紀念專輯? 心中的喇榮 永遠的法王（四）

在那間土屋經堂中，法王如意寶緊接著《前行引導文》,傳授了《入菩薩行論》和麥彭仁波切的一些論著。再往後便是五部大論，與大幻化網、大圓滿等無上密法。每堂課大約講兩個小時，下午一點一刻開始。提前幾分鐘，法王自己吹響海螺。當時法王比較年輕，身體也不錯，講課時廣引博征、自在風趣。下課後,師徒們都不急著散去，常常留下來津津有味地研討法義，有時也聊聊天、開開玩笑。這樣一堂課下來，往往要花上三個多小時。

每天法王講完課，都要讓嘎多活佛給大家再輔導一遍。這一優良傳統後來得以長期保持，法王如意寶講授的課程,基本都有學識淵博的大堪布加以輔導。受法王指派,專門攝受漢族學員的堪布索達吉仁波切所講課程，多年以來也有漢族法師在各個班級中精心輔導。這種反覆聽聞、深入研討的風氣，有效啟迪了學人的智慧。

最初兩三年，整個學院只有一個班級，教學方式也比較簡單：法王講正課，嘎多活佛做輔導。隨著法王如意寶和學院名聲的無勤增上，前來求學的徒眾，像滾雪球般越來越多。從幾十、幾百人，終至成千上萬。(不過很長時間,女眾只有阿里美珠空行母和門措上師二人。直到1987年朝拜五台山前後,學院才有少量覺姆 常住求法。)學員增多之後,金旺堪布（來自洛若寺）、日巴堪布(法王的道友)、嘎巴堪布等高僧大德,便常來學院開壇授課。這些老前輩,無不成為年輕好學的登克活佛終生感念的傳法上師。

草創時期的喇榮五明佛學院，教學條件非常簡陋。沒有華麗的經堂，沒有悅耳的音響設備，甚至沒有足夠的經書教材。法王要講的經文，須提前一天由專人手寫出來，然後交給（現在看來的確多才多藝的）索莫喇嘛，由他在當天上午用全學院唯一的那台油印機印出來，再分發到學員手中。這些具有歷史價值的珍貴法寶，尊者一直加以精心收藏。講課的喇叭，是索莫從舊收音機中拆下來，裝到一個木箱子里。索莫記得，一切準備就緒之後，還是法王親自過來接的電線，進行調試。

沒有電話，法王就用收音機里卸下的零件，加上東拼西湊的一些配件，自己動手組裝了一部簡易的有線電話。中午開飯時，阿里美珠空行母經常利用這個「現代化」通訊設備，請法王回家用餐。過了五、六年，學院中才出現手搖式電話。對早期來院求法的弟子，法王如意寶極其慈悲。除了廣開甘露之門，賜予大量甚深灌頂和密法，在生活方面，也無微不至地處處關懷。知道弟子們大多家境欠佳,基本都是苦行求法，法王便經常多方觀察、打聽，一旦了知某位弟子有了困難,就一定想辦設法主動施以援手。無論衣、食、用品，還是錢財，只要弟子需要的,法王均會慷慨施予。尊者和索莫喇嘛，就是法王如意寶財、法雙重布施的受益者。

當時，法王身邊還沒設立門衛，弟子們想去拜見，十分方便。法王事務不多，身體健康精神飽滿，一天到晚都樂呵呵地相當開心。由此起初一段時間，尊者和道友們一樣,一見法王就心生歡喜，沒有感覺特別畏懼。隨著時間推移,越來越了解上師的殊勝功德,加之對佛法的領悟不斷加深,尊者對法王的敬畏之心也與日俱增。以致一到法王面前，就緊張得渾身顫慄、手足無措。想見面又怕見面，想說話又怕說話，這種矛盾而溫暖的心情，伴他度過許多年頭。

——節選自《夢裡菩提·登克活佛略傳》

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