「小三」出現,對一些夫妻是有正向作用的

06-27

作者：盧悅

當我們無法面對彼此真實的差異的時候，就還有另外一個選擇，那就是尋找「小三」。比如，女人的小三就是孩子，男人的小三往往就是工作。這是社會普遍接受的「小三」。但其實實質上和「小三」沒有什麼區別。

因為這種「三」的本質在於：

1.我們放棄了從對方身上獲取需要的努力，而將對方看做是一種背景。這種背景可以為我們提供一種安全感，就像我們需要房屋，但我們並不和房屋有真正的交流一樣。

很多女人到離婚的時候，忽然會發現，這個男人已經是一個幻影了，她不知道她還需要他什麼，因為這家裡早就沒有他的存在的痕迹了。但她還是需要，就像是一個國家還需要一個禮節性的國王，在各種節慶時期出席，讓大家感覺到一切都平安無事一樣。

2.我們將本來期待對方滿足自己的需要放到第三方。其實我們的靈魂是和第三方在一起，而非和名義上的丈夫或者妻子在一起。很多時候，離婚時大家都是為了孩子而留下的時候，這個婚姻只是一個殼了。而孩子則不得不承擔起父母本來要滿足彼此的需要，要用一個孩童稚嫩的肩膀扛起成人的責任，試圖去撮合、安慰失控的父母。或者工作也承擔了太多丈夫需要妻子欣賞自己的重任，一旦工作失去了對丈夫的獎賞，丈夫就可能會非常崩潰。

那麼如果此時有「小三」的加入，其實在某些時候，反而是這對夫妻的福音，雖然這麼說有些殘酷和荒唐，因為在小三沒加入的時候，絕望的夫妻不得不把渴望放在未成年的孩子身上，或者沒有生命的工作上。未成年的孩子就算是可以滿足媽媽或者爸爸的成人的渴望，也失去了可以正常發展的童年；而工作對一個人太重要的話，這個人的生活就失去了調節的可能，他可能成為一個失去了真實自我的人，因為在工作中我們展現的自我並不是完全的自我。

小三的出現，會讓夫妻雙方都正視一件事：他們之間的荒蕪許久的地，是需要耕種了。無論他們在孩子或者工作、朋友、愛好里獲得多少興奮性的滿足，他們無法迴避彼此關係的岌岌可危。而這個關係對他們不是不重要，而是太重要了。

所以「小三」事件對一些夫妻是有正向作用，如果他們的情緒沒有被這個事件摧毀，而且在如此艱巨的挑戰下還能有難能可貴的反思和反省以及足夠力量的投入的話，他們的關係是可以獲得救贖的。

但可能對其他一些夫妻來說，這個刺激足夠宣告他們的關係的終結的。因為他們人格強度無法承受如此的打擊。

「大三」：我們有沒有交匯點

在這裡，我想提出一個「大三」的概念。因為「小三」就像是砒霜，對很多人來說就是飲鴆止渴，雖然有刺激機體的作用，但副作用和危險太大。

我評價一個婚姻是否長治久安，就是看夫妻之間是否有真正的「第三方」。真正的第三方是指，他們在情緒強烈的捲入的時候，是否可以有一個理性可以讓他們從情緒的漩渦中跳出來，觀察一下到底發生了什麼。他們有沒有辦法阻止自己讓夫妻倆進入吵架的惡性循環，到底有多快可以進入到反思狀態。他們能不能有第三個空間可以理解自己的情緒和對方的情緒，能夠共情到自己還能共情到別人。

我在諮詢中做的第一件事，就是成為這樣的一個翻譯機和緩衝地帶，讓他們都有一個容器可以感覺到被理解。

而缺乏「大三」的「真二」們都會呈現這樣的一種語法：你光說你不容易，你知道你這件事對我有多麼多麼傷害嗎？你知道我為了這件事受了多少苦嗎？你為什麼不理解理解我？我為什麼要繼續努力下去？

此時我眼前呈現的就是《動物世界》里在鳥巢里，伸長脖子渴望媽媽餵食的小鳥。他們都是如此飢餓，以至於沒有第三個視角，和站在自己之外看看「我們」發生了什麼。在他們的世界裡，只有兩個人：「你」和「我」。甚至只有一個人「我」。而絕對不會看到，我這麼做，對我們有什麼影響，我們這麼做，對你和我有什麼影響。他們看不到自己，也看不到別人，只是根據本能去盲目地反應，一次次用傷害彼此的方式尋求滿足。

明顯他們就缺乏「大三」，缺乏一個更大的空間，消化處理彼此的情緒，這樣的關係必然會遇到麻煩。

如果夫妻之間沒有一個共識：為此要一起合作，去識別那些容易引發惡性循環的破壞行為後面的模式，建設性地解決我們的問題，為建立一個正面的循環而努力。那麼，這個婚姻就失去了航向。

沒有遊戲規則，也就關係也就失去了意義。

而讓人遺憾的是，我們這個社會實在太欠缺「契約精神」了。

在過度競爭的文化里，我們實在太需要學會如何和他人合作。這實在是需要我們好好惡補的一門課。