從他而來的幫助的時候，不會知道主向我們這些仰望他的人所顯的能力是何等浩大。生活有困難，正是我們學習謙卑倚靠神的好機會。 神要摩西把他的百姓以色列民帶出埃及，神沒有一次把所有的路程都告訴摩西，而是一步一步帶領。跟著摩西出埃及的百姓男丁就有六十萬，加上婦女、孩子至少兩百萬人，每天要吃要喝。如果摩西為明天憂慮，他一定走不下去。但事實證明，這四十年，他們的衣服沒有穿破，腳也沒有腫。神帶領他們經過那大而可怕的曠野，曾為他們使水從堅硬的盤石中流出來。又在曠野，將他們列祖所不認識的嗎哪賜給他們吃。我們是神的兒女，是因信蒙神能力保守的人，主照顧我勝過我照顧自己，他會把一切所需用的加給我。腓立比書4章19節，保羅說：「我的上帝必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足。」我們要有憂患意識，要懂得未雨綢繆，但「考慮」跟「憂慮」不同。「考慮」是冷靜的判斷、仔細的規劃。「憂慮」不是。什麼是「憂慮」？當你在心中不斷重複地擔心同一個問題，那就是憂慮。憂慮讓你心中焦急。憂慮的開始就是信心的結束。 我們要有「防禦性的悲觀」，要了解所有的情況，仔細考慮未來，但是在努力中保持樂觀，因為知道是神在掌管一切。詩篇105篇4節，大衛說：「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。」這是我們在憂患中的減壓秘訣。 詩篇62篇8節，大衛說：「你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意。神是我們的避難所。」 腓立比書4章6-7節，保羅說：「應當一無罣慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。」主要我們用禱告代替焦慮，抓住他的應許消除煩惱。大衛時時記得神的約，在患難的日子裡，他依靠神，心裡就得堅固。他知道只要在主手中，一切都將成為祝福。讓我們默念神威嚴的尊榮，和他奇妙的作為，在指望中喜樂，在患難中忍耐，恆切的禱告，將榮耀歸給神。請我們一起禱告： 「主啊，在這一天短促的時間裡，求你教導我怎樣活好今天。我有責任擔當個人的擔子，善盡今天的責任，但幫助我不被悔恨和將來的憂慮所困擾，不要讓這些佔滿了我的心。你知道我很容易在在自己「無力控制」的事上分心、煩惱，把自己帶進負面的情緒里。求主加添我的信心，賜給我智慧和力量，讓我在人生的每一個際遇和每一個處境里看見你的愛。求主更新變化我的心意，叫我懂得在你裡面知足感恩。禱告祈求是奉靠救主耶穌基督的聖名。阿們。」
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