圍棋中的應試教育和素質教育，如何相輔相成？

應試教育和素質教育這兩個概念，大家都不會陌生。一般而言，應試教育指以應對考試為中心的教育模式，題海戰術就是一種典型做法；而素質教育則是以提高受教育者諸方面素質為目標，重視培養人的思想道德、能力素質、個性發展、身心健康等。

而在圍棋教學領域，也存在著應試教育和素質教育。這裡的應試教育，是指以爭勝負為中心的教學模式，孩子們記憶每個局部的制勝手法，在比賽中儘可能地提高勝率；這裡的素質教育，是指在圍棋教學中融入對數學、國學、禮儀等相關知識的傳授，力求通過圍棋提升孩子綜合素質。

這兩種教育模式，正對應了圍棋獨特的兩面性——競技與文化。一個呈現在棋盤之內，一個蘊含在棋盤之外。

圍棋原本就是勝負的世界，雙方狹路相逢，成王敗寇，和棋的情況極少，因此對局者在棋盤上寸土必爭。贏半目棋是贏，把對方殺得片甲不留也是贏；全盤崩潰是輸，拼到最後一個官子惜敗也是輸。落後的一方絕不會善罷甘休，會不顧一切地把局勢攪亂，能把優勢保持到終局絕非易事。圍棋競技的激烈程度可見一斑。

但圍棋還有區別於一般競技比賽的另一面。作為中國傳承了上千年的文化，圍棋早已超越了一個遊戲的層次，被賦予了天地宇宙的涵義，「氣」「陰陽」等最具代表性的中國哲學理念溶於其中，棋理又隱射人生的軌跡，給人以啟迪。圍棋十訣中的每一條，便是圍棋中蘊含的深刻哲理，說棋如人生一點也不為過。圍棋的文化厚度可見一斑。

中國圍棋協會主席王汝南曾說，現在的年輕棋手衝擊力很強，甚至能拿世界冠軍，但對圍棋的理解卻遠不如人意。其實那是當然的，他們從六七歲開始接受嚴格的訓練，早早放棄了讀書的機會，背井離鄉投奔名人道場。在多年艱苦的內弟子生涯中，他們學會的只是如何贏棋。

但圍棋競技這條路之艱險，並不只體現在棋盤上。所有想成為職業棋手的孩子，都要參加有「圍棋高考」之稱的定段賽，每年只有那麼幾個幸運的孩子能成功沖段，到了十七歲還沒能成功定段的棋手，將永遠與職業棋壇告別。

然而就算是升段成功又如何？等待著他們的依然是一個殘酷的世界。就算是從千軍萬馬中拼殺出來，終究還有阿法狗這樣的存在。

這就是圍棋競技教育之路的全貌。

應試教育與素質教育是對應而非對立的關係，注重圍棋文化的教學不意味著忽視孩子棋力的提高，而是隨著孩子棋力的增長，對棋理和文化的理解能更進一步。