看展覽|兩岸故宮共迎九十華誕，台北故宮「曬」新入寶貝

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編者按：2015年10月10日，是故宮博物院成立九十周年的院慶日，位於北京的故宮博物院推出「石渠寶笈」「清代萬壽盛典」等一系列大展「曬家底」，與此同時，台北故宮博物院也推出了「天保九如——九十年來新增文物選粹」以呈現歷年陸續入藏之器物、書畫與圖書文獻珍品，共慶九十華誕。「天保九如」的展覽名源自於《詩?小雅?鹿鳴之什?天保》，其中運用九個「如」字，串連起山川日月、松柏岡陵等等象徵天地靈佑、德壽綿長的意象，表達真摯的祝福。「看展覽」選取其中具有代表性的展品，以餮讀者：

展覽海報「天保九如——九十年來新增文物選粹」由「書畫」「器物」「文獻」三個部分組成，其中「書畫」部分精選歷代文人雅士的傳世名作，尺幅之間，探索文人雅士的時代觀感；「器物」部分跨越六千年歷史長河，鋪展出社會變遷與藝術信仰的壯闊圖景；「圖書文獻」部分讓智慧結晶無遠弗屆。書畫：體悟生命的彷徨與綻放此次特展精選歷年接受捐贈及購藏的書畫藏品24件，其中包括早年散佚民間的清宮舊藏書畫名跡，清宮較為匱乏的明末遺民、揚州八怪的作品以及遷台後重要書畫家的精品。而其中最引人矚目的無疑是北宋蘇東坡的《黃州寒食帖》：

北宋蘇軾黃州寒食帖（局部） 34.2 x 199.5cm，台北故宮博物院購藏於1987年此件為限展作品，展出期間為2015年10月6日至11月16日

自我來黃州。已過三寒食。年年欲惜春。春去不容惜。今年又苦雨。兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花。泥污燕支雪。暗中偷負去。夜半真有力。何殊病少年。子（點去）病起須已白。春江欲入戶。雨勢來不已。雨（點去）小屋如漁舟。蒙蒙水雲里。空庖煮寒菜。破灶燒濕葦。那知是寒食。但見烏銜帋。君門深九重。墳墓在萬里。也擬哭塗窮。死灰吹不起。右黃州寒食二首。

北宋文豪蘇軾（1037-1101）在文學史上，推為唐宋八大家之一；在書法史上，他與蔡襄、黃庭、米芾並稱北宋四大家。元豐二年（1079）蘇軾謫居黃州（湖北黃岡），第三年四月的寒食日，有感於季節更替，生活睏乏和仕途挫折，作《寒食雨二首》，其後書成此卷。蘇軾詩中波瀾起伏的情緒，已然轉化成筆下縱橫流轉的墨沈，攲側錯落、跌宕生姿。

黃庭堅題蘇軾寒食帖跋此卷由宋至今，流傳九百餘年，後人譽為蘇軾存世最好的書跡。黃庭堅於大觀四年（1100）陰曆九月前為此卷作跋，字體之大，超過東坡詩文，雖自謙「無佛處稱尊」，然實百代爭勝，雙美並具。

元吳鎮嘉禾八景之春波煙雨卷共37.5 x 566cm，張維楨女士1995年捐贈吳鎮（1280-1354），浙江嘉興人。字仲圭，號梅花道人。山水學五代巨然，墨竹宗文同，能融會前人所長，樹立一己風格。善於用墨，淋漓雄厚，為元人之冠。與黃公望、倪瓚、王蒙合稱為元四家。作品描繪了位於嘉興附近八個風景勝地，分別為「空翠風煙」、「龍潭暮雲」、「鴛湖春曉」、「春波煙雨」、「月波秋霽」、「三閘奔湍」、「胥山松濤」、「武州幽瀾」合稱為「嘉禾八景」。全作布局簡略，所繪景物皆依嘉興山水實地勘畫，旁更以文字標記八景所在之寺廟、湖石、亭橋等。如圖「春波煙雨」景中有「雙湖橋」、「五龍廟」、「真如塔」等。用筆不多，氣韻古樸，表現了大自然寧靜典雅的情調。卷首吳鎮草書題識，款署至正四年（1344），時年六十五歲，為中晚年之作。畫幅右下方有千字文第七五三「渠」字編號，為項元汴（1525-1590）舊藏。

宋朱熹易繫辭冊本幅尺寸均36.5 x 61.8cm（十四開），林宗毅先生捐贈於1983年朱熹（1130-1200），字元晦，號晦庵，徽州婺源人，紹興十八年（1148）進士，人稱考亭先生。他所著的《四書集注》，闡述孔子學說，成為南宋的官學與士子科舉必讀的書，影響近八百年來的中國思想。本冊所書內容節錄自《易經》的《繫辭》上、下傳及《說卦傳》，共十四開，是朱熹存世僅見的大字墨跡，經元明兩代藏家之手，於清乾隆時期入宮，著錄於《石渠寶笈．初編》，為流傳有緒之作品。每行僅書寫二字，結體上重下輕，筆勢深沉而迅速，大有快劍斫陣之勢，字字筋骨突出，強健有力，筆畫墨色黝黑，時而又現飛白，精神顯得格外奕奕，為古代傳世大字書法中之佳作。器物：審美的歷史青銅與玉器方面，1928年河南安陽殷墟正式發掘，近九十年的考古發現，大幅改變我們對早期歷史的認識，從新石器時代晚期玉器、商周銅器到漢代玉器，補闕了正史、探求了習俗。陶瓷上，台北故宮博物院在清宮舊藏宋代白瓷、青瓷及明、清景德鎮官窯瓷器的寄出上，增加了日用瓷器的收藏，瓷器也成為了文化的傳播者。在文房珍玩上，此次展出的明代戧金、宋代剔犀均為新增的漆器品項，以呈現中國漆藝豐富的一端，而民國名家印章的展出則反映民國初年人文薈萃的盛況。

曾姬壺戰國早期通高78.3cm器高68.8cm腹深55.8cm這是一對帶蓋圓角垂腹方壺。體呈橢方形，微侈口，長頸、垂腹、方圈足，頸部有一對顧龍形耳。蓋呈盝頂形，上有四個S形鈕。頸部飾仰葉紋及兩條蟠虺紋飾帶，腹部以「十」字形凸帶分成八個區間，上部四個區間填飾蟠虺紋，下部四個區間素地無紋。兩壺器口內壁鑄有相同銘文五行三十九字：「唯王廿又六年，聖走亘之夫人曾姬無恤，吾安茲漾陵蒿間之無匹馬，用作宗彝尊壺，後嗣用之，職在王室。」銘文記述了在楚宣王之二十六年（公元前344年），楚聲王的夫人曾姬無恤為自己在漾陵蒿間選擇葬地。《史記·楚世家》記載楚聲王即位六年（公元前402年）為盜所殺，是曾姬無恤早年喪偶，晚年自知不能與楚聲王合葬，因此制壺為銘記錄獨葬之處，其用意是希望楚王室不要忘了祭祀她。壺銘字體屬於典型的戰國楚系文字，銘文內容具有史料價值。曾姬無恤壺相傳為1932年出自安徽壽縣朱家集李三孤堆楚幽王墓，後為劉體智先生所藏。該壺的製作年代明確，造形生動，紋飾繁縟，器物體積巨大，氣勢雄渾，是東周楚系青銅器的代表作。

清康熙墨地素三彩四季花鳥瓷方瓶高51.2cm深49.8cm口徑15.1cm方瓶，圓撇口、長頸、平方肩下折，長筒型器身，平底。上圓下方器型，取琮式瓶天圓地方的造型概念。平底心有四方臍，內有透明釉下青花書「大清康熙年制」楷款。字體筆法隨性，為康熙時期民窯的作品。器內施白釉，高溫素燒後，在無釉素坯的外壁上以焦墨鉤勒、點畫紋飾輪廓，再填繪綠葉，黃、紫色夏荷，秋菊，芙蓉等四季花。素坯留白作梅花，並有蝴蝶、鳥雀穿梭其間。花葉色彩分明，釉色分濃淡，使紋飾有陰陽向背的層次感。細心避開紋飾，填入勻亮如漆的墨地。彩上再罩一層透明乳白鉛釉。此類高溫素坯上低溫鉛釉的作品，為康熙時期素三彩的特色（素三彩，釉色以黃、綠、紫、白為主，偶爾也加紅、藍色）。本件文物的典藏號為「中日瓷」，為1950年日方歸還文物之一。

明嘉靖戧金彩漆福壽乾坤紋八瓣式大盤高4.2cm盤徑34.2cm足徑26.5cm八瓣式盤，褐漆地，器底中央陰刻填金直書「大明嘉靖年制「楷書款，以戧金勾勒文樣，紋飾內填彩漆，紅、綠、藍、褐、白、黑等，色澤沉穩，刻畫仔細，漆面打磨細膩。盤緣分八區，每一區中央為山石，兩側各延伸一折枝花卉，花上飾珊瑚、象牙、錢幣等雜寶八種，共兩組。盤心則作三把展開的摺扇，黑、紅、褐色的扇骨上，飾槍金梅枝，有如陳設真實的摺扇。三扇面分別以乾坤雙龍、萬壽雙鳳、松竹梅鶴為紋飾主題，運用干、坤二卦，盤長、壽字結，或將樹枝轉折作福、壽字形，物象描寫細緻規整，是明代嘉靖典型文樣的組合模式及母題。院藏漆器以明清雕漆為主，明代彩漆及戧金技法流行。圖書文獻：字詞篇卷無遠弗屆台北故宮博物院所藏善本圖籍暨文獻檔冊約六十萬件，就文物總量而觀，最稱宏富，誠為世人研究古籍版本、檔案輿圖以及佛教經典的殿堂。此次展出的包括流離歸復之清宮舊藏文物，宋、元以至民國初期版刻古籍善本，名家著作手稿與日記書簡，宗教典藏，東、西方繪製之古輿圖以及台灣早期地契文書。

京杭運河圖（局部）清康熙雍正年間 78.6 x 2050cm京杭運河圖，絹本彩繪，長卷，上東下西，卷首起自杭州灣，卷尾止於京師西側八達嶺長城一帶山脈，以京杭運河行走路線為主體，詳繪全線的河道、山脈、泉源、湖泊、闡壩、河堤以及沿線的府縣城鎮、名勝古迹等。無圖題，亦未注出繪圖人及繪製時間，然按圖中海面加繪水波紋，」儀真縣」未改名」儀征縣」，以及呈現的中運河工程，圖上可見盧溝橋等，推測繪製時間當在康熙三十七年（1698）至雍正元年（1723）間。全圖采傳統山水畫法，形象逼真，色彩鮮麗，采俯視角度精妙寫實地描繪出自然及人文景觀。本圖忠實地反映清康熙間運河水利工程的實際情況，全圖不但繪製精美，更難得的是呈現了運河全圖，內容則包羅萬象，如漕船從杭州航至北京全程，有時張帆、有時收帆，遇見險灘更以人力拉縴前行，河道、湖泊縱橫交錯，閘壩、河堤（湖堤）、城鎮、古迹、名勝、兵營、山勢等既詳且精，可說是清代運河圖中極具代表性的作品。

宋章如愚編新刊山堂先生章宮講考索宋刊巾箱本南宋章如愚編撰《新刊山堂先生章宮講考索》，又稱《山堂考索》、《群書考索》。章如愚，字俊卿，婺州金華人，宋寧宗慶元間進士，生卒年不詳。因上書陳述時政，得罪宰相韓侘胄（?-1207）遭罷黜，歸鄉講學山中，門人謚山堂先生。《山堂考索》原刻本分十門，一百卷，以地干分十集。今通行版本乃經宋呂中增廣重編，分前、後、續、別集共四十六門，二百一十二卷。院藏此本為南宋書坊為營利鬻售，據增廣本刊印的巾箱本，僅以後集「官制門」一集十卷，共十冊，佯充全書。第一冊末有袁克文（1889-1931）手書題記及《春日雜詩之一》。袁克文為袁世凱次子，熟讀詩書外，頗精書法，亦愛好。

新刊校定集注杜詩唐杜甫撰宋郭知達集注沈仲濤先生捐贈《集注杜詩》系詩聖杜甫（712-770）詩作之論註解析，即《天祿琳琅書目》初編卷三宋版集部著錄之《九家集注杜詩》，同為宋寶慶元（1225）年廣東漕司本，又為《四庫全書》據以著錄本，系一傳世稀見刊本。台北故宮所藏此帙源自清末著名私家藏書常熟瞿氏鐵琴銅劍樓舊藏，抗戰時沈仲濤先生購藏研易樓，爾後捐贈。

大清萬年一統天下全圖（局部）清嘉慶十六年 130 x 31.7 cm圖題「大清萬年一統天下全圖」，據圖右識文，記「乾隆丁亥年（三十二年，1767）間，餘姚黃千人（1694-1771，字證孫；其祖父為黃宗羲，父親為黃百家）曾為天下輿圖，其中山川疆界都邑封圻，靡不星羅綦布，如指諸掌」，但「此圖久經鐫版行世，茲特刻為屏幅」。全圖由八塊圖版拼合，且圖稿系就餘姚黃千人的舊圖增補而成。圖中註記「全圖內每方寸百里」，但並未畫方網格；識文中有圖例示意。全圖涵蓋的範圍相當遼闊，東起朝鮮半島，西至蔥嶺，北達黑龍江，南抵南海諸島；但主要仍是在描繪清代中期疆界的自然環境及行政區劃，兼及長城與各關卡等建置；沿海諸島嶼配合文字標示名稱，其中台灣島上註記「東去俱番界人跡不到，府境南北長二千八百四十里，東至大山番界五十里」，西部則繪出當時府、縣的行政區劃。圖面左上略為缺損，但依稀可辨若干文字描述各國狀況；圖中對於行政區劃、山川、海島及長江與黃河兩大河流的描繪，從源頭到出海口相當完整。黃河河源繪製於鄂靈湖、查靈湖及星宿海一帶，與實際河源相近；但長江源承襲錯誤的陳說，以岷江為其源頭。

明祁彪佳撰守城全書明崇禎間著者稿本29.3 x 18.6cm本書原為黃裳舊藏，後由本院購得，故前有黃氏題記、鈐印。《祁忠敏公日記》崇禎十一年（1638）底即有擬議輯書之語，此後便屢記此事，黃氏題記已羅列甚詳。唯細檢《日記》，實不止黃氏所舉之數。展覽名稱：天保九如：九十年來新增文物選粹特展展覽地點：台北故宮博物院，陳列室103,105,107展覽時間：2015年10月6日~2016年1月6日更多展品：