中國歷史正述：創世記之二：開天闢地

06-27

一、開天闢地

盤古開天地

《三五曆紀》記載，極遠古以前，那時還沒有人類，也沒有天地萬物，只有一片混沌。就像雞蛋孕育著生命一樣，這個混沌中孕育著天地和萬物。我們這個宇宙的原始神盤古，就在漫長的歲月中化生而成。

盤古在混沌中孕育而生的同時，天地也隨著盤古的化生而慢慢分離成形了。經過了一萬八千年，陽清之氣逐漸上升為天，陰濁之氣下降為地。盤古在其中變化無窮，他在天為神，在地為聖人，與天地一體，為天地之靈。盤古每天長高一丈，天隨之每天增高一丈，地每天也增厚一丈，如此又經過一萬八千年，天升到了極高，地增到了極厚，盤古與天地一起生長成形。經過了這漫長的歲月，天地終於開闢完成了。

這是流傳下來的關於盤古開天闢地傳說的早期版本。到了後來，隨著人類觀念和接受能力的變化，這個傳說被不斷地修改包裝。如後來有的版本說，起初天地是連在一起的，盤古一覺醒來只看見一片黑暗，一怒之下，便使用巨斧將天地連接的地方劈開，然後用身體將天地撐開，並隨著身體的生長，使天地越分越遠。這個版本明顯被加進了更多世俗的內容，使神話變得膚淺、幼稚，失去了高深的道理，一般人更容易聽得懂，但情節也變得離奇了。

另有的版本說，我們這個世界是盤古的身體化成的。盤古「睡死化生」之時，將自己化身為自然，他的氣息變成了風與空中的雲，聲音化為雷霆，左眼變成太陽，右眼化為月亮，四肢與頭化為大地的四極與五嶽，血液變成江河，筋脈化為風水地形，肌肉變成田地，頭髮鬍子變成天上星辰，皮毛成了草木，牙齒骨頭變成礦物、岩石，精氣、骨髓成為珠寶和玉石，汗水化為雨澤，周身所生的蟲子，化生為人類……

也有的說盤古的眼淚變成了江河，呼出的氣息變成了風，聲音變成雷霆，眼神的光芒變為閃電，高興了就是晴天，憤怒時就是陰天……盤古畫像。（公有領域）

這些都是盤古開天闢地神話傳說的各種版本，是人類對創世之神無量慈悲的一種感恩和描述。中華是禮義之邦，自古以來，中華文化中，最大的禮莫過於祭拜天地。盤古在天為神，在地為聖人，與天地一體，為自然之靈，他開闢天地，化身為自然萬物。古人認為天地就是神靈的化身，他們在冥冥中主宰著一切，呵護著人類子民。古人祭拜天地，其實就是對天地神明的崇敬與感恩，同時也是與神明溝通的一種古老方式。

其他民族的創世傳說

在印度古老的《梨俱吠陀》中也有一個相似的傳說，《梨俱吠陀?原人歌》記載，宇宙原本是從原人的身體中所生出來的。原人是一個偉大的神靈，乃不朽之主宰，他具有千頭、千眼、千足，是現在、過去、未來的一切。

印度的四大種姓都是從原人身上所生出的：由其口中生出了婆羅門，雙臂生出剎帝利，雙腿生出吠舍，雙足生出了首陀羅。另外原人的胸中生出月亮，眼中生出太陽，口中生出雷神，氣息生成了風神，並且臍上生出了空界，頭上生出了天界，腳上生出了地界……由此生出了我們這個宇宙世界。

古埃及神話也有類似傳說，稱最古老的神為泰姆（或稱阿特穆），太陽和月亮是他的眼睛，在他存在的時候，還沒有天地和萬物，眾神也沒有誕生。他一度孤獨地生活，後來經過努力思索，他在自己的頭腦中創造了天地、天體、眾神、男人、女人、動物、爬蟲等。這些創世的思想和觀念被泰姆的智慧轉變成詞語，當他說出這些詞語時，一切都被創造出來了。

像這類似的記載，在世界各地傳說中還有不少，從這些創世傳說中，我們可以提煉出神話的本質：人類世界是神造的，我們所知的這個世界只是神體的一部分，可能只是神的一個細胞，創世神將自己的身體與智慧化生為宇宙萬物，冥冥中主宰著一切。

綜合各種版本的創世神話，我們還可以看出：神有不同的種類，是分層次的，不同層次都有神，創世神造出世界萬物和人類的同時，也造出了他以下各宇宙層次的不同神靈和最終相應的人類。

古人認為萬物皆有靈，所有個體生命和物質都有靈性存在，都有靈體主宰著。而整體上，整個自然世界的背後也都有不同的神靈主宰著，在更大範圍內構成更大的生命體。創世神造出自然萬物，賦予其個體靈性的同時，又造出了不同層次上主宰這些自然萬物的各種神靈，如山神、河洛之神、皇天、后土、雷公、電母等等。這些不同層次的神靈，是自然萬物整體的精神主宰，與自然一體，無所不在。他們在自然界中各有分工，各司其職，而整體上又在世界的深層行使著創世神的意志，是創世神精神的不同體現。在《山海經》中記載有女媧之腸化生為十個神的故事，可能就蘊有這個含義吧。

比如中醫認為，人體由五臟六腑等各種臟器組成，各種臟器中都有不同神魄在據駐主宰，主持不同的人體功能，各司其職。而整體上，所有臟器又共同構成人體這個大生命體，行使著主體元神的意志。現代生物學也認識到：人類肉體是由無數的細胞組合而成的，每個細胞又都是一個獨立的小生命體，包含著一套完整的生命信息，各司其職。整體上，所有細胞又構成人體這個大生命體，行使著整體的意志。

現代科學發現，電子圍繞原子核轉動遵循行星圍繞恆星運轉的規律，它們的運轉和存在方式非常相似，只是一個存在於微觀世界，一個存在於宏觀世界。所以道家常說：人體是一個小宇宙。意思是說宇宙與人體在某些層面上是一理相通的，是相似的。

若按照這種說法，宏觀上我們人類所知的這個宇宙世界，也是這個道理。盤古將身體化生為自然萬物，化為日月星辰，化成我們人類所在的這個宇宙，那我們這世界與諸星系豈不都是盤古神巨大身體的一部分？人類與自然萬物都是獨立的個體小生命，而這一切在洪觀上，會不會是更龐大生命體身體細胞的一部分？我們所在的這個巨大無邊的宇宙，會不會是一個巨大神明的身體，而我們的世界都在他的體內存在？我們的地球和太陽系、銀河系等會不會只是他巨大身體的一個粒子，如同構成人體的一個分子或原子一樣？

「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」人類在宇宙間實在太渺小了，人類的智慧太有限，感知域也狹小得可憐。面對巨大無極的宇宙與神明，人類永遠只能抱著一顆敬畏之心，而不能狂妄自大。

參考文獻：1. 《三五曆紀》2. 《五運歷年紀》（《繹史》引）3. 《述異記》4. 《山海經?大荒西經》5. 《梨俱吠陀》6. Sun Songs: Creation Myths from around the World, by Tulku Thondup Rinpoche, Harold Talbott7. Hidden Teachings of Tibet: An Explanation of the Terma Tradition of Tibetan Buddhism, by Raymond Van Over