教會中的「怪人」淺析

聖誕節又要到了，普天同慶的時候。世界各地的教會都大張旗鼓地慶祝，往往參加的人數也超過平常。似乎這成了一種常態，聖誕節去教會的人很多，可是許多人只是去「冒個泡」，然後就銷聲匿跡。每個人去教會都各自有不同的原因。有的人是為了慶祝自己的救主耶穌的誕辰；有的人是心裡有渴望，希望能認識耶穌；有的人是為了一種責任覺得自己應該去；有的人是看熱鬧或是路過，想看看教會裡聖誕慶祝到底是咋回事；有的人是被逼無奈，不得已進去的。

儘管每個人去教會的原因不太一樣，我們可以大概地將所有參加慶祝的人分成兩群人，一群是信主的（或是要信主的），一群是不信主的。對於還沒有信主的人，教會不能有太高的奢求，如果他們來了，能夠對耶穌基督的福音有一定的認識，那就很好了。教會應該利用聖誕節的機會，向世界介紹耶穌基督。社會上的人進到教會，他們想要得到祝福。如果教會做好跟進工作，就有可能使他們真正得到祝福，就是信靠耶穌，得到永生。

向世人傳福音是每一個基督徒的使命。基督徒知道要傳福音，只是，並不是每一個人都在傳福音，也不是每個人都有果效。教會不應該對聖誕節慶祝抱有過高的期望，因為那只是一次機會。最有效的傳福音不是在節日里，而是在日常的生活中。我們不能期望聖誕節的時候，聖靈帶來很多人，而平時不努力。傳福音必須是基督徒生命成長之後的自然結果。

要想完成傳福音的使命，就必須有更多的基督徒積極地行動起來。只是情況並不十分樂觀。在教會裡有一種怪現象，有的人信主了，可是平常並不參加教會活動，只是在熱鬧的時候露一下臉，用近代一個名人的話就是「尋常看不見，偶爾露崢嶸」。有這麼幾種「朋友」：

-教友——平常禮拜不來，教會有活動他就來了，既捧了人場，又混了吃喝；

-覺友——到教會裡來睡覺，講道就是催眠曲，歪著脖子睡覺，讓人為他難過；

-叫友——不叫不來，你一叫他，他可能就來了。

一個人信主了，按說應該是充滿新生命的活力，巴不得天天聚會，天天聽道，為什麼會出現這三種怪人呢？可能原因也有多種，不過從雅各書4:8-17的分析，我們可以說其中主要的原因有三。若是這三種怪人不改變，他們自己活得不精彩，傳福音也就無從談起。

第一種怪人是「心懷二意」的人。這是有名無實的人，說是基督徒卻看不出他們和世俗的人有什麼不同。他們「心懷二意」，受成功神學的影響，既想要世界的成功，又想要天國的獎賞。在世界上忙來忙去，卻沒有時間聽道，讀聖經。在他們的排名榜上屬靈的事非常靠後。

第二種怪人是喜歡論斷的人。有這麼一個小故事，說是爸爸媽媽和兒子禮拜天去教會，做完禮拜開車回家的路上，爸爸和媽媽就議論說，今天牧師的講道一點都不好，主日學老師也好像沒有準備，老張見了面沒打招呼就過去了，說個沒完。后座上的兒子聽得不耐煩了，就說，你們就奉獻了一塊錢，還想要什麼樣的服務？人的大腦是根據裡面存儲的內容進行分析的，自我中心的人就會從自己的角度看問題，不會從別人的角度看問題。《水滸傳》聚義廳外有一面大旗:「替天行道」。有一種人好像特別願意做這種事情。要是教會有一個執法隊，他恐怕一定會競選當隊長。其實，神只叫我們遵行律法，卻沒有叫我們執行律法。當一個人開始評判別人的時候，就是他把自己當成神的時候，他會把自己的價值標準凌駕於神的標準之上，這是十分危險的。因為不喜歡某些人，或是覺得講道不好，他們平時就不去教會了。

第三種怪人是靠世界誇口的人。李白有句詩，「天生我才必有用」。每個人都有不同的天賦，有的人音樂好；有的人體育好；有的人智商高，有文科理科之分；有的人情商高，也有情場商場之分；有的人天生就有生意眼光。各種的才能，就給人有驕傲的理由。當人做出一點成績時，就會沾沾自喜，就開始驕傲，甚至會誇口。雅各責備那些憑肉體圖謀的人，要他們知道自己的無知。有時我們說了無知的話，自己不覺得；但是當別人照樣說給我們聽的時候，我們就會覺得可笑。屬肉體的信徒的打算是以自己為中心的。憑自己的圖謀，不顧念神旨意的籌算，就是一種向神張狂誇口的表現。愛世界，就必愛錢財。肉身生命就是一片雲霧，短暫的榮華富貴，都將隨著人的死去而出現少時就不見了。今世的福樂無論怎樣可慕，也不能超過「一片雲霧」的價值。反過來，如果地上短暫的財富尚且能使我們這麼醉心自豪，若是我們用這短暫的財富去得到天上永久的福樂豈不更加讓人羨慕嗎？

這幾種人有一個特點，就是他們對主耶穌感情不深，很少主動花時間親近主，他們不是屬靈的人，而是屬肉體的。他們最根本的問題在於他還是為自己活著，而不是為主活著。所以他們還和信主之前一樣生活著，他們的思維方式沒有變，價值觀沒有變，生活重心也沒有變，唯一有變化的就是他自己說他是基督徒。哥林多前書15:19說：「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」一個基督徒，只有在突破了以自己為中心的世界觀之後，才能開始學習依靠主耶穌的帶領，供應和祝福。欣賞世界，卻不迷戀世界；享受世界，卻不把希望放在世界上。若是我們信主，卻還拚命地斂財，今生是有指望了，卻在神面前不富足，因為我們沒有積攢財寶在天上，弟兄姊妹們，我們就比那些不信主的人更可憐。為什麼？因為這種人心裡頭還是害怕，害怕萬一主耶穌不靈的話，他還有一條退路。這根本就不是真正的信心！這種「信心」根本救不了你，所以你就比不信主的人更可憐！

神不僅呼召我們過得勝的生活，而且賜下恩典，使我們能夠得勝。但是，不論是在世上的成績，還是在信仰上的成聖，都不是我們驕傲的資本。耶利米書9:23-24說：「耶和華如此說，智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛，公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」哥林多前書和哥林多後書也都重複了類似的話。誇口是在驕傲之後。不要誇口的前提是不能驕傲。

- 第一種人是因為在世上的地位和享樂而驕傲，這種人可能是勢力或有背景的人；

- 第二種人是因為自己比別人更公義而驕傲，這種人可能是有知識或清高的人；

- 第三種人是因為自己比別人更有錢而驕傲，這種人可能是有聰明會賺錢的人。

曾經聽過一個瑞典諺語，「愚拙人從智慧人那裡學不到任何東西，智慧人卻從愚拙人那裡學到許多東西。」這些怪人可以說是愚拙人，可能你覺得這三種怪人實在是可笑和可憐。你覺得很慶幸，自己不是這種人。請你捫心自問，你在哪些地方虧欠神？你有沒有在神面前可憐的地方？當有人指出你的不足時，你願不願意聽取和改正？

神借著聖經向你說話，你願意遵行他的旨意嗎？你願意去掉驕傲嗎？你願意行善嗎？雅各書4：17告訴我們：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」可能你會問，我怎麼知道如何行善？聖經里所說的行善，首先是在神面前的敬虔，這包括天天讀聖經，禱告和參加禮拜。其次就是愛人的心，若是身邊的基督徒有需要，幫助他。若是有朋友還沒有信主，給他傳福音。當你這樣做的時候，你在神面前就是一個完全人！今天在中國已經有許多人信了耶穌，但是今天中國教會的增長卻沒有了前些年的勢頭。追根朔源，可能就是因為信徒生命成長沒有跟上。所以，要做好傳福音的工作，還是要從信徒的生命成長開始。

有生命，就有成長。生命強，福音的火就旺。自古如此。

其實「怪人」本身也並不可怕。信仰里的怪人是世界認同的人，世界裡的怪人是主耶穌喜悅的人。關鍵是，你願意是哪一種怪人？

（本文作者是一位物理學博士，1990年信主，目前住在北京，是一家軟體公司的總經理。）

邀請您置頂我們的公眾號，第一時間看到我們的更新！

推薦閱讀：