龍穴之氣是發福貴的先天條件之精解

龍穴之氣是發福貴的先天條件之精解百家兼容，博覽群書，耗一生精力去研究風水術數，到頭來還不是為了尋找哪三尺得天地交嫹的陰陽之氣的真龍結穴來造作陰陽二宅，來為自己為他人催發人人都夢想得到的所謂上天垂憐而註定的富貴，而出人頭地，光宗耀祖於人世。否則，寶貴無憑，任你多麼上乘的理氣功夫，秀麗的形巒，至吉的分針，千年一遇的吉課，也不能讓你的造作如願。所以，龍穴之氣是發富貴的先天條件，形巒之法是形局吉凶的後天體現，理念之道是在地基礎上對形局吉凶推移的演變，不能做為尋龍點穴，開山立向的依據。這是中華民族風水術數千年不變的規律。為打擊過度誇張，誇大其詞來誤導廣大風水愛好者來上當受騙等各種假偽風水術數。為了中華風水術數的求真，任桂德在這裡不惜以井底之蛙的學識向哪些不講福主家的陰陽二宅得龍穴之氣做為發富貴的先天條件，能通過理氣、擇日、立向分針、家居布局，能讓一點龍穴之氣都沒有陰佑的福主家能升官發財的天空敖游，滿嘴動軋寅葬卯發，推官推貴推財的泰斗發起挑戰。如其能做發一千萬，我任桂德能保證主家給地師九百萬回報，這是一個不菲的收入，隨便轉一圈中國即可變成全球首富，這才是真正的出人頭地、光宗耀祖。如果閣下認為自己淡薄名利，有孔孟的襟懷，不想聞達於諸侯，只想苟存性命於亂世，那我給大師你一個建議，身懷絕技的大師們，最好找個遠離都市、山清水秀的寧靜大山，去進修你近乎完美的仙家道家的大智若愚的境界，不要在這充滿著醜惡的人世間著書立說，開班授徒，上網參與是非紛爭，標榜自己，誤導他人，騙人錢財……論：龍穴之氣做為發富貴的先天條件 中國人喜歡算命，把一命二運三風水，把風水放在了最後一位，這是錯誤的，把風水放在第一位才是正確的，天下同年同月同日同時出生的人，在現今的社會，是以百萬單位來計算，接命理論，應該個個人的命運都一樣，是否如此？傻瓜都會說：肯定不一樣。但同時出生的人因其生活在不同的地方和社會環境，其陰陽二宅的環境也不一樣，所以其結局也就不同，在大局風水的觀念來說，如出生在深圳的原住居民，不用工作，一年也有其正常生活用不完的分紅，這是天時、地利、人和都佔有的因素，出生在我們廣西玉林兩餐溫飽也是可以解決的。這是天時、地利的因素的形成，如果出生在常年乾旱的黃土高坡和石多水少和泥少的廣西西北部，這兩餐生活還要看老天爺的喜怒來決定，這是天時地利人和都沒有的因素決定的，這是特定的環境所造成。從小局風水來論，得到龍穴之氣來做陰陽二宅，就能萌生富貴興旺的家庭，得些氣脈，也能讓你丁財旺，生活小康，如果一點氣脈都沒有，哪只有貧窮勞碌的命運來等待你，如果大家同在同一起跑線上，同年同月同日出生的人，因共陰陽二宅的不同而命運各殊。 所以龍穴之氣是發富貴的先天條件。論：形巒之法是形局吉凶的後天體現。由於天地沒有固定的生成規律，所以其形巒山水也各各不同，若要在廿四山水中求出其不同的組合，要有廿四個乘方這麼多，要找風水可就難了。所以不同的山水形巒相應不同的人事，同一形局，又分為得穴與不得穴之分。好的形巒，又得穴氣，定能蔭發富貴的人才，不得穴氣的家族只能過上平淡無奈的普通人的生活，所以古人經過歷史的總結，得出了山峰秀麗、環抱有情，出人必清秀、聰明、有情義，反之山峰醜惡破碎帶殺，反弓無情，出人必無情無義，強悍囂張，易犯刑罰而至敗，所謂山秀人智，山腫人愚，這些說法的是經得起歷史的考驗的。巒頭不假，理氣無真，有些形巒高手，甚至能根據形巒的情況，能斷出官級的大小，富貴的程度，出什麼樣的人物就應事……只可惜，在經過文革的十年洗禮，已屬四川的熊貓、東北的老虎，只是鳳角粼毛，堪稱國寶了。所以形巒之法只能作為形局吉凶的後天體現。論理氣之道，是在龍穴形巒的基礎上對形局吉凶推移的演變。 得了龍穴形巒，但此形局應發生在什麼時間？這就需要理氣的推斷，歷史上不是有許多先造作出預言的名師傑作嗎？本人老家在五六十年代就有一外地地師，就能未造作先卜未來應事，能預言地宅造作後先不要搬入住，若干年後有人在此屋弔頸生後再搬入住，能有一對雙生仔，有一人為官而丁財貴旺，這些人事都在世，這是真實的故事。所以精通理氣的地師總能通過精確的推斷陰陽二宅的應事而橫行風水行業。但理氣不能代替龍穴形巒，沒有龍穴形巒作為先天條件，任你多麼厲害的理氣功夫，也不能造就富貴的人丁。但能通過開門、放水、做灶等家居布局的理氣造作而能讓主家身體健康，家庭和睦，子孫聽話，工作順利。所以理氣之道在龍穴形巒的基礎上對形局吉凶推移的演變。我們學風水，學到老，最主要的目標只有一個，就是要學會導龍點穴的真功夫，因為這是風水的基礎，也是風水的核心，只有找到這三盡得龍，脈　之氣之地來造作陰陽二宅，這富貴才能說得上有據可憑，有周圍的形巒山水相應，才能說得上是有法可依，在龍穴形巒的基礎上運用理氣來推算地局的旺衰應期，才能說得上有理為證，沒有這龍穴作為發富貴的先天條件，則形巒理氣，只是畫梅止渴，畫餅充饑，痴心妄想…… 在線2402187674
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