很多瑜伽練習者，特別是初學者，都會覺得勇士 1 - virabhrasana I 這個體式巨複雜；確實是這樣，這個體式充滿了無序，但是在無序的同時卻有非常有序： 如果你分解一下就可以看到：在同一個體式中既有延伸，又有收縮； 有扭轉元素還有後彎元素， 有內旋還有外旋， 需要力量但是更少不了柔軟...
勇士傳說在介紹體式部分之前讓我先來從勇士系列virabhrasana體式的梵文名的出處說起，讓我們先講一個印度神話故事；聽完這個故事你可能會很驚奇：為什麼勇士 virabhrasana I 聽上去這麼正能量的體式名，背後的動機竟然貌似是宇宙之無序，死亡和破壞！
話說濕婆大神（Lord Shiva）娶了一個老婆叫Sati，但是岳父大人Sati他爹Daksha覺得這個女婿很奇葩；不是很喜歡。 這也不奇怪，Shiva是宇宙第一憤青，帶著一個用顱骨穿成的項鏈掛脖子上，頭上還盤兩條蛇，花臂紋身，拿著三岔兇器...估計要嫁女兒的父親都要想這到底是啥人呀我把女兒嫁給他不靠譜吧。安妮薇，Daksha就說女兒出嫁咱在家開個party吧，於是就整了個home party, 但是這老頭嫁女兒開party居然故意不請女婿濕婆神，女兒Sati真的是沒面子，這女子性情也剛烈，於是她摔門而出，跑外面里冥想去了，但是帶著一肚子氣冥想後果很嚴重，結果就是體內產生內火agni... 她..她..她....自燃了....
有人就報了濕婆了，說了如此這般，你剛娶的媳婦就沒了，化成青煙了.. 濕婆又悲又恨，於是吹口氣，從身體中變出一個小Shiva來 － 這是一個叫Virabhadra凶神.. 濕婆說去，把Daksha給我滅了，給媳婦報仇。Virabhadra就去了，Party還沒散呢當時，這個Daksha就是當地一土豪，也沒任何打鬥技能，家丁也都喝暈了，也沒啥反抗之力。Virabhadra進去一個一個地都剁了...但是沒想到，前腳Virabhadra把這些人都剁了，濕婆爺後腳就跟來了，原來濕婆忽然對派人報仇的事情心中生出無比的悔恨，於是他把Virabhadra收回到自己的身體中，又吹了一口氣把Daksha以及眾人都救活了。心跳回來了，躺在地上的土豪Daksha睜開眼；這時候整個的世界對他來講也變得不一樣了；他對自己做過的事情，和自己對濕婆的態度感覺到了深深地懺悔。當然這個故事最後有個寶萊塢似的歡喜結局，Daksha變得對濕婆無比地尊敬，為 Shiva & Co. 的事業做了天使投資；而且後來Sati也轉世再次成為濕婆的老婆....這就是那個象神甘奈拾他娘，叫Parvati 的那個 - 這段就先按下不表否則文章就跑題了。
聽了這個故事，你可能對Virabhadrasana的靈魂是什麼會有困惑： 瑜伽首先要講的是ahimsa (點這裡了解ahimsa是什麼），但是為什麼會有一個這麼奇葩的砍了這麼多人的「勇士」來冠名一個體式？實際上勇士只是一個象徵，象徵著瑜伽人勇敢地面對自己的無明 （點這裡了解什麼是人的無明）。 用阿湯前輩Tim Miller的說法是：」我覺得Virabdrasana就是勇敢地超越自己的局限「。Virabhadrasana I 是一個謙卑的體式，假如你在體式中hold幾個呼吸，你就會必須面對你身體的局限，看到自己情緒的升起，和覺知自己思想上的軟弱。不管你有什麼樣的局限， Virabhadrasana都會把它們抖摟出來 - 不過也只有這樣，你才能面對，你才有可能處理，你才有可能超越你自己身心靈的局限！如果你這樣看待Virabhadrasana I， 勇士 I 就可以變成勇士的一搏。體式就變成了靈魂的勝利 - 而這不就是瑜伽恆古的主題嗎？這篇文章剩下的部分，我想主要解釋Virabhadrasana I - 勇士 I和其他體式一樣，根據不同的瑜伽傳統和風格，體式執行的細節都會有一些差別，不同的瑜伽流派的勇士1都有那些不同的特點：艾揚格
如果你看《瑜伽之光》裡面艾揚格本人勇士1的照片，你會發現大師做的體式非常強烈，步長非常之寬，但是同時整個體式卻又完美地和諧 - 給人感覺是充滿了勇士的能量，但是完全沒有侵略性，代表著大腦在體式中完全地融化了。
上半身的扭轉從胸腔的中段發起，背部向上向前，屁股向下沉。 尾骨和肩胛骨向前移動，但是腰保持自然弧線沒有壓迫。後面腳的外邊緣壓緊地面。 雙手向寶劍一樣向上，非常尖銳。眼睛向上看，就好像向神祈求戰勝無明的勇氣 !
勇士1有著後彎的基因，練習者可以在這一站學習在後彎中保護腰椎，保護腰椎不受壓迫。 Virabhadrasana I中可以練習讓尾骨向前，同時讓胸腔向上提，頭安全地向後仰， 肩胛骨向前貼，手臂延伸 - 這些動作都是後彎比如上輪式Urdhva Dhanurasna中可以體會到的身體動作。
有意思地是：在勇士1體式中身體的左側和右側動作完全不一樣 - 所以 Virabhadrasana I 是 一個非常複雜的體式，是艾揚格瑜伽的一個標誌性的體式。對於艾揚格流派來說，這個體式是屬於沒有「焦點」的體式， 不是把體式聚焦在一個點，而是讓意識擴散到所有地方。
阿斯湯加
阿斯湯加一開始就拜日，而在拜日式B中出現的Virabhadrasana I - 勇士 1是拜日式B的標誌性體式。 所以阿斯湯加是開始就先要做n編Virabhadrasana I - 勇士1， 先做一側，再做一側；而且相對速度比較快，並不會精雕細琢體式的細節動作；阿斯湯加看重的是連續在一個連續的流中動態地完成Virabhadrasana I - 勇士I。 阿湯前輩Tim Miller說，這樣做的好處是首先可以把你帶離自己的腦袋，讓你先放空。這種做法屬於右腦型的做法，不是像艾揚格風格那樣嘗試把所有的細節都搞對 - 沒有什麼正確的做法，但是也不是說沒有任何規矩。有人可能擔心阿斯湯加沒有那麼精準會不會不安全，實際就像艾揚格的順位是一個安全的保證一樣，阿斯湯加的vinyasa也一樣 - 流起來的能量，熱起來的身體同樣是身體安全不受傷的保障。尤其對於初學瑜伽的人，因為精準對於身體沒有經過足夠開發意識沒有開啟的同學很容易變成臣妾們做不到的理論。
但是到了站立體式快結束部分，Virabhadrasana I 作為單獨的體式和Virabhadrasana II串聯在一起出現，這時候要hold在體式中5個呼吸，因此上有機會在這個階段更加註意一下順位的要求。
Tim說阿斯湯加版的Virabhadrasana I - 勇士I的順位要求基本上和艾揚格一樣的 （兩派的開山上師都是一個上上師的學徒嘛），只是有一個非常明顯的不同： 根據Guruji Pattabhi Jois的教學， 前面的膝蓋完全可以超過90度，也就是向前超過腳踝 - 在腳趾上方。 Tim說實際上最終的版本應該是這樣的， 但是因為做起來非常難，開始學習都不建議，尤其是初學者容易受傷； 但是最終高級階段讓前面膝蓋更彎，讓骶骨更低更向下靠近地面，有很大的能量方面的講究。
阿努薩拉
阿努薩拉版本進入體式後中是要向中線靠攏，把雙腿想像成剪刀，並找到螺旋的感覺，後腿向內側轉這樣大腿骨更加向後，讓胯部更寬。幫助後面的胯更好地面向前側； 前面的腿的螺旋是向外，這樣讓雙腿更近，把尾骨向前側帶。 雙腿向內螺旋和向外螺旋的效應是體式的向內螺旋。
阿努薩拉版本講究在胯的前側核心的位置有一個聚焦點，以表達宇宙shakti能量。
註：《瑜伽》雜誌9月刊包括艾揚格揚格瑜伽、維尼瑜伽、阿斯湯加瑜伽、阿奴薩拉瑜伽、克利帕魯瑜伽的5位著名老師分享的勇士I的不同做法來幫你加深對這個體式的理解，同時還包括本文沒有涉及的不同風格的體式具體執行方法； 以及來自艾揚格大師的的弟子Jawahar老師和阿斯湯加瑜伽現任掌門人的貼身弟子Ganapati 分別從本門派的角度解讀瑜伽體位法的流動和正位。關於本期介紹請參考今日推送的二條。
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