宇宙萬物生成圖式

宇宙萬物生成圖式（1996年11月第二屆周易與未來科技國際研討會評為優秀論文，刊登在該次大會《優秀論文選》） 古有三易，一曰《連山》、二曰《歸藏》、三曰《周易》。夏代之《連山》以艮為首，艮象為山，古人認為世界上的萬物皆由山而出，事物如山之雲，連綿不絕。後又轉而認為萬物並非山出，應該出自於地，於是創出商代《歸藏》，以坤為首，象徵萬物莫不藏於地中。殷周之際，人們又認為地也不是萬物的本源，萬物的本源來自天地交感，於是又排出了以乾坤開宗的六十四卦的《周易》。《周易》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」所以說宇宙萬物的生成圖式是：太極->兩儀->三才->四象->五行->八卦->六十四卦->萬物。 太極是陰陽未分的渾沌元氣，是宇宙的本體，世界萬物的本原。它沒有開始，從來就是存在的。這是《周易》的唯物主義的宇宙觀。 「太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。靜極復動，一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。」兩儀指太陽與地球的對立，即天地的對立。由於這一對立，萬物內涵著陰又包容著陽，陰陽兩氣互相激蕩而為和。太極的蘊含和運動趨勢體現在太極圖上，黑白魚相互擁抱表示陰陽是對立統一的，黑魚中的白眼、白魚中的黑眼分別表示陰中有陽、陽中有陰，這種陰陽互根又蘊藏著陰陽交變的契機。 天地陰陽相互作用，便產生出生命。生命的出現，不是簡單的陰陽相加的和，而是一種全新的事物，古稱為人。古代把「天、地、人」統稱為三才。反映在太極圖中，白色代表「天」，為陽。黑色代表「地」，為陰。與天地交界的「S」曲線是分天地的陰陽界的「人」，體現了人體脊骨等許多事物的曲線美，也體現了事物發展的波浪式。雙魚以「S」線相維，從上俯視又為螺旋狀體，有圓轉不息，否定之否定之象。說明了客觀事物的進程常常在陰陽、動靜、進退、消長、虛實、相對的狀態中求發展。 天地人三才構成了宇宙模式，洛書象徵天地人三才之道，表示陰陽二氣錯綜交變形成的四象。陰氣盛極為老陰，數六。陽氣盛極為老陽，數九。陰陽交合為少陽、少陰，數七、八。宇宙運行直接影響於地球生命，四象分配二十八宿，象徵東西南北四方，以應春夏秋冬四時，從而建立了天場效應的坐標系。四時流轉規律在於河圖，五十五的河圖數就是能育化一切的天地之數。 四時運轉而產生五行。天一生水，性寒冷向下，色黑，味咸，音羽，定位北方，應冬季，合於辰星。地二生火，性炎熱向上，色赤，味苦，音征，定位南方，應夏季，合於熒惑星。天三生木，性生髮條達，色青，味酸，音角，定位東方，應春季，合於歲星。地四生金，性靜而收殺，色白，味辛，音商，定位西方，應秋季，合於太白星。天五生土，性長養化育，色黑，味甘，音宮，定位中央，應四季之月，合於鎮星。金木水火土是構成天地萬物的五種基本物質。世界由矛盾構成，陰陽是一對矛盾，五行是矛盾的屬性。五行相勝是矛盾的鬥爭性，五行相生是矛盾的同一性，五行生剋乘侮建立了動態系統，形成宇宙間的各種物象。 「八卦相盪，鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑。」八卦的形成與自然現象，特別是天體運行所形成的季節更替有直接關係。先後天八卦緣起於河圖洛書的體用關係。一六水同根於老陰，成卦為坤艮。土從水化，一坤陰土居北，後天居於中宮的西南之位。六艮陽土居西北，後天居於中宮的東北之位。四九金同根於老陽，成卦為乾兌。金堅而不變，乾九居南，兌四居東南。後天兌復其常而居西，乾次其類居西北。二七火同根於少陽，成卦於巽坎。火麗於木，風自火出，巽二木居西南，後天歸東南生養之方。水火互根，水從氣（火）化，坎七居西，後天歸正北陰盛之位。三八木同根於少陰，成卦離震。火以木為體，離三火居東方木位，後天歸南方火盛之方。震八木居東北，後天歸東方木之本位。先天八卦反映了陰陽交合，四時往複，上下相通、氣機流行的狀態，表徵萬物化生之前自然界的本來體象。後天八卦把四時、四方、五行、五化（生長化收藏）組成一個有機整體結構，表示萬物化生之後自然界與人類社會的發展規律。八卦象徵地球為動的圓球體，在陰陽錯綜交變中，陰中含陽，陽中含陰，陽進陰退，陽退陰進，表示地球自轉中具有時空性、方向性和周天規律性。 「八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣。」八卦分別重之八卦，八八六十四，六十四卦一次性生成，從動態的角度反映世界。在客觀世界中最大的物質莫過於天地，「有天地然後萬物生焉。」乾坤代表天地陰陽，陰陽合德，於是剛柔有體。有剛有柔，剛柔交錯，則六十四卦生成。「卦有大小」，大卦即乾卦模式，為天道，屬於河圖。小卦即坤卦模式，為地道，屬於洛書。「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。」「坤厚載物，德合無疆，合弘光大，品物咸亨。」六十四卦實質上把客觀世界尤其是人類社會劃分為六十四個相連接有序的時代。時代是發生變化的，變化過程由卦來反映。每一個卦代表一個時代，只要未出這個時代都具有這個特點。六爻自下而上構成一卦的整體，表徵時代或事物的發生、發展和轉化過程。世界在六十四卦中被描述為生生不息，不斷變化又沒有窮盡的過程。 六十四卦生成是天地生成萬物的體現，它代表著天地、陰陽、剛柔的相反相成，對立統一。這種相反相成、對立統一推動著事物的發展，從而產生萬物而生生不息。 1994.12.26.於精乾書齋
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