《無量壽經》所要攝機的對象是凡夫   作者：信願法師

　　底下引用第二部經來說明，《無量壽經》所要攝機的對象是凡夫。

　　《大乘無量壽莊嚴經》舉第一願云：「世尊！我發誓言，願如世尊，證得阿耨多羅三藐三菩提，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴，所有一切眾生，及焰摩羅界，三惡道中地獄、餓鬼、畜生，皆生我剎，受我法化，不久悉成阿耨多羅三藐三菩提，一切皆得身真金色。」故知，阿彌陀佛本願，攝機以六凡為本。

　　《大乘無量壽莊嚴經》，是宋譯本的《無量壽經》，法賢大師所翻譯的本子。《大乘無量壽莊嚴經》說出阿彌陀佛因地法藏菩薩所發的第一願。這一願的願文很長，事實上不只第一願，還有第三願悉皆金色願，二願合在一起。從第一願我們可以知道，阿彌陀佛發願所要救度的主要對象，是六道的凡夫。法藏菩薩在師佛世自在王佛的佛前發願說，「世尊！我發誓言，願如世尊證得阿耨多羅三藐三菩提」，法藏菩薩的願心非常的廣大，希望能夠成佛，跟他的師父世自在王佛一樣，成就佛道。

　　大家抬頭，好好的瞻仰阿彌陀佛莊嚴的聖像。你我現在是凡夫，看到阿彌陀佛莊嚴的聖像，知道阿彌陀佛已經成佛了，我們是還沒有成佛的人，阿彌陀佛是已經成佛的佛，我們要不要發願好好念佛修行，求生西方極樂世界，也像阿彌陀佛成佛？要！一心念佛，對不對？你為什麼進入三寶門中？為的就是要來學習成佛，所以我們進入三寶門中就是學佛，學佛的目的就是要成佛，對不對？那成佛，念阿彌陀佛的名號，成佛最為方便、最為殊勝、最為簡易、最為穩當。所以看到阿彌陀佛的聖像，要有決心，我要今生今世好好念佛，一生不退。我要到阿彌陀佛的西方極樂世界成就菩薩，到他方世界示現八相成道，行普賢十大願行，上求下化，成就妙音如來，要有這樣的決心。這樣就是跟法藏菩薩一樣，學習師佛成佛。

　　「所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴」，就是法藏菩薩誓言，將來成佛之後，國土要具足無量不可思議功德莊嚴，依正莊嚴都是由無量無邊的不可思議功德所成就。為什麼我們娑婆世界不莊嚴，是污穢、是不凈、是痛苦？因為娑婆世間的眾生，充滿了貪、瞋、痴三毒煩惱，所以感召的國土污穢、不凈、痛苦。人世確實有很多的災難。為什麼這麼多災難？打開電視、報紙就知道原因了，每天有很多人干殺、盜、淫、妄的事，這個世間怎麼會沒有災難？這個地區經常有人殺生，這個地區一定會有戰亂，為什麼？被殺害的眾生投生來報仇嘛，一定會產生糾紛、產生對立、產生戰亂，甚至有瘟疫流行。所以我們知道法藏菩薩的願力，我們也要學習法藏菩薩的願心，一心念佛，將來成就妙音如來，我們的國土，也會跟阿彌陀佛的凈土世界一樣，具足無量不可思議功德莊嚴。

　　法藏菩薩成就菩提所要救度的對象，對我們來講這是最重要的。因為贊佛偈最後二句話，「四十八願度眾生，九品咸令登彼岸」，四十八願是法藏菩薩所發的，眾生就是我們，我們就是法藏菩薩發四十八願要救度的對象，那法藏菩薩發願要救度的對象以什麼眾生為本？我們從第一願就看出來：所有一切眾生。所有一切眾生，範圍非常廣泛，所以底下就列出了眾生是什麼樣眾生。

　　「焰摩羅界，三惡道中地獄、餓鬼、畜生」，先解釋「焰摩羅界」這個名相。焰摩羅界指的就是焰摩羅王的世界，焰摩羅王就是我們一般所稱的閻羅王。講到閻羅王，要仔細聽，因為「焰摩羅」翻譯成漢文的意思，就是「縛」。縛是什麼意思呢？抓的意思。抓什麼人？抓罪人。閻羅王抓什麼人？閻羅王就是抓聽經打瞌睡的人，閻羅王就是抓幹壞事的人，對不對？造作殺、盜、淫、妄的人，就是閻羅王所要抓的人。閻羅王會不會抓念佛的人？不會。為什麼？抓不了。有一個小孩子在曠野中玩耍，一個大力鬼神專門吃人，看了這個小孩子要吃他，這個小孩子情急之下，念了一句「南無佛！」這個大力鬼神就吃不到，所以大力鬼神非常的生氣，用火要燒死這一個小孩子，這個小孩子危急之下，又念了一句「南無佛！」燒不到。為什麼？世尊放光攝受他。

　　羅剎經常會吃人。佛世的時候，有一戶人家信佛。知道羅剎經常吃人，所以國王跟羅剎講：我每天派一個人給你吃，但是你不可以隨便傷害別人。羅剎答應了。這一天就輪到這一信佛的人家，要派一個人給羅剎吃。臨行之前，父母交代：你要一心念佛。羅剎要吃這個人的時候，他就念佛「南無阿彌陀佛」，羅剎就吃不了、吃不到。所以要不要好好念佛？晚上回去，如果碰到鬼，趕緊念佛。因為念佛自然放光，不但有身光，還有佛的光明，所以好好念佛。確實非常不可思議，佛的光明攝受眾生，消災免難，這一種故事很多很多。

　　焰摩羅王就是閻羅王。閻羅王是梵語，譯義為平等王。閻羅王負責什麼事呢？負責登錄治理世間生死罪福的事情。你的生死大事誰在掌管？閻羅王在掌管。所以你一定要好好念佛，接受師父的勸勉。因為你不念佛，你的生死閻羅王就掌管。師父經常講，你只要好好念佛，你就是阿彌陀佛的人；你不好好念佛，念五欲、念親情、念感情、念財物、念子孫，你就是閻羅王的人。請問大家：你要當阿彌陀佛的人，還是要當閻羅王的人？當阿彌陀佛的人。那你要念什麼？念阿彌陀佛。每天念阿彌陀佛，你的生死不歸閻羅王掌管，真正是地府抽丁，西方極樂世界挂號。阿彌陀佛幫你掛一個號，你就是西方極樂世界的人。

　　你懈怠念佛蓮台就很小，懈怠念佛蓮華枯萎；你精進念佛蓮台就大，精進念佛蓮華就艷麗。懈怠跟精進，當然你得到的品位就不同，所以好好的念佛，生死大事千萬不要讓閻羅王掌管，你一定要好好跳出閻羅王的魔掌，因為閻羅王是專門治理世間生死罪福之業，主守八寒、八熱地獄，以及其它所屬的諸小地獄等。決斷眾生的善惡，閻羅王派遣鬼卒，在五道之中追攝罪人，抓到地獄裡面嚴刑烤打。地獄是非常痛苦的地方，大家一定要好好的念佛。

　　「三惡道中地獄、餓鬼、畜生」，舉出六道的三途就是包括六道。我們看法藏菩薩第一願，發願所要救度的主要眾生，是焰摩羅界的眾生，也就是地獄的眾生。也就是三途當中，以地獄為最苦，所以先舉出來。六道當中，以三途的眾生最苦，所以舉出三惡道，法藏菩薩實在是非常的慈悲。在我們凡夫的分別心中，一定會這樣想：「三途的眾生怎麼可能往生西方極樂世界？」但是阿彌陀佛發願，第一願就表明要救度三途的眾生，阿彌陀佛偉不偉大？太偉大了，給阿彌陀佛讚歎掌聲學（掌聲）。

　　「三惡道的眾生，皆生我剎，受我法化，不久悉成阿耨多羅三藐三菩提，一切皆得身真金色」，這一段話，如果你懂得阿彌陀佛的願心，你會不禁景仰阿彌陀佛，讚歎阿彌陀佛、皈命阿彌陀佛、仰慕阿彌陀佛，一心念阿彌陀佛，為什麼？阿彌陀佛的願力實在太偉大了。「三途的眾生，皆生我剎」，皆就是通通，沒有一個三途的眾生遺漏，通通往生我成佛的國土，皆受我佛法的教化，不久悉成佛道。阿耨多羅三藐三菩提，就是佛道的意思，就是無上正等正覺，也就是成佛的意思。三途的眾生通通往生我的國土，接受我佛法的教化，不久都成佛。「不久」這二個字，更顯示出法藏菩薩的慈悲，阿彌陀佛希望我們，趕緊往生他的凈土，通通成佛，而且是趕緊成佛。「不久」就是希望我們能夠快速成佛的意思。往生西方極樂世界了，成佛了，就跟阿彌陀佛一樣了，擁有紫磨黃金色身，這就是第三願身皆金色願。

　　阿彌陀佛實在很慈悲。大家抬頭，好好的瞻仰阿彌陀佛莊嚴的聖像。阿彌陀佛四十八願，第一願誓言要救度三途的眾生，我是人道的眾生，阿彌陀佛當然救我。三途的眾生都要救了，我是人道的眾生，怎麼不救，對不對？三途的眾生如果也能得到阿彌陀佛的救度，我是人道的眾生，我怎麼不能得到阿彌陀佛的救度？這樣想，你就會越來越安心，對不對？當你越來越安心，你會發現，你安心之道是阿彌陀佛的願力。阿彌陀佛的願力，就是在六字洪名，所以這一種安心感自然流露出一向專念，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……好在有阿彌陀佛，要不然我一定死，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……，好在阿彌陀佛有您，我可以脫離閻羅王的掌管，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……阿彌陀佛，如果不是有您的救度，我不曉得死到哪裡去，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……

　　你這樣一心一意的念佛，你不就是跟阿彌陀佛心心相契了嗎？你不就是跟阿彌陀佛感應道交了嗎？你這樣懂得阿彌陀佛的心，阿彌陀佛知道你懂得他的心了，阿彌陀佛會越來越欣慰：「人間香港的這一些佛弟子，終於懂得我的心了。」你們當父母的，如果知道你的孩子懂得你父母的苦心了，你會不會覺得很欣慰？會！一定會。所以阿彌陀佛希望我們接受他的救度，往生到他的凈土，接受他的法化，不久悉皆成就阿耨多羅三藐三菩提，得到跟佛一樣的相好光明。阿彌陀佛實在太慈悲了。換句話說，阿彌陀佛希望我們趕快往生西方極樂世界成佛，阿彌陀佛盼望我們趕緊成就菩提。

　　所以，我們有一份真心學佛修行，一心一意邁向菩提，想要快速的成佛，這一份真心，就跟阿彌陀佛的願心相應，那你念南無阿彌陀佛，當然能往生西方極樂世界。你跟阿彌陀佛的願力相應，一念相應一念佛，念念相應念念佛，怎麼不往生西方極樂世界？一定往生西方極樂世界。

　　我們看阿彌陀佛因地法藏菩薩所發的第一願，知道阿彌陀佛以名號要救度的主要對象是凡夫，而且是以三途眾生為先。三途的眾生念佛，真的能夠往生西方極樂世界嗎？如果你對阿彌陀佛的願力還不敢相信，看事實你就不能不信了，為什麼？因為事實勝於雄辯。《凈土聖賢錄》記載了不少三途眾生往生的實例，《佛祖統紀》、《三寶感應要略錄》、《念佛感應見聞記》，這一些往生的書籍，都記載許多三途眾生念佛往生的事實。

　　《凈土聖賢錄》記載，張元壽的父母，平生因為造作殺業，雖然念佛，但是沒有求生西方極樂世界的願心，所以死了之後墮入叫喚地獄。張元壽很有孝心，造三尺高的阿彌陀佛聖像，每天念佛迴向父母。阿彌陀佛現三尺高的出家人相貌，到叫喚地獄去度張元壽的父母。在叫喚地獄受苦的二十幾個罪魂，也跟張元壽的父母一樣，聽了阿彌陀佛的說法，要往生西方極樂世界。臨行之前，張元壽的父母，特地來跟他兒子通告一聲。記載在《凈土聖賢錄》，這是地獄的眾生往生西方極樂世界的事實。

　　《念佛感應見聞錄》裡面記載，有一位尼師，叫做普吉。她在出家之前，因為殺人，後來雖然出家修行，業障現前，臨終，這一些被殺的冤魂就來纏身，痛苦得不得了。還好，她的師父為她念佛、開示，度化這一些鬼魂。這一些鬼魂，在這一個普吉尼師的師父念佛勸勉之下，往生西方極樂世界。普吉尼師清醒之後，一心念佛，沒多久也正念往生。

　　《凈土聖賢錄》也記載，八哥、九官、白鵝念佛往生的事實。這一些都是三途眾生往生的事實。

　　所以阿彌陀佛因地法藏菩薩，所發的第一願，就是要救度凡夫，這令我們了知之後，內心非常的欣慰。因為我們是凡夫，阿彌陀佛既然以名號要救度的主要對象，是凡夫為本，那阿彌陀佛決定不會要求我念佛念到事一心不亂、理一心不亂，念佛念到入禪定，念佛念到清凈心現前、智慧心現前、禪定心現前，才救度我，阿彌陀佛不會設定這樣的條件，所以我安心念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……

　　你懂得這樣的道理，你念佛就是安心的念佛、自在的念佛、法喜的念佛，因為你了解阿彌陀佛的願力。祝福大家，一心念佛，往生凈土。南無阿彌陀佛

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