中國古瓷器鑒定要訣，趕緊默記

在中國古瓷歷史長河中，有後朝仿前朝，後代仿前代的情況，認識和鑒別這類瓷器很重要。因為產品好才有人仿，仿製品不是假冒品。人們都是仿好不仿壞，仿得值得才仿，仿得不一定不好，仿得肯定不是真的，不是真的不見得價值不高，也許價更高。認識真假才知好壞，假中有歷史，有真正的高仿品。

高仿品也有珍品，這要看鑒賞水平和仿品本身。可收藏仿品，不願收藏假冒品，總之，要明白歷史上後代按前代原型的製作的產品和造假有區別，仿品和仿製有區別，仿製品和現代假冒也有區別。雖然是老的又是真的，但量很大，做為珍藏就需要考慮是否有珍藏價值。

清朝歷代大量的仿燒宋、元、明三代的瓷器，清代後朝也仿前朝的瓷器，有的時期官窯、民窯都仿燒，特別是皇帝慶壽、祝壽時常常需要製作一些宋、元、明的精製品，以表瓷製作技藝和對瓷藝傳統的重視。可見仿品之多，數量大。

各朝都有名朝的技術、工藝特點，仿得再像，也逃不了本朝代的特點。由於制瓷的原材料及工藝的歷史性改變，也成為仿製的極大困難，所以仿成真品是不可能的，各朝的仿品也有其各朝自己的特點，這才是真實的。

仿品也可能是好的產品，老的仿品也是代表仿製時的那個時代的作品。贗品是指對真品而言，不是對瓷的藝術產品而言。泥和水加上火的藝術是瓷藝術的真諦，是欣賞的根本來源。仿得產品不一定是仿它的價值，而是仿它的形像、神韻，是它所給人類的品味、雅趣。

因為它可以給人們帶來美的情操，有的仿品還加飾了其他的紋飾和形狀部分，這就說明不是仿了價值，而是用其美再加其美，當然有的加的好，有的加飾的不好，但是都是為了好才仿，所以仿不應是次品，而是時代的產品，產物。這主要區別是假冒的，還是老的仿製品，真品，這三種的區分是很必要的，也是需要認真用眼，用腦去認識的，因為假冒仿得是價值。

康熙仿弘治器

康仿弘治看治字，真品點水低台字;

碟碗足圈低康仿，碟碗足高才弘治;

假品點水和台平，真假難過高手遇。

註解--

康熙仿明弘治的產品多數在治字上出了毛病。真品治字三點水旁低於台字，仿品三點水旁和台字平齊，盤碗仿得足圈比真的低，碟碗圈足低是康熙的，弘治的碟碗圈足高。

康仿宣德雪花藍

康仿宣德雪花藍，仿品太精到有嫌;

康熙發窯仿各代，注意鑒別嚴又嚴。

註解-

康熙時期官方仿、民間也仿，要注意有的仿得太精緻，有的仿得太粗，都要注意，宣德的吹釉酒藍發色不太均、不太好。如果太均好就不對頭。

仿宋定窯及元明青花

康熙仿宋定窯器，竹刷淚痕不具備;

白釉器品仿宣德，成化弘治萬曆匯;

仿出明代各朝器，兩行六字來認對。

註解-

康熙仿宋定窯器，沒有仿出來竹刷紋和淚痕，這兩個特點很重要，仿宣德、成化、弘治、萬曆的各種器件。但在仿器上都書寫兩行六字款，以款上可斷出真假，可從胎底釉上斷出真假，仿元代的青花，從底足和紋飾、胎釉上都不具備元青花的特點(如:元削足不規則，胎滑粗糙，紋飾畫法如葫蘆葉，青花用蘇料有鐵斑)都沒有元代的韻味，可見這時期的仿品是一種寄託，不是假冒。

雍正仿汝瓷

雍正仿汝仿得像，只是釉子太透明;

真品用的失透釉，仿品清澈有晶亮;

堆花印花就更假，如當宋汝就上當;

仿汝大多都有款，雍正年制難上當。

註解-

雍正仿汝瓷仿得很好，但用的是透明釉，這和宋代的瑪瑙作釉不一樣，所以還是不真。另外又在瓷器上印花、堆花，這就好辨別了。還有雍正官窯仿得都特意加了雍正年制，這就更容易辨別了。但是，民間仿得沒有款，要靠其他條件鑒別。

雍正仿哥窯

雍正仿哥很精緻，胎質較厚寫款字;

仿型堆花青銅器，胎厚堆花非宋的。

註解-

雍正仿哥窯器仿得非常精緻，但胎厚寫有雍正年制款，有堆花和仿青銅器樣子瓷器。因胎厚有款又有雕琢青銅器樣子，比較好鑒別。

雍正仿鈞窯

雍仿均窯易看出，色淡釉薄白胎骨;

器底塗有黑釉汁，胎土白色別被唬。

註解-

雍正仿鈞瓷比較好鑒別，色淡釉子薄，胎是白色的，底塗有黑釉汁。這些與鈞瓷是有根本區別的。真鈞瓷是黑灰胎、釉厚，底塗鐵紅色護胎土。

雍正仿宋瓷器

雍正仿宋各瓷器，仿宋五大名窯器;

龍泉影青萬曆前，官派專仿各代器;

雍正也仿康熙瓷，彩瓷紋飾傾雅氣;

多雅紋細彩色美，沒有古拙更假意;

摸底細膩柔潤滑，燈草白齊雍正記。

註解-

雍正仿了宋代五大名窯瓷器，也仿龍泉窯瓷器和康熙時期的瓷器，但仿得太精緻，多了雅氣，失去古拙，特別是彩瓷，更是太過於精緻，不管怎麼仿都可從底的滑潤上看出是帶有雍正時的糯米汁感覺，仿品也仿不出宋代的水漬，哥窯橫著走，官窯豎著走的特點。而是脫口的整齊燈草邊，這些都是雍正仿宋代、仿康熙的特徵。

雍正仿官窯器

雍仿宋官十分精，透明失透兩釉興;

以假亂真仿得好，看破過精芝麻釘;

支釘露出黑黑色，弄巧成拙黑芝釘。

註解-

雍正仿官窯很像，用透明釉和失透釉兩種釉仿，達到以假亂真，但在最精處確露出破綻，官窯的支釘不是芝麻大小，胎也不是非常黑的露出著，而是露著硅化後的灰黑色比芝麻釘大。

雍正仿明代器

雍仿永樂宣德器，也仿成化各朝器;

仿後也顯橘皮重，泥鰍背底滑潤細;

筆法不是小筆觸，雍正橘皮看要細;

塗抹加重點料假，鐵斑不正是假的。

註解-

雍正仿永樂宣德瓷器很像，但都難逃雍正時期的胎細，底足多顯滑潤糯米之感，永樂宣德是小筆觸畫，而仿品是塗抹加重，點料以加重突出鐵斑，但還是逃不了雍正時的橘皮紋感。

雍正仿永樂甜白

雍仿永樂甜白像，整身規整全透亮。

註解-

雍正仿得太過火了，仿到幾乎整俱器物都太薄了，達到全透亮的程度。其實永樂甜白底都比身厚，暗刻劃紋飾流暢，但不太規整，這些區別是鑒定的特殊點。

雍正仿前朝五彩粉彩

雍仿五彩和粉彩，過於精緻和粉彩;

見底可做結論語，滑中常潤雍正彩。

註解-

雍正仿康熙的五彩和粉彩，都很精緻，特別是底有糯米汁感，所以可從過於精緻和滑潤的胎質上鑒別。

乾隆仿前朝前代瓷器

乾隆沿襲雍正仿，各種釉瓷都要仿;

如要區別有幾招，咖啡釉口紫口仿;

塗黃釉點仿色底，表示支燒痕迹長;

淡醬色邊堆鐵花，仿成青銅笨著色。

註解-

乾隆時期沿襲雍正的辦法，繼續仿明代及前朝器物，而且各種釉的瓷都仿，要區別有幾種辦法:乾隆仿品在器口上為仿紫口，塗了一層咖啡釉子，底為仿支燒的褐紅色也塗了一層褐黃色釉子，一般器底邊有淡醬色的釉子，也堆塑鐵鏽色花，仿製品仿青銅器的樣子，但仿得不真，細中顯得笨。

乾隆仿青花祭紅祭藍

乾隆官民有橘皮，仿元青花細多餘;

再仿難有永宣斑，不是蘇料難真齊;

祭紅祭藍看底足，糯米汁感真假離;

康熙祭藍齒咬口，越精越假到整齊。

註解-

乾隆官窯民窯都仿前朝代的瓷器，仿元、明青花，鐵斑仿得不像，用筆點出斑點，但與真品相差很遠，而且根本沒有蘇料的沉穩感。仿祭紅祭藍，色澤都不夠，康熙特有的是祭藍底邊有齒咬口的痕迹，在仿時沒有了。

也就是說由於精仿把拙古的特點標誌仿沒了，另外從糯米粉汁的滑潤底足上也可鑒別真假，仿元代青花瓷不如元青花沉穩，沒有蘇料紋飾的特點，有些細緻做法是畫蛇添足。

乾隆仿豆青、哥釉、茶葉末

乾隆仿瓷各朝貨，豆青哥釉茶葉末;

色釉和胎交接處，胎釉之間別放過;

精看細小鋸齒紋，民仿瓷器騙瓷客。

註解-

乾隆時仿各朝的瓷器，如:豆青、哥釉、茶葉末都仿。但是在色釉和胎的交接處，要仔細看才行，仿得有細小的鋸齒紋，民窯也大量仿造，容易受騙，千萬要注意。

嘉慶帽筒替帽架，嬰戲博古清裝畫;

仕女圖多型仿陶，仿古成風瓷質差。

註解-

嘉慶朝時，用瓷帽筒代替了帽架，紋飾多畫博古圖，人物多畫清代服飾，盤髮結仕女圖，器形仿古代陶器，但瓷質不好，對這種瓷多看，有利於鑒別嘉慶仿品。

仿古沿襲乾隆朝，按照乾隆仿得造;

波浪紋釉太明顯，仿定通體疙瘩釉。

註解-

嘉慶仿古瓷一般按乾隆時期的造。但釉面波浪紋太明顯，通體出現疙瘩釉，這主要表現在仿宋代定窯器上。

嘉慶青花仿明顯，少數能保層次感;

雙勻線興不填色，青花無層色淡淺。

註解-

嘉慶朝仿古青花，多採用雙勻線畫法，內不填色。從畫工到胎、釉、色都不像。連康熙時的古掘層次感也消失了。這就更容易鑒別了。

道光仿前朝瓷器

道光難比前朝瓷，胎體粗松釉不實;

面有波浪疙瘩釉，畫面若精堂名瓷;

懈竹主人慎德堂，可仿牙雕精美瓷。

註解-

道光時的瓷器不太好，胎體粗而松、釉顯得也不實，釉面常有波浪和疙瘩釉。畫工製作好的有慎德堂和懈竹主人款的、堂名款也成為官用瓷。仿像牙雕的瓷器非常精緻。從粗胎和釉面可鑒別仿品的特徵。

仿官仿哥口醬釉，圈足塗刷黑色釉;

仿了明代器物差，沒有對處細胎釉。

道光所仿官窯和哥窯器，口上塗醬釉，圈足塗一層黑釉，對仿品來說也增加了其他釉就肯定不像了，幾乎一看就知道不是宋代產品，再加上胎釉又很細，那就更不像了。

道光精品慎德堂，彩瓷繁多宮廷樣;

五彩宮用龍鳳碗，花碟蟲草仕女常。

註解-

道光的彩瓷精品是慎德堂製作的多，宮廷用五彩和粉彩畫龍鳳，特別是宮廷用的碗畫得很美，器物上多畫花蝶蟲草仕女圖紋，仿品失古樸、太繁密。

晚清瓷器仿輩先，咸豐同治光緒歡;

不仿胎釉仿型紋，出口量大民窯寬。

註解-

晚清仿先輩的產品很多。但咸豐、同治、光緒、宣統都是仿器形和紋飾的樣子。胎釉不仿，也知仿不了。仿品大量出口，民窯產品也大量出口。人物畫的鼻子高，畫清代小腳女人(仕女)。

各種仿品顯得單薄而輕，沒有古瓷的厚重古樸感，紅色的單色釉淺，青釉暗淡，沒有濃艷的色感，所以這四朝仿製品都不過關。

雍正胭紅小件多，胭紅用金吹施多;

胎薄施釉並不均，兩行六字楷書多;

雍正橘皮更難仿，特點沒有民國多;

雍正圈足糯米汁，難仿滑潤有傳說。